Капеллан у коммунистов

— То есть ты считаешь возможным соединять в одном человеке марксиста и христианина?

— Вполне. Во всяком случае, у меня в колонне было полно верующих ребят, многие из них верят и по сей день. И в повстанческой армии был свой капеллан — падре Гильермо Сардиньяс, ему даже присвоили звание команданте по настоянию Камило.

Команданте, глава 2

Гильермо Исаиас Сардиньяс Менендес родился 6 мая 1917 года в Сагуа-ла-Гранде в небогатой семье . Еще в школе он всегда говорил, что хочет стать священником, а в 1929 году перешел в семинарию Сан-Карлос в Гаване. Уже тогда он высказывал несогласие с политикой президента Мачадо. От греха подальше его перевели доучиваться в Сантьяго-де-Куба, где после окончания богословского курса он принял постриг и в 1936 году начал служить в кафедральном соборе Сантьяго.

Молодой настойчивый клирик был избран для продолжения обучения в Григорианском университете Ватикана, откуда он вернулся в конце 1941 года со степенью в области канонического права, был рукоположен в священники и назначен на бедный приход Корралильо в провинции Лас-Вильяс. Падре Сардиньяс всегда поддерживал свою паству, большинство из которой составляли батраки, страдавшие от эксплуатации и несправедливостей системы.

Затем он служил в церквях Пальмиры, Вуэльтас, Эль-Хибаро в Сьерра-дель-Эскамбрай — все общины, как на подбор, из числа беднейших. Там он укрепился в своих христианских и социальных убеждениях. Худой, хрупкий на вид, скромный, немного застенчивый, уважительный и совершенно бескорыстный священник в то же время был страстен и энергичен в своих проповедях и действиях, проводимых с большим личным мужеством.

Он резко критиковал самодовольство богачей, называющих себя христианами и эксплуатирующих бедных — как с кафедры, так и в обычном общении. Отец Сардиньяс противостоял социальной, расовой и женской дискриминации, защищал права крестьян и рабочих, чьи дома он регулярно посещал.

Падре неоднократно организовывал общественную поддержку нуждающимся, отправлял бесплатны требы для неимущих, за что его называли «священником бедных». Он играл с детьми в бейсбол, в домино со взрослыми, был не чужд танцев и верховой езды. Популярность его была столь высока, что прихожане желали выдвинуть его в мэры, но архиепископ Сьенфуэгоса отказал в этой просьбе. Позже он возглавил протест молодых священников против самоуправства епархии и назначении на церковные посты иностранцев в обход кубинцев, имеющих необходимые знания, опыт и богословские степени.

В 1954 году он стал пастором церкви в Нуэва-Херона на острове Пинос — на том самом, где сидели в тюрьме участники нападения на казарму Монкада. Там он познакомился со многими людьми, навещавшими своих родственников, заключенных по «делу 26 июля», предоставляя многим пищу и кров на территории прихода — что в те годы могло привести к серьезным репрессиям со стороны правительства. Падре был потрясен и возмущен рассказами о расправах над участниками нападения на Монкаду и поддерживал их, как словом, так делом и деньгами, хотя не был лично знаком ни с одним из них. 15 мая 1955 года революционеры были освобождены и многие из них перед отъездом с остров пришли в церковь, где и познакомились с отцом Сардиньясом.

Политические, гражданские и религиозные власти того времени знали о его проповедях, о его критической позиции по отношению к режиму, о его искренности и преданности обездоленным и преследуемым, но в то же время его уважали и боялись, что преследование священника вызовет очередной общественно-политический скандал в стране.

В возрасте 40 лет Гильермо уходит в Сьерра-Маэстру. На тот момент действия партизан Фиделя считались безумием, обреченным на поражение. Первую мессу как капеллан Повстанческой армии он провел 26 июля 1957 года. По поручению Фиделя он занимается обучением грамоте бойцов и крестьян, помощью врачам и утешением раненых. В то время у многих бойцов Сьерры были четки, кресты, религиозные изображения, и они нуждались в духовном совете отца Сардиньяса.

Сардиньяс работал в Сьерра-Маэстре 18 месяцев, до окончательной победы Революции, но никогда не брал в руки оружия. После победы падре революции вернулся к служению в церкви Кристо Рей, на улице Эрмита, между Сан-Педро и Ломбилло, в муниципалитете Пласа-де-ла-Революсьон в Гаване и носил носил оливково-зеленую рясу, придуманную для него Камило Сьенфуэгосом. Он же предложил присвоить священнику высший партизанский чин «команданте».

Сардиньяс всегда был за аграрную реформу, считая, что крестьяне имеют полное право работать и владеть небольшим участком земли. Это было его мечтой с самого начала как священника, который проповедовал, что земля принадлежит тем, кто ее обрабатывает; а не для тех, кто держит ее впусте или нанимает батраков-сезонников, оставляя большую часть года прозябать в нищете. Он поддерживал ликвидацию неграмотности, борьбу Южного Вьетнама, изгнание про-батистовских священников, чем вызвал резкую критику коллег по клиру.В начале 60-х вместе с отцами Ленце и Анхелем Сардиньяс основал организацию революционеров-католиков «С Богом, с Отечеством» как противовес попыткам создать буржуазную «С Богом все, без Бога ничего». Священник-команданте опередил свое время, сам того не зная, он стал предшественником «теологии освобождения».

Отец Сардиньяс умер через четыре года после победы революции, 21 декабря 1964 года. Он был госпитализирован из-за хронической гипертонии в больницу Пити Фахардо. В этот день он попросил разрешения провести свадьбу в приходе Кристо Рей, врачи выступили против, но ему удалось уйти.