Для читателей "Тетраксиса мира Посейдона. Архонт" - исторические термины и примечания к тексту-3 / Алекс А. Алмистов

Для читателей "Тетраксиса мира Посейдона. Архонт" - исторические термины и примечания к тексту-3

Автор: Алекс А. Алмистов

Уважаемые читатели и потенциальные подписчики моего нового романа "Тетраксис мира Посейдона. Книга первая. Архонт" (цикл "Атлантида Сумрачного солнца")!

Представляю Вашему вниманию очередной блог (подборку) 

 

Авторские (исторические) примечания к роману "Тетраксис мира Посейдона. Книга первая. Архонт" - 3 

(Предыдущий блог с ссылками/сносками по историческим терминам и понятиям (история и мифилогия Древней Греции, Древнего Рима, Этрурии, Пеласгикона) для Пролога и Эпизодов I - III- приведен здесь: https://author.today/post/29110  и https://author.today/post/29308)

Эпизод X. Самозванный "Учитель" и сверхнавязчивый "Друг"

[1] Тессераконтера ("сорокарядник" - рим.) - корабль с сорока рядами весел (по вертикали) на каждый борт по каждой гребной секции (3, 5, 7 гребных ярусов???), по сообщению Афинея построенный эллинистическим монархом Египта Птолемеем I Филопатором в конце IV в. до н.э.

[2] Амазонки (миф.) — народ женщин-воительниц и наездниц, живших в Малой Азии, или в предгорьях Кавказа (в частности, по одной из версий мифа из уст Царицы Ипполиты звучит такая фраза: «И так как мы, амазонки, живем рядом с колхами и другими народами Кавказа, то восприняли их обычай дарить гостю все, что ему по душе»), или на берегах Метиды (Азовского моря). По основной же легенде о подвигах Геракла - «там, где в Эвксинское море (Понт Эвксинский (букв. – «гостеприимное море»), древнегреческое название Черного моря) вливается горячая река Фермодонт(Фермодонт (Термодонт) - в переводе с древнегреческого — «горячая река» - нынешнее название реки – Тремех, по другой версии - р. Терек) располагалась Фемискира — главный город страны амазонок». Другими словами, царство амазонок, по одной из версий, располагалась на территории между современными реками Трабзон и Синоп в Турции. Амазонки презирали мужчин и вступали в близкие (интимные) отношения с ними лишь для сохранения рода (родившихся мальчиков отсылали отцам или убивали, девочек оставляли). В Троянской войне амазонки были враждебны ахейцам (эллинам) и после смерти Гектора пришли на помощь троянцам. Бывшая во время троянской войны Царицей амазонок Пентесилея была убита в бою Ахиллом.

[3]Нимфы (миф.) (по-древнегречески - "невесты") - младшие божества, олицетворявшие силы природы. Обладали древней мудростью, тайнами жизни и смерти. Могли как исцелять людей, так и насылать на них безумие, передавали дар предвидения. Изображались в виде прекрасных дев. Святилища находились в пещерах, гротах, рощах и лесах. Культ нимф был широко распространен в Греции и продолжал поддерживаться во времена Рима. Стало распространенным сооружение нимфей - специальных павильонов с фонтанами. В зависимости от места обитания носили разные имена: альсеиды, гамадриады, дриады, лимнады, мелиады, напеи, орестиады. Главными считались водные нимфы - океаниды, наяды и нереиды.

[4] Ипполита, пояс Ипполиты (миф.) – легендарная Царица и предводительница амазонок, дочь Ареса и нимфы Атреры. По легенде вся сила амазонок была сокрыта в простом кожаном поясе, который подарил бог войны Арес свой дочери, царице амазонок Ипполите. Пока она носила этот пояс, никто не мог победить ее, а вместе с нею и всех амазонок. В частности, после утраты этого пояса (это произошло из-за предательства сестры царицы Антиопа) амазонки сразу же потерпели поражения от Геракла и Тесея. По легенде, это случилось под стенами их столицы - Фемискиры. В процессе боя на Геракла сразу три амазонки, три великолепные охотницы, которых сама Артемида брала с собой на охоту — не было равных им в метании копья. Сразу три копья полетели в Геракла, но все не попали в цель. Страх обуял амазонок. "Горе нам! Где же твой пояс, Ипполита!" — кричали они. С отчаянием в душе бросилась в самую гущу сражения царица Ипполита. В отличие от своих подруг она уже знала, что ее заветный пояс — в руках врага. Сразил ее Геракл своей стрелой. Увидев гибель своей царицы, амазонки обратились в бегство. Многие (в тои числе и Антиопа) из них были взяты в плен, многие убиты. После такой победы Геракла над амазонками (сам герой считал, было в победе что-то нечестное) уже в Микенах, герой отдал пояс Ипполиты Эврисфею (царю, рабом которого он служил, и выполнение поручений которого в последствии было признано подвигами героя), а тот подарил его своей дочери Адмете, но она побоялась владеть им. "Пусть этот божественный пояс вернется богам",— решила Адмета и передала его в храм Геры, как дар богине.

