Старая литература. Дикари, любовь и Франция

С увлечением прочел Lettres d'une péruvienne, вышедший в 1747 году роман Франсуазы де Граффиньи. Принцесса из Перу, похищенная испанскими конкистадорами и попавшая в результате морского сражения на французский корабль, попадает во Францию и открывает для себя странности и противоречия французской культуры, моды и религии. Критика современных автору нравов с помощью взгляда "наивного дикаря", предпринятая Франсуазой Граффиньи за 20 лет до "Инженю" Вольтера.

Несмотря на экзальтацию и сантименты, свойственные жанру и эпохе, "Письма перуанки" и сейчас воспринимаются отлично.

Есть ценные феминистские идеи:

- Женщина выбирает дружбу, как достойную замену любви, и предлагает влюблённому в нее мужчине удовольствоваться ее дружбой.

- Молодая и незамужняя ГГ решает жить одна и сама по себе, что считается в окружающем ее французском обществе недопустимым и не соответствующим приличиям. Однако ГГ отвергает эту логику и эксплицитно заявляет, что не видит ничего дурного и безнравственного в таком положении вещей.

- Отвергается идея - и сейчас ещё довольно популярная - "если мужчина достаточно хорош сам по себе, то женщина должна его полюбить". Мужчина может быть хорош и заслуживать любви, но это совершенно не значит, что женщина обязана "вознаградить" его своей любовью.

- Отмечается двойственное и абсурдное отношение к женщине в обществе - иллюзия преувеличенного уважения и даже поклонения женщинам, за которым скрывается величайшее неуважение.

Ещё - хотя автор явно не ставил перед собой такой задачи - "Письма перуанки" сейчас выглядят, как яркое разоблачение самой идеи романтической любви.

Спасший ГГ от испанцев француз Детервиль влюбляется в женщину, которой он совсем не знает, и с которой он не может даже поговорить, потому что она кажется ему "не такой, как остальные женщины". Непонятно, кстати, чем ему остальные женщины не угодили. Он очень близок со своей сестрой, разве трудно предположить, что в его собственной стране и социальном классе найдется ещё какая-нибудь женщина, с которой он сможет найти общий язык? Нет, ему нужно возложить все свои надежды на максимально чужой и максимально непонятный ему объект, чтобы потом больнее обстрадаться. Чем непонятнее объект, тем легче спроецировать на него все мыслимые и немыслимые достоинства. Отсутствие или критические нарушения коммуникации - самая лучшая основа романтической любви.

То же самое можно сказать и про ГГ с ее женихом, с которым она ведёт бесконечный и односторонний диалог в своих эпистолах. История показывает, что она этого Азу совершенно не знала, а все, что она думала о его чувствах и его характере, не соответствовало действительности. Письма ГГ, как и поведение Детервиля, отлично иллюстрируют мысль, что страстная влюблённость - это бесконечный разговор с самим собой.