Волосатые айны.

Автор: Paparazi

Всех приветствую! Статью заприметил уже давно. Продолжаю делиться познавательным (на мой взгляд), ибо сам честно не знал об этом народе. В процессе подготовки нашлись статьи в интернете, так что сенсации опять не будет, считайте это дополнением к ресурсам ссылки на которые выложу в конце блога.

А то что блог опять перекликается с блогом сами догадаетесь каким и кого))) никакого умысла нет.

Приятного просмотра!

* * *

ВОЛОСАТЫЕ АЙНЫ

Японские аборигены - странный пережиток первобытного человека

ФОТОГРАФИИ ДЛЯ LIFE АЛЬФРЕДА АЙЗЕНШТЕДТА

В ПОИСКАХ МЕДВЕДЯ ДЛЯ СВОИХ СТРАННЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ ОБРЯДОВ, ДВА ОХОТНИКА-АЙНУ. ВООРУЖЕНЫХ ЛУКОМ И ДРЕВНИМ МУШКЕТОМ, ПРИСЕЛИ НА КОРТОЧКИ В ТАЮЩЕМ ВЕСЕННЕМ СНЕГУ

Одним из наименее изученных расовых курьезов в мире является народ, известный как Волосатые айны, которые были исконными жителями Японии. Поскольку 20 000 выживших сейчас живут на северном японском острове Хоккайдо и дальше на север, на Сахалине и Курилах, мало кто, за исключением случайных путешественников, когда-либо видел их. На последующих страницах представлены фотографии этих людей, сделанные фотографом Альфредом Айзенштедтом, который путешествовал на самолете, поезде и санях, чтобы сделать их.

Волосатые айны, которые на самом деле не более волосаты, чем средний западный мужчина, были названы так относительно безволосыми японцами. Их происхождение остается загадкой. Чистокровные айны, всего около 3% выживших, имеют светлую кожу и светлые глаза, что заставляет некоторых антропологов полагать, что их предками были северные европейцы каменного века, мигрировавшие через северо-Восточную Азию в Японию. В культурном отношении айны примитивны, сравнимы с индейцами американского Северо-запада в прошлом веке.

СТАРЕЙШИНА ДЕРЕВНИ, Санкичи Хаяси, 75 лет, страдает трахомой, страшным заболеванием глаз. Его сложный церемониальный головной убор сделан из древесной стружки, резного дерева и медвежьей шкуры.

Жена ВОЖДЯ, 63-летняя Саки Миямото, носит татуировку на верхней губе, как и все женщины айну. Татуировку делают в девичестве, разрезая верхнюю губу и втирая пепел, чтобы оставить шрам.

ИСТОРИЯ

Пораженные болезнями и деградировавшие, чистокровные айны вскоре могут полностью вымереть

Когда-то айны оккупировали всю Японию, пока монголоидные предки японцев, впервые прибывшие на острова около 400 года до н.э., постепенно не оттеснили их обратно в менее пригодные для жизни районы островов и, наконец, не обрекали их на деградацию. Популяция айнов сокращалась так быстро, что, по мнению одного антрополога, чистокровные айны исчезнут к 1976 году. Большинство выживших, чистокровных и смешанных, живут на Хоккайдо. На их приближающееся вымирание указывает ситуация в деревне Сираой на Хоккайдо, где были сделаны эти снимки. Из общей численности населения в 3436 человек насчитывается всего 71 ребенок из-за чрезвычайно высокого уровня младенческой смертности. Болезнь свирепствует. Около 95% айнов страдают трахомой, 85% - туберкулезом и 75% - венерическими заболеваниями. Несмотря на такие болезни и деградацию, айны - по-детски нежный народ, даже несмотря на то, что их свирепость в прошлом сильно замедлила японскую колонизацию в суровых районах, которые контролировали айны.

ЖИТЕЛИ ДЕРЕВНИ СИРАОЙ СИДЯТ ВОКРУГ УГОЛЬНОГО КОСТРА В ОЧАГЕ ВОЖДЯ И ПОЮТ ДРЕВНИЕ АЙНСКИЕ БАЛЛАДЫ, НЕКОТОРЫЕ ИЗ КОТОРЫХ ПРОДОЛЖАЮТСЯ ЦЕЛЫЙ ЧАС. НАД ОГНЕМ ВИСИТ СВЯЗКА МЕДВЕЖЬИХ КОСТЕЙ, КОТОРЫЕ БУДУТ ИЗМЕЛЬЧЕНЫ ДЛЯ ПРИГОТОВЛЕНИЯ ЛЕКАРСТВ.

ДЕРЕВНЯ СИРАОЙ на южном побережье Хоккайдо представляет собой скопление соломенных хижин и небольших каркасных домов. Большинство жителей - рыбаки. На переднем плане находится небольшое святилище бога мореплавателей. Медведи в изобилии водятся в далеких горах. Зима на Хоккайдо очень суровая, и, несмотря на японскую колонизацию, остров все еще малонаселен.

ЖЕНЩИНЫ АЙНУ ТАНЦУЮТ, НЕУКЛЮЖЕ РАСКАЧИВАЯ ТУЛОВИЩАМИ И РАСПЕВАЯ ДРЕВНЮЮ ПЕСНЮ. ЗДЕСЬ, РАСКИНУВ РУКИ, КАК КРЫЛЬЯ, ОНИ ИМИТИРУЮТ ЖУРАВЛЕЙ

ТРАДИЦИИ

Люди верят, что они умрут, если будут купаться

Почему айны, лишенные преимуществ современной медицины и науки, вымирают, легко увидеть в их домах, которые неописуемо грязны и вонючие. Мусор просто выбрасывается за дверь, чтобы сгнить там, где он упадет. Санитарные условия неизвестны. Айны верят, что они умрут, если будут купаться. Вместо этого они моют руки и ноги раз в неделю. Та же вода, которая использовалась для мытья, затем используется для приготовления пищи. Культура айнов не выше их стандартов чистоты. У них нет письменности. (Их разговорный язык не имеет тесного родства ни с каким другим языком.) Их ремесла грубы. Их племенные правила опутаны суевериями и невежеством. Женщины имеют низкий статус, и им не разрешается принимать участие в церемониях. То немногое, что существует в законодательстве, распространяется деревенскими старейшинами, которые действуют как судьи. Индуисты поклоняются многим богам, каждый из которых относится к особой категории, таким как огонь или море, и даже обожествляют медведей.

Женщины айну обмениваются дружеским приветствием, поглаживая друг друга по голове. Рукопожатие неизвестно. Мужское изысканное приветствие заканчивается поглаживанием бороды.

ТОЛОЧА РИС, эти женщины деревни Сираой используют деревянные дубинки и выдолбленный пень. Из рисовой муки затем делают липкие лепешки, которые считаются большим деликатесом.

ДЕРЕВЯННЫМ ПОДЪЕМНИКОМ для УСОВ орудует шеф Миямото в ожидании глотка джина, похожего на ликер, из лакированной чаши. Подтяжка усов используется на торжественных и общественных мероприятиях. Миямото, который носит традиционную айнскую стрижку боб, является вождем в Сираои. В церемониальном головном уборе часть медвежьей кожи вырезана так, чтобы имитировать голову священного медведя.

МОГИЛЬНЫЙ СТОЛБ отмечает кладбище айнов. Предмет в основании - бочонок для риса с выбитым дном, "чтобы облегчить духу усопшего путешествие в другой мир”. Айны, боящиеся духов, боятся кладбищ, посещают их только на похоронах. Вверху - мужской могильный столб. Женские могильные столбы имеют закругленные верхушки. На заднем плане (вверху) - могилы японцев.

ВОЖДЬ МИЯМОТО ГОТОВИТ ЛОДКУ К РЫБАЛКЕ.У НЕГО ГАРПУН С КОСТЯНЫМ НАКОНЕЧНИКОМ. В ПРОШЛЫЕ ВЕКА АЙНЫ ПОЛЬЗОВАЛИСЬ ЧЕЛНОКАМИ, А ТЕПЕРЬ ИСПОЛЬЗУЮТ ГРУБО СКОЛОЧЕННЫЕ ГРЕБНЫЕ ЛОДКИ.

НРАВЫ

Они охотятся, ловят рыбу и боятся духов

Как и у большинства примитивных народов, основными занятиями айнов являются рыбная ловля и охота. Те, кто стал более японизированным, используют современные методы, но чистокровные айны по-прежнему ловят рыбу копьем и охотятся на медведей с луком и стрелами. Другие обычаи, такие как погребальные обычаи, столь же древни. Когда айну умирает, его труп заворачивают в коврик, которым он пользовался в последний раз. Затем в стене его дома проделывается отверстие, и тело выносят через это отверстие. Суеверные индусы верят, что если воспользоваться дверью, то дух вернется и будет преследовать дом. Подобные суеверия господствуют в домах айнов, во всех которых есть "окно бога” на восточной стороне и нет других окон, кроме как на южной. Смертным запрещено заглядывать в окно бога.

Айны ненавидят заниматься сельским хозяйством, и попытки япошек заставить их заниматься сельским хозяйством провалились. Большую часть риса они покупают у японцев, которые покупают рыбу и шкуры у айнов.

За РЫБОЛОВНЫМИ сетями, развешанными для просушки, ухаживают бородатые пожилые женщины, помогающие по хозяйству. Сети заменяют копья (гарпуны).

СКЛАД на сваях - это место, где жители деревни хранят сушеную рыбу, чтобы употреблять ее в пищу долгими, холодными зимами. Обратите внимание на резиновые галоши.

ОХОТНИК - вождь Миямото, который набросил на спину собачью шкуру для защиты от холода. Он охотится на кролика, лису.

БОГ-МЕДВЕДЬ

Каждую весну они убивают и воюют с новым божеством

Каждую весну, когда тают снега, охотники-айны отправляются в горы на поиски нового бога-медведя. Этой весной фотографу Айзенштедту после пяти дней переговоров было разрешено сфотографировать фестиваль медведей, который является самым важным событием в религиозной и общественной жизни айнов. Два лучших охотника Шираоя отсутствовали три дня и вернулись с 450-фунтовым зверем, убитым, когда он выходил из зимней спячки. Во время ритуала вождь Миямото сидел перед мертвым медведем, вознося приветственные молитвы и извинения за то, что принес его в целости в деревню перед расчленением. Затем на глазах у вождя с нового бога сняли кожу, старейшины деревни выпили его кровь, а шкуру с прикрепленной головой поместили в священный угол хижины вождя. Позже мясо медведя было съедено на пиршестве с танцами, которое продолжалось несколько дней. После этого вонючую шкуру оставили висеть в хижине вождя, чтобы она привлекала мух на неопределенный срок.

18+ фото разделки медведя

СНЯТИЕ ШКУРЫ с МЕДВЕДЯ заняло один час. Молодые охотники, служившие в японской армии, до сих пор носят свою форму.

МЕДВЕЖЬЮ КРОВЬ пьет вождь, который также съел части печени, сердца и почек сырыми во время снятия шкуры.

ОМОВЕНИЕ ПАСТИ медведя является частью церемонии. Затем вождь влил спиртное в рот, чтобы умилостивить новое божество.

НАКОРМИВ МЕДВЕДЯ и окропив его спиртным, вождь Миямото готовит нового бога к заключительной церемонии продолжительного фестиваля, которая включает танцы, молитвы и обильное употребление спиртного верующими. После этих обрядов окровавленную голову медведя кладут на чипу (святилище на открытом воздухе) рядом с черепами медведей, которые были богами других лет.