[5] Антиопа (миф.) – по одной из версий мифа об амазонках Антиопа была сестрой предводительницы амазонок Ипполиты. Когда Геракл с Тесеем пришли к амазонкам за поясом Ипполиты, Антиопа влюбилась в Тесея, предала сестру и тайно передала пояс Тесею еще до сражения. За это (после победы над амазонками) Геракл отдал плененную им Антиопу Тесею, который взял ее в жены. Антиопа родила от Тесея сына Ипполита, которого оклеветала его мачеха (Федра, любовь которой Ипполит отверг), после чего Тесей проклял его. Когда амазонки пошли войной на Афины, Тесей вместе с Антиопой, горячо любившей мужа, защищали город. В одном из боев копье (по другой версии — стрела амазонки Малпадии) вонзилось в грудь Антиопе, и обе армии прекратили сражение. Вместе с объятыми горем афинянами амазонки похоронили молодую царицу и вернулись домой.

Эпизод XI. Сугубо мрачно-подземная Ипостась  Посейдониса или таинственный саркофаг с априори незвано-безликим "гостем Столицы"

[6]Геката (греч.) - покровительница ночной нечисти, колдовства. Дочь титана Перса и Астерии. Отождествлялась с богиней луны Селеной, богиней подземного царства Персефоной, богиней Артемидой. Изображалась с факелом в руках, часто со змеями в волосах (иногда трехликой). От брака с морским божеством Форкисом родилась Скилла (Сцилла).

[7] Дедал ("искусный")(ист.)- внук Эрехфея и сын Метиона, а по другой версии, внук Метиона и сын Эвпалма. Родился в Афинах, где прославился как искусный зодчий и изобретатель. Был приговорен к смерти за то, что убил из зависти своего более талантливого ученика - племянника Таласа, сбросив его со скалы Акрополя. Боги, однако, помогли ему сбежать на Крит, где он был принят Миносом. По его поручению построил Лабиринт для содержания Минотавра, а несколько ранее по поручению Пасифаи сделал ей деревянную корову, воспользовавшись коей, она и родила Минотавра от быка, посвященного Посейдону. Минос щедро вознаградил Дедала и предложил навсегда остаться на Крите, на что Дедал ответил отказом. Минос запретил принимать Дедала на корабли. Тогда тот бежал от него по воздуху на крыльях из перьев, скрепленных воском, совершив вместе с сыном Икаром перелет с о. Крит на побережье М. Азии, потом в Сицилию. Икар, поднявшийся слишком близко к солнцу (от лучей которого воск растаял), упал в море. "Дедаловыми" назывались в классическую эпоху архаические статуи

Эпизод XIX. Храм-яйцо Всемогущего и Непобедимого Кроноса

[1] Кронос (Крон) (миф.)— титан, сын Урана и Геи (богини земли); оскопив отца, стал верховным богом. При нем наступил золотой век. Кронос боялся, что кто-нибудь из его детей, рожденных ему Реей, свергнет его, и поэтому проглатывал их одного за другим. Так проглотил он Гестию, богиню домашнего очага, царицу богов Геру, богиню полей и плодородия Деметру, бога подземного царства мертвых Аида и бога морей Посейдона. Рея, беременная Зевсом, не желая лишиться последнего ребенка, родила его в глубокой пещере на Крите и скрыла там, а Кроносу дала проглотить камень. Выросши, Зевс сверг отца, освободил из его чрева братьев и сестер и воцарился над миром, а Кроноса и восставших на его защиту титанов заключил в Тартар. От союза Кроноса с нимфой Филирой (которую он после, опасаясь ревности Реи, превратил в кобылицу) родился кентавр Хирон. Кроносу соответствует римский Сатурн.

[2] Олимпийцы (олимпийски боги) (миф.) — дети титана Крона и Реи (богиня-Земля и матерь богов): Гестия, богиня домашнего очага, царица богов Гера, богиня полей и плодородия Деметра, бог подземного царства мертвых Аид (Гадес) и бог морей Посейдон.

[3] Титаны (миф.) — архаические боги первого поколения (доолимпийские), рожденные Геей и Ураном. Шесть братьев: Океан, Кой (Кей), Крий, Гиперион, Иапет, Кронос. Шесть сестер-титанид: Тефида, Феба, Мнемосина, Тейя, Фемида, Рея. Вступили в брак между собой и породили новое, третье, поколение богов. Когда Кронос был свергнут Зевсом, встали на защиту своего брата, но после титаномахии, были побеждены, скованы и низвергнуты по совету Прометея в мрачный Тартар. Впоследствии примирились с Зевсом и покорились ему, признав его власть, за что были им освобождены. В позднейших мифах титанов смешивают с гигантами. К титанам также относили: Атлант, Паллант, Прометей и др.

[4] Олимп — наиболее высокий горный массив в Греции (2917 м). Национальный парк. Олимп — священная гора, место пребывания богов во главе с Зевсом. Олимп — также собрание, сонм олимпийских богов.

[5]Стикс (миф.) - по-древнегречески - "Ненавистная". Стикс - в древнегреческих мифах река в царстве мертвых, охраняемое одноименным божеством. Согласно преданиям, клятва водой Стикс - самая страшная и могущественная из всех клятв, даже боги не в состоянии нарушить этой клятвы, в противном случае они целый год могут пролежать бездыханными и на 9 лет изгоняются с Олимпа.

[6] Гекатонхейры - (греч. "сторукие") (миф.) - сторукие и пятидесятиголовые великаны (Гиес, Котт и Эгеон, прозванный Бриареем ("могучий"), порождения Урана и Геи. Были заключены в недра богини Земли отцом Ураном, но освобождены Зевсом, призвавшим их на помощь в борьбе с титанами. Благодаря им закончилась эта десятилетняя борьба. После победы олимпийцев гекатонхейры встали на страже у ворот Тартара, куда были низвергнуты побежденные титаны.

[7] Прометей (P r o m h q e u z) ("мыслящий прежде") (миф.) - титан, сын Урана и Геи (по другим сведениям, сын Иапета и океаниды Климены; вариант - Фемиды или Асии), брат Атланта, Менетия и Эпиметея. Отец Девкалиона, который вместе со своей женой Пиррой единственные из людей спаслись после потопа, посланного Зевсом. Обладал даром предвидения. Превосходил умом остальных титанов и даже Зевса. В мифах выступает как богоборец и защитник людей. После победы богов над титанами Прометей стал на сторону людей, когда они захотели уменьшить жертвы богам. Чтобы обмануть Зевса, Прометей предложил ему самому выбрать, какую часть убитого животного люди должны отдавать богам, а какую оставлять себе. Разрубив тушу быка на куски, Прометей сложил из них две кучи: в одну пошло все сьедобное мясо, прикрытое сверху шкурой и желудком животного, в другую - кости, скрытые кусками жира. Зевс, польстившись на жир, выбрал последнюю. Миф наивно пытался обьяснить, почему в жертву богам сжигают на алтарях кости, т.е. худшую часть убитого животного. Разгневанный Зевс отнял у людей огонь, однако Прометей похитил огонь с Олимпа, принес его людям в тростнике и научил людей пользоваться огнем. Правда, своего дара предвидения он не дал, поэтому люди, получив огонь, стали стремиться к повседневному труду, забывать горести и постоянно надеяться на лучшее. За это по приказу Зевса Прометею копьем пробили грудь, и он был прикован к скале на отрогах Кавказского хребта и обречен на постоянные муки: прилетавший каждый день орел расклевывал его печень, отраставшую снова за ночь. Так длилось много веков. Но Зевс, желая узнать своё будущее, всё же послал своего любимого сына Геракла сразиться с орлом и освободить Прометея. Образ Прометея получил отражение в литературе (Эсхил, П. Б. Шелли и др.), изобразительном искусстве и музыке (Л. Бетховен, А. Н. Скрябин и др.).Само имя Прометея может означать «до Меотии» (Про- Меотий), то есть племена подвластные Прометею селились по восточному берегу Причерноморья. Имя брата Прометея, Эпиметей означает «после Метии» (для сравнения, греческое эпилог – после повествования), то есть племена, селившиеся в северном Причерноморье. За чрезмерную любовь к людям Зевс наказал Прометея, приковав цепями к Кавказским горам. Это тоже подтверждает местоположение племен Прометея. За отказ раскрыть тайну Зевсу, последний низверг Прометея со скалами Кавказа в царство Аида. С точки зрения природного явления это может быть геологическая катастрофа, которая произошла в районе Черного моря в 1200 годах до н.э. Затем Зевс снова извлек из-подземного царства Прометея вместе с Кавказскими горами (по времени это 1000-500 лет до н.э) на свет божий. После всеобщей стагнации люди снова стали селиться в Причерноморье.

[8] Атлант (Атлас) (миф.) - титан. Сын Иапета и Климены (либо Азии), брат Прометея, Менетия и Эпиметея. Супруг океаниды Плейоны. Отец семерых Плеяд, которых Зевс превратил в созвездие, а также Гиаса, Гиад и Гесперид. Отец нимфы Калипсо. Держал на своих плечах небесный свод (или, по гомеровскому варианту мифа, поддерживал столбы, подпирающие небосвод) в наказание за участие в титаномахии — борьбе титанов против олимпийских богов. Однажды к Атланту пришел Геракл, который был послан в сад Гесперид за золотыми яблоками, дающими молодость. Яблоки эти охранял многоглавый змей. Атлант хотел помочь Гераклу, но еще больше хотел освободиться от своей ноши. Он предложил герою подержать какое-то время небесный свод, пока он сходит за яблоками к дочерям. Но Геракл понял, что один раз взяв на себя такую ношу, он от нее уже не избавится, и потому отказался. Атлант продолжал держать на своих плечах небесный свод, пока наконец титаны и боги не помирились. По позднейшему варианту мифа Атлант отказал Персею в гостеприимстве, и герой, показав Атланту голову Медузы, обратил его в гору, до сих пор носящую его имя (хребет Атлас в северной Африке).

[9] Гея (миф.) - в античной мифологии - богиня Земля (у римлян - Теллура), возникшая из вечного, безграничного и темного Хаоса и ставшая прародительницей большинства эллинских богов (начиная с Урана - бога беспредельного голубого Неба), 6 титанов (Океан, Гипперион, Астрей, Крон, Атлант) и 6 титанид, трех великанов - циклопов с одним глазом во лбу и трех громадных как горы, пятидесятиголовых великанов - сторуких (гекатонхейров).

[10] Пифон (миф.) - чудовищный змей, порождение богини Геи; убит Аполлоном (получившим после этого прозвище Аполлон Пифийский).

Эпизод XX. Железные грифы и неуязвимая Гидра Тартара

[1] Антарадус (фин.) - Анти-Арадус - город, смотрящий на остров Аруад (существует и поныне), где была финикийская колония Арадус. Финикийское поселение на месте Антарадуса было основано во II веке до н.э., сейчас там располагается сирийский город Тартус. Единственный остров Сирии Арвад находится всего лишь в 3 км от Тартуса. Арвад у финикийцев и Арадус у греков и римлян, он первоначально являлся поселением ханаанцев. Остров часто упоминается в надписях, так как он был важным пунктом торговли и мореплавания. Арвад предоставлял убежище тем, кто спасался от иностранных вторжений в древние времена, особенно для населения Амрита к югу от Тартуса. Амрит по-прежнему сохраняет свое имя, полученное еще в V в. до н.э.. На острове находится храм, окруженный водой.

[2] «Небесное железо» - метеоритное железо – Прим. авт.

[3] Остров Тартар (ист.) – географически (в рамках авторской гипотезы о существовании во Вселенной – симметрично по ту сторону ее центра – планеты антипода Земли) на его месте сейчас находится современное озеро Вади-Тартар (Buhayrat ath Tharthar) в центре Ирака (площадь 2710 км2, ёмкость — 85,4 км3) – в 120 км к северу от Багдада.- Прим. авт

[4] Эвсебес (греч. – «Благочестивый») – по Феопомпу, современнику Платона, город одного из загадочных древних материков Меропии, на котором жили большие животные и люди громадного роста.

[5] Машины – предписания Посейдон и законы предков запрещали атлантам развивать точные науки и изобретать машины. Однако, эти же законы никак не раскрывали само понятие «машина», в то время, как примитивные «устройства», «приспособления», «транспортные средства» в Атлантиде просто не могли не существовать. По этой причине (для обособления понятия «машина» от простого «механического устройства») в контексте романа под термином «машина» подразумевается любое сложное механическое устройство, способное самостоятельно (и без прямого использования мускульной силы человека или животных) исполнять возложенные на него функции. – Прим. авт.

[6] Ойкумена (ист.)- греч. oikumene- населенный народами мир, известный Древним грекам, охватывавший в основном область Средиземноморья (Согласно Гекатею Милетскому Ойкумена включала в себя - Европу /кроме Северной/, Сев. Африку, Малую и Переднюю Азию, Индию). В контексте романа под Ойкуменой подразумевается Средиземноморье, а под Пелагсиконом- колонии атлантов в мире Сумрачного Солнца.

[7] В данном контексте речь идет о битуме – Прим. авт.

[8] В данном контексте автором предполагается, что гидра была искусственным механизмом. Соответственно ее «тело» (точнее корпус) было сделано из прочной, но легкоплавкой пластмассы (может быть – из группы полиэтиленов). Кроме того, корпус «гидры», по примеру современных танков, был покрыт защитными пластинами с выпуклой (ребристой), а не ровной поверхностью. Соответственно, обычные стрелы просто скользили по чешуйкам и отскакивали в стороны – Прим. авт.

[9] Палестра (ладонь) (др.греч) - мера длины, равная 7, 714 см;

[10] Красно-оранжевая жидкость (техн.) – в данном контексте – по версии автора – речь идет о гидравлической жидкости (сродни машинному маслу) и одновременно самовосстанавливающемся (имеющем структурную «память», наподобие известной в современной физике «памяти прежней формы» у некоторых металлов и ее популярной у фантастов интерпретации – например, в фильме «Терминатор-2») полимере. Вступая в реакцию с радиоактивной водой данный полимер автоматически регенерирует форму и функции до этого отрубленной «головы» гидры, которая на самом деле представляет из себя просто наконечник (с датчиками, трубо- и воздухопроводами, шприцами, полыми иглами, зажимами и т.д.) многофункционального медицинского щупа-манипулятора. – Прим. авт.

[11] По причине своей радиоактивности и высокой токсичности (этим свойством, как правило, обладают все гидравлические жидкости) – Прим. авт. 

Эпизод XXII. Его НедоВеличество Скипер и прочие подколодные "твари".... 

[1] Уран (миф.) — верховный бог, первый царь вселенной, владыка неба. Прародитель всех остальных богов. Сам он – порождение Геи- Земли. Он взял в жены Гею и воцарился в мире. Отец титанов, циклопов и сторуких исполинов-гекатонхейров. Он заточил своих детей в Тартар, но Гея, переживавшая за них. уговорила Кроноса восстать против отца. Он оскопил Урана железным серпом, который дала ему Гея, и тем самым лишил его власти. Плодоносная сила Урана была настолько велика, что из капель его крови, попавших на землю, родились гиганты, эринии и нимфы-мелиады, а из пены и крови выщла Афродита.

[2] Авгуры (рим.) - жрецы, предсказывавшие будущее по грому и молнии и истолковывавшие тайный смысл удара молний в соответствии с местом их попадания и цветом.

[3]РАБДОМАНТИЯ (греч.) - устаревшее название искусства (и до сих пор необъясненного явления) лозоходства, биолокационного способа гадания, предсказаний с помощью маятника. В словаре Владимира ДАЛЯ буквально разъяснено следующее: "Рабдомантiа - гадание, искание кладовъ, рудъ, ключей, волшебным жезломъ".

[4] Гермес (др.-греч. Ἑρμῆς < Ἑρμέας < Ἑρμείας, микен. e-ma-a2) (Гермий) (миф.) - бог торговли, прибыли, интеллекта, ловкости, обмана, воровства и красноречия, дающий богатство и доход в торговле, бог гимнастики. Покровитель глашатаев, послов, пастухов и путников; покровитель магии и астрологии. Посланник богов и проводник душ умерших в подземное царство Аида. Сын Зевса и Плеяды Майи. Родился в гроте горы Киллены (Аркадия). Отец Абдера, Автолика, Гермафродита, Еврита, Кефала, Пана? и Эфалида. Прадед Одиссея. После завоевания Александром Македонским всей персидской державы (конец IV в. до н. э.), когда в Азии и Египте возникают греческие государства, Гермес отождествляется с египетским богом науки и магии Татом и становится также богом магии и астрологии (т. е. гадания по звездам); его начинают называть богом Гермесом трижды величайшим. Гермес носил крылатые сандалии, поскольку, куда не приезжал странник, везде, на каждом перекрестке он встречал «герму» - столб, на вершине которого устанавливалось изображение Гермеса. Очевидно, культ Гермеса возник в Греции, после распространения культа Геры и стал носить культ плодородия местного характера, отсюда и имя Гермеса «IERI местный», то есть местная Гера.

[5] В мифах выступает как богоборец и защитник людей. После победы богов над титанами Прометей стал на сторону людей, когда они захотели уменьшить жертвы богам. Разгневанный Зевс отнял у людей огонь, однако Прометей похитил огонь с Олимпа, принес его людям в тростнике и научил людей пользоваться огнем. Все эти события происходили за поколение до начала Троянской войны. Более поздние предания приписывают Прометею не только похищение огня с неба, но и спасение человеческого рода от гибели: Зевс намеревался уничтожить не знавшее никаких наук человечество, но Прометей научил людей различным искусствам: зодчеству, мореплаванию, медицине, чтению, письму и т.п. Другие легенды сообщают, что Прометей сотворил людей из земли и вдохнул в них жизнь, и спас людей от потопа, научив, как построить корабль. В Афинах Прометей почитался наравне с Афиной и Гефестом. Образ.

[6] Фемида (миф.) — богиня правосудия. Титанида, вторая супруга Зевса. От союза с Зевсом родила Гор(Ор) и Мойр — богинь судьбы (Клото, Лахесис, Атропос). По Эсхилу, мать Прометея. Изображалась с повязкой на глазах (символ беспристрастия), с мечом (иногда с рогом изобилия) и весами в руках. Иносказательно: Фемида - правосудие, закон; весы Фемиды - символ правосудия; слуги (жрецы) Фемиды - слуги закона, судьи.

[7] Асклепий (миф.) — бог врачевания, даже воскрешавший мертвых. Сын возлюбленной Аполлона Корониды, которую тот убил за измену со смертным. Младенца Асклепия Аполлон вынул из тела убитой Корониды. Отец Гигиеи, Панацеи, Подалирия, Махаона. У Гомера Асклепий — смертный, супруг Эпионы. Ученик Аполлона и кентавра Хирона. Участник похода аргонавтов. Ему соответствует римский Эскулап.

[8] Фециал (Рим.) – жрец Марса (греч. Ареса). В Древнем Риме свершал церемонию объявления войны, бросая копье от "воинской колонны" у храма богини дочери Марса - богини войны Беллона (от латинского слова беллум – война). Возле этой колоны, римские правители также принимали чужеземных послов или возвращавшихся из похода полководцев. Кроме того, каждый Фециал был членом коллегии жрецов, ведавших международными отношениями в римском государстве, вопросами войны и мира.

[9] Салий (Рим.) - жрец Марса (греч. Ареса). В Древнем Риме первого марта в честь воинственного бога происходило шествие его жрецов - салиев, которые со священными плясками и песнопениями двигались, ударяя копьями в щиты, один из которых, согласно преданию, упал прямо с неба при царе Нуме Помпилии Слова этих гимнов, распеваемых салиями, были непонятны уже самим жрецам, что, конечно, указывало на магический смысл этого обряда, уходившего, по-видимому, в глубокую древность.

[10] Деметра (миф.) - Великая богиня плодородия земли, дающая рост всему, что произрастает на земле, дающая плодородие нивам, благословляющая труд земледельца. Дочь Кроноса и Реи. От союза с Зевсом родилась дочь Персефона (богиня плодородия и царства мертвых, супруга Аида). Богиня Деметра, после того, как Аид похитил ее дочь Персефону, искала ее по всей земле, предаваясь скорби. Земля в это время была бесплодной, и Зевс решил, что полгода Персефона будет проводить на Олимпе, а полгода - в Аиде. После этого Деметра в образе няньки находилась в доме элевсинского царя Келея и пыталась сделать его сына Демофонта бессмертным, натирая его волшебными мазями и держа над огнем. Мать Демофонта, Метанира, тайно увидев своего ребенка, объятого пламенем, помешала богине. От связи с Посейдоном, когда Деметра и Посейдон приняли образ лошадей, родился волшебный конь Арейон. Деметре соответствует римская Церера.

[11] Арвальские братья (Рим.) – по легенде, став римским царем, Ромул учредил жреческую коллегию из 12 человек, которая называлась коллегией арвальских братьев (от латинского слова арвум - пахотный, полевой). Раз в году совершался торжественный обряд жертвоприношения "Светлой богине" – Теллуре (греч. – мать-земля Гея), чтобы она ниспослала хороший урожай на поля римских земледельцев. О времени проведения этого празднества, приходившегося обычно на вторую половину мая, перед наступлением жатвы, объявлял заранее глава арвальских братьев. Ритуал соблюдался очень строго, так как малейшее нарушение могло навлечь недовольство богини и, следовательно, угрозу урожаю. Вся церемония длилась три дня. В первый и последний день жрецы собирались в городе, в доме главы арвальских братьев. В парадных одеждах они возносили жертву Теллуре вином и благовониями. Затем происходил обряд благословения хлебов, увенчанных лавровыми листьями, и колосьев прошлого и нового урожая. Несколько позже устраивалась общая трапеза жрецов с совместными молениями и возлияниями вина на алтарь Теллуры. По окончании обряда участники его с пожеланиями счастья подносили друг другу розы. На второй день праздник переносился в священную рощу "Светлой богини", где находился ее храм и здание с пиршественным залом для священных трапез. Ранним утром глава коллегии приносил очистительную жертву - двух свиней и одну телку. После полудня, надев венцы из колосьев, с покрытой головой они все направлялись в рощу, где приносили в жертву жирную овцу, ладан и вино. Затем совершалось возлияние, и арвальские братья направлялись на ближайшее поле за колосьями, срезали их и передавали, перекладывая из левой руки в правую. Эта процедура повторялась дважды, после чего ее проделывали с хлебцами, которые жрецы, войдя в храм, распределяли между собой. Заперев храм и удалив оттуда всех посторонних, арвальские братья начинали священную пляску, распевая при этом гимн, слова которого им самим были уже непонятны. И поскольку запомнить их было трудно, а ошибка грозила гневом богини, то у всех были специальные богослужебные записи, которым они строго следовали.

[12] Гестия (миф.) - Богиня жертвенного огня и огня домашнего очага, покровительница городов и государства. Впоследствии богиня только домашнего очага, соответствует римской Весте. Дочь Кроноса и Реи. Сестра Зевса, Геры, Деметры, Аида и Посейдона.

[13] Артемида(A r t e m i z) (миф.) — одна из древнейших богинь Греции, девственная богиня-охотница, богиня плодородия, богиня женского целомудрия, покровительница всего живого на земле, дающая счастье в браке и помощь при родах. Дочь Зевса и богини Лето, сестра-близнец Аполлона. В римской мифологии ей соответствует Диана.. Как можно предполагать, Артемида - богиня-охотница - первоначально была покровительницей животных, как домашних, так и диких. Сама Артемида в древнейшее время изображалась иногда в виде животного, например, медведицы. Так изображалась Артемида брауронская в Аттике, недалеко от Афин. Затем Артемида становится богиней охранительницей матери во время рождения ребенка, дающей благополучные роды, Как сестра Аполлона, бога света, она считалась также богиней луны и отождествлялась с богиней Селеной. Культ Артемиды - один из распространенных в Греции. Знаменит был ее храм в городе Эфесе (Артемида Эфесская). Артемида в переводе с этрусского языка означает «рожденная Меотией» (Арате – Мида/Меота). Действительно, как нам теперь известно, культ Артемиды был распространен в северном Причерноморье. Изображение Артемиды из Таврии похитил Орест. Артемида олицетворялась с лесной богиней охоты, носящая лук и стрелы. Артемида всегда в движении, в поисках добычи. Не исключено, что культ Артемиды связан со множественном упоминанием греческих историков племени амазонок в Причерноморье. К амазонкам плавал Геракл за поясом Ипполиты. Амазонки в праславянском переводе могут означать «мазанные», то есть, татуированные.

[14] Афродита(A f r o d i t h) (миф.)(по-древнегречески - «пеннорожденная») — златоволосая богиня красоты и любви, олицетворение вечной юности, покровительница мореплавания. Афродита символизировала силу природы. Ее имя ассоциировалось с силами плодородия, природного изобилия, вечнотекущей жизни.Имя Афродита может трактоваться как «дитя Африки» (Афро – дита). Родившись в на северном побережье Африки, Афродиту морская волна вынесла в виде пены на берег острова Крит, где был распространен культ этой богини. Сферой, на которую распространялась власть Афродиты, были любовные отношения, браки и деторождение. Однако с Афродитой связаны не только любовь и радость желания, но и кокетство и обман. Первоначально - богиня Неба, посылающая дождь, а также, по-видимому, и богиня моря. На мифе об Афродите и ее культе сильно сказалось восточное влияние, главным образом культа финикийской богини Астарты. Афродита - дочь Урана. Родилась около острова Киферы из крови оскопленного Кроносом Урана, которая, попав в море, образовала белоснежную пену. Ветерок принес ее на остров Кипр, где ее, вышедшую из морских волн, и встретили Оры. Позднее считалась дочерью Зевса и нимфы (океаниды) Дионы. По Гомеру, жена Гефеста; по другим мифам, - жена Ареса. Мать Гермафродита (от Гермеса), Энея (от Анхиза), Фобоса, Деймоса, Эроса и Гармонии (от Ареса). Яблоко раздора в споре между Афродитой, Герой и Афиной присуждено Парисом Афродите за обещание помочь в похищении Елены. Афродита будит любовь в сердцах богов и смертных. Не подвластны ее могуществу только Афина, Гестия и Артемида. Символ любви и сексуального желания. Безжалостна к тем, кто отвергает любовь. Афродите соответствует римская Венера. Афродите, как богине любви, были посвящены мирт, роза, мак и яблоко; как богине плодородия - воробей и голубь; как морской богине - дельфин. Венере были посвящены голубь и заяц (как символ плодовитости), роза, мак и мирт. Центрами культа Афродиты были Кипр, где в городе Пафосе находился ее храм, и остров Кифера. Самый роскошный храм Венере Прародительнице был построен Юлием Цезарем, считавшимся потомком Энея, в I в. до н.э. Знамениты древнегреческие статуи Афродиты — “Афродита Книдская” (ок. 350 до н. э., Пракситель, известна в римской копии) и “Афродита Милосская” (2 в. до н. э., оригинал в Лувре, Париж).

[15] Персефона (P e r s e j o n h) (Кора) - богиня плодородия и царства мертвых. Дочь Деметры и Зевса. Супруга Аида, который похитил ее и унес в свое царство. Деметра искала дочь по всей земле, предаваясь безутешной скорби, и в это время земля была бесплодна, ничто не всходило на засеянных полях. Чтобы успокоить Деметру, Зевс решил, что Персефона будет полгода проводить на Олимпе, полгода - в Аиде. Миф о Персефоне символизирует умирание природы зимой и ее воскресание весной. От Зевса (явившегося к ней в виде змея) родила Сабасия. Персефоне соответствует римская Прозерпина. А также в Риме с ней отождествлялась Либера.Персефона по легенде резвилась со своими подругами океанидами на Нисейской долине, где ее похитил Аид. Местоположение Нисейской долины историки не могут определить, хотя Нисейская долина созвучна имени Навсикая (дословный перевод «на Евксинском Понте»), дочери царя феаков, правителя Схерии (Зихии, современная Абхазия). Таким образом, культ Деметры и Персефоны мог происходить с восточного берега Причерноморья.

[16] Геба (миф.) - богиня вечной юности, олицетворение расцвета человеческой жизни, которое наступает, по мнению греков, после восемнадцати лет. Дочь Зевса и Геры, на пирах богов выполняла обязанности виночерпия. После обожествления Геракла была дана богами ему в жены. Сестра Аполлона, Ареса, Афины, Гефеста и Илифии.

[17] Ника (Нике) (миф.)(по-древнегречески - "победа") — в Древней Греции персонификация победы. Богиня Ника — сестра Бии. Статуи Ники в виде спускающейся с небес вестницы богов воздвигались в честь победы на войне, в спортивных и художественных состязаниях. Ника — часто эпитет богини Афины, которой посвящен храм Ники на афинском Акрополе. Нике соответствует римская Виктория. В контексте романа – Жрицы Богини Нике обучали ратному искусству царских амазонок. – Прим. авт.

[18] Хариты (миф.) — богини красоты, изящества, счастья, радости, веселья, олицетворяли женскую прелесть. Они были дочерьми Зевса и Геры (или Эвриномы), обитали на Олимпе вместе с Музами. Харит обычно три: Аглая – блеск, Евфросина – радость и Талия – цвет (либо Пазифея?). Также к ним относили Пейто, богиню искусства убеждения. Им соответствуют римские Грации. Хариты- Грации изображаются в виде прекрасных стройных девушек с музыкальными инструментами. Гегемона (по-древнегречески – «руководительница» - в гр. мифологии одна из харит.

[19] Музы (миф.)("муза" - "мысль", греч) — дочери бога Зевса и титаниды Мнемосины, живущие на Парнасе богини — покровительницы наук, поэзии и искусств: Евтерпа — лирической поэзии, Клио — истории, Талия — комедии, Мельпомена — трагедии, Терпсихора — танцев, Эрато — любовной поэзии, Полигимния — пантомимы и гимнов, Урания — астрономии, Каллиопа — эпической поэзии. Музы имели свои храмы, которые назывались мусейонами (от этого слова и произошел "музей").

[20] Весталки (Рим.) - жрицы богини Весты (греч. – Гестии) Главной обязанностью весталок (В Риме - их было шесть, в Атлантиде - тридцать) было поддержание неугасимого пламени в храме богини Весты (В Атлантиде – в Светлице Клейто каждого из Царей). Жриц подбирали очень тщательно, из хороших семей, без физических недостатков. Великий понтифик (Верховный Жрец) сам отбирал шестерых (тридцать) девочек от 6 до 10 лет из 20 (100), выбранных по жребию. Они поступали в обучение к старшим весталкам на десять лет, сначала пройдя церемонию посвящения Весте (Гестии). Им обрезали волