Фильм "Кин Дза Дза" часть 2

2.

Вторую часть думаю посвятить сюжету и языку данного фильма.

Прежде всего почему к примеру у Соловьева (фильм "Асса") не получилось, но у Данелии вышло? Хочу сразу отметить одно обстоятельство: фильм «Асса» это сборник пересекающихся новелл (кусочек одной новеллы, кусочек другой, потом снова кусочек первой). "Кин Дза Дза" в плане конструкции – четкая и однолинейная фантастика с завершенным сюжетом (улетели – приключения – вернулись).

Это первый принцип успешного проекта – не стоит запутывать зрителя (читателя), если он уже запутан. Если сложен язык, то не стоит на него накладывать слишком сложный сюжет.

Второе обстоятельство фильм у Данелии добрый, а вот у Соловьева злой и ехидный. Почему так получилось – трудно сказать, но сатира сатире рознь. Данелия не концентрируется на безобразиях, а подает их легким и почти непринужденным языком, как между делом. Он словно играет со зрителем в пинг-понг – бросая шутку в зашифрованном виде, а зритель должен успеть ее расколдовать и отправить назад в виде своей реакции (смех). «Подача-ответ». И конкретно политического содержания в фильме Данелии нет вообще (либо как показал в первый части рецензии его можно расшифровать просто как угодно). Фильм социальный, но аполитичный, а комичные моменты вызывают скорее добрую улыбку, нежели злую. 

Теперь о «Патцакско-четланском словаре», а в нем всего восемь слов (самых самых ключевых). Все остальное заменяет одно слово «Ку!» и эмоциональная реакция «Ы-ы-ы-ы…». Получается плюкане превзошли Эллочку людоедочку в четыре раза (у той словарный запас 32 слова) и их это вполне устраивает. Кроме того на Плюке стараются не думать (мысли могут прочесть) и не доверять никому (ну это уже точно глупо).  Самое любопытное, что жителей Плюка все устраивает и они не собираются ничего менять, а перспектива прилететь на Землю выглядит в их глазах катастрофой: 

«что? да меня на планету, где не знают кто перед кем должен приседать?!! Общество без цветовой дифференциации штанов лишено будущего…» 

Кстати о приседаниях (один раз «ку» перед четланином и два раза «ку» - если перед тобой «малиновые штаны»). Иерархия в мире Плюка также предельно элементарная и линейная: пацаки – четлане – эцилоп - Пэже. Эцилоп замещает в себе все власти одновременно (военную, гражданскую, а также все полицейские и судебные функции). 100% эцилопов на Плюке – взяточники (других просто не существует)! «Малиновые штаны» создают не принимающую участия в управлении страной элиту (эцилоп не имеет права их бить никогда). Единственная религиозная тема, обладающая минимальной сакральностью – последний выход человека, который в виде воздушного шарика вешается над местом где тот когда-то жил. К слову, управляющий этом миром господин Пэже «надышал» себе целый дирижабль (просто пирамида Хеопса!) Он также имеет 10 насосов, что перегонят лутц обратно в воду (во как!). За счет этой воды Пэжэ и контролирует всю планету и возможно даже не одну. Его главное богатство, демонстрируемое зрителю – бассейн с водой!

«Чего захотел? Малиновые штаны?! Бассейн Пэжэ?!» 

Далее: самое страшное преступление в стране это оскорбление Пэжэ - за него полагается транклюкация (смерть), либо пожизненный эцих с гвоздями. Все остальные преступления (украсть, убить кого-нибудь, изнасиловать) – эцих без гвоздей до выкупа (выкупают либо родственники, либо друзья, либо никто). Самое главное в чем может провинится перед населением сам Пэжэ – это если патцаки перестанут приседать перед чатланами (т. е будет нарушено сложившееся государственное устройство). 

Мир Плюка не просто примитивен, он глобально элементарен и выглядит просто как атом-матрица цивилизации. Любая сложность в нем аннулирована и упрощена буквально до молекулярного уровня. Практически все культурное или государственное, или какое угодно устройство можно описать в пределах 1-2 предложений. Например все образование на это планете сводится к системе «цветовой дифференциации штанов» (понял кто перед кем должен приседать – считай, что закончил ВУЗ). Элементарна также любая наука, а все технологии сведены к тому как «вставить цапу в гравицапу». Ну а любые творческие способности человека на сцене зависят от понимания двух главных нот: «ы-ы-ы-ы!» и «Ку!»

И именно эта элементарность и создает «язык Кин дза Дзы». Т. е. примитивность Плюка и предельная ограниченность его жителей подчеркивает конечную примитивность и нашего мира т. е. Земли. Расшифровывает нам нас самих через Плюк.  

«Кин дза Дза»- один из моих любимых фильмов и оценка конечно «10» баллов. И скажу честно его можно смотреть много раз. Именно то, что этот фильм по сути своей аполитичен делает его универсальным и цепляющим в любую эпоху и любое время. Полагаю, что это фильм, который не устареет никогда. 

И еще это очень хороший интеллектуальный ответ Западу. Не думаю, что в США или даже во Франции сумеют когда-либо снять подобный фильм.