Флудилка про БИ

И снова здравствуй, мой многоопытный читатель! Я не особый любитель холиваров, но есть тема, которая меня постоянно задевает за живое, и мимо которой я, как мимо тещиного дома без шуток, пройти не могу. Это извечный спор на тему «Какое боевое искусство (БИ) лучше?» Не спорю, в сети есть множество тематических сайтов, где можно воевать до посинения (или просто следить за баталиями, запасшись попкорном), и там обычно собирается очень много специалистов и «специалистов», а также экспертов и «экспертов», знатоков и «знатоков». Но там обычно крайности, с диапазоном от «сам дурак» до пространных простыней, перенасыщенных зубодробительной терминологией, примерами из практики и прочими кошерными вещами. Собственно, кто хоть раз интересовался вопросом, наверняка знает парочку-другую злачных мест. И я тоже думал, что на литературном сайте подобной флудильне не место... ровно до тех пор, пока не поучаствовал в блоге у коллеги Ольги Ворон в примечательном диалоге:

Не я: Люди, занимающиеся айкидо, не умеют: бить руками, бить ногами, делать удушающие и болевые, бороться в партере. Айкидо – раскрученная пустышка, просто показуха. И любого обладателя чёрного пояса по айкидо на счёт раз уложит любой перворазрядник по боксу. Это ни разу не боевое искусство. Как и карате, капоэйра, тхэквон-до, и многие, многие другие.

Я: О, Сенсей! А я вас сразу-то и не признал:)

Не я: Хотите поспорить? И ирония ваша неуместна. Ни карате, ни айкидо на улице не работают от слова «совсем». Рукопашный бой, боевое самбо, бокс работают. А все эти восточные финтифлюшки – нет. В инете есть куча роликов, где всех этих сэнсеев и мастеров ушу выносят в полминуты начинающие бойцы ММА.

Я: Упс, обознался. О-сенсей! П.С. Если что, сам практикую бокс, но, тем не менее, ни к кому с пренебрежением не отношусь. Потому как решает человек, а не стиль.

Развить диалог не получилось – пришел лесник и всех разогнал:) Но разговор получил неожиданное продолжение в личной переписке:

Не я: Александр, Вы в самом деле думаете, что все эти экзотические стили работают на улице? ))) Вы, извините, когда всерьёз на этой самой улице дрались? ))

Исходя из общей тональности и излишней категоричности высказываний моего уважаемого оппонента, и особенно после вопроса про драки на улице с моим участием, я, поторопившись, записал собеседника в число «молодых и горячих», из тех подростков, для кого все еще актуальны иерархические разборки с конкурентами из тусовки, и собирался ответить стебом типа: «... да вот буквально сегодня утром, по пути на работу, пятерых раскидал одной левой. И в обеденный перерыв еще троих, на сей раз одной правой. В промежутках же отбивался от наглых студентов куском водопроводной трубы (сегодня предпочел ее, а не бейсбольную биту), потом, когда надоело, спрятался за решеткой из стального прутка в палец толщиной. К сожалению, перцовый баллончик забыл дома, пришлось в качестве аргумента в научной дискуссии задействовать сначала кулаки, а потом и ноги... в моем гетто только так, и никак иначе». Но, вовремя вспомнив одну известную поговорку (про спешку и доведение народа до смеха), таки ознакомился с биографией собеседника и убедился, что тот ни разу не подросток, а вполне себе взрослый мужик, да еще и хорошо так меня постарше, плюс во многих жизненных аспектах еще и явно опытнее – в силу слишком разных профессий и сфер деятельности. Посему стеб неуместен. Да и желание слегка потроллить тоже испарилось. Зато интерес к беседе на вышеозвученную тему никуда не делся – как минимум с некоторыми утверждениями уважаемого оппонента я, мягко говоря, не согласен.

1. В отличие от собеседника, я считаю, что не бывает плохих БИ (даже айкидо, капоэйра и, прости господи, винчун!), бывают плохие адепты. То есть решает не стиль, а человек.

2. Проистекает из первого: нет БИ, «работающих» или не «работающих» на улице. Есть люди, владеющие техникой своего стиля на достаточном для практического применения уровне, и все остальные.

3. Противопоставлять рукопашный бой, боевое самбо и бокс системам типа карате или ушу как минимум некорректно. Карате, как и ушу – название собирательное, относящееся к огромному пласту боевой культуры различных народов, в понятие «карате»/«ушу» входит все разнообразие стилей, зародившихся десятки и сотни лет назад. Стилей в карате – десятки, а в ушу – сотни, а еще есть семейные школы... Да и взять тот же рукопашный бой – это ничто иное, как компиляция техник, заимствованных из различных традиционных систем, как европейских, так и восточных. Боевое самбо – аналогично. У него вообще в базе японское дзюдо, выросшее из дзю-дзюцу. Бокс, согласен, стоит особняком. Но он вообще исключение, сплошные взаимоисключающие параграфы: доходящая до примитивизма простота, но и вытекающая из нее скорость овладения базой; ограниченное количество технических действий, но и очень высокая «оперативность» их применения; всесокрушающая мощь, но и уязвимость для более-менее продвинутых техник, плюс риск травмировать собственные руки в процессе отоваривания супостата... короче, на каждый плюс найдется минус, и наоборот. Но тот факт, что собственно бокс вошел в качестве составного элемента и в рукопашный бой, и в боевое самбо, и в миксфайт, и в кикбоксинг – говорит сам за себя. Но теперь – тадам! – внимание: кикбоксинг К-1 вырос из контактного карате в Японии; ушу-саньда – вырос из традиционного ушу, когда в нем начали устраивать схватки спортивного типа. И теперь вопрос: чем ушу-саньда, включающее ударную технику рук и ног, локти и колени, плюс бросковая техника, принципиально отличается от рукопашного боя или боевого самбо? Или, например, кудо от них же? Или такой стиль, как сёриндзи-кэмпо? Или индонезийский силат, который суть тоже комплексная система? Принципиально – ничем! Спецификой исполнения отдельных элементов, какими-то нюансами правил спортивных поединков... но при этом прямой удар кулаком остается прямым ударом кулаком, как его не обзови – хоть кросс, хоть правый прямой, хоть цуки, хоть чунцюань. Хук-крюк – аналогично. Апперкот? Таки да! А ноги? Что фронт-кик, что маэ-гери, что таньтуй, что тип – от названия суть не меняется! А бросок через бедро? Хоть по-русски, хоть по-японски, хоть по-китайски – опять же одно и то же! Передняя и задняя подножки, «мельница», бросок через спину... ну и в чем разница? Почему тогда рукопашный бой, бокс и боевое самбо на улице работают, а кёкусин, саньда, муай-тай, дзю-дзюцу, да и то же тхэквондо – почему-то не работают, да еще и от слова совсем? Где-то тут явно нарушена логика. Как виды с одинаковым набором базовых техник могут ранжироваться по признаку «работает/не работает»? Да никак. Возвращаемся к моей первой сентенции: решает человек, а не стиль. В том числе и в случае с айкидо. Просто кое-кто не встречал на пути адепта, отточившего технику до уровня практического применения. А такой известный товарищ, как Александр Иншаков, в одной из передач Николая Коровина (телеканал «Боец») вообще высказался в том ключе, что айкидо – продвинутая техника, позволяющая бойцу, овладевшему каким-либо БИ на высоком уровне, развиваться дальше. То есть с его точки зрения айкидо – универсальное дополнение к любому боевому искусству. Как, собственно, это и было в случае его основателя – Уэсиба Морихей. Хитрый старец еще и четырьмя стилями дзю-дзюцу владел:)

4. На мой взгляд, «ролики в интернете» и «работает на улице» – не самые адекватные мерила эффективности боевого искусства. И уж точно не всеобъемлющие. Уличный мордобой всего лишь один, и довольно узкий, аспект.

Вот как-то так. Это мое личное мнение, никому его не навязываю, к аргументам как «за», так и «против» открыт. Так что, мой верный читатель (равно как и случайный гость), не стесняйся, высказывайся. Естественно, придерживаясь рамок вежливости и не опускаясь до сакраментального «сам дурак». Таких спорщиков буду без разговоров банить.

П.С. Уважаемый «Не я» из диалога! Обещание, как видите, выполнил. Добро пожаловать в срач зону холивара! Если будет желание, можете раскрыть инкогнито.

П.П.С. Уважаемые господа участники срача холивара! Пожалуйста, помните о том, что данный блог - флудилка, изначально не рассчитанный на установление полной и окончательной Истины. Все, что творится в обсуждении - не истины ради, а удовольствия для. Не забывайте об этом, и относитесь к другим участникам срача холивара с уважением пониманием.

П.П.П.С. Я крут:) Инициатор холивара внес меня в игнор-лист:) Можно смело рисовать звездочку на фюзеляже:) Тем не менее, несмотря на самоустранение ключевого персонажа, флудилка не закрывается. Каждый, кто желает высказать свое мнение или  поделиться своим видением проблемы, или просто поделиться какими-то  интересными фактами - велкам! Если есть ссылки на какие-то интересные видосы, книжки, просто блоги и сайты - не стесняемся делиться. Также можно задавать вопросы по сабжу, я думаю, наверняка найдутся люди, владеющие нужной информацией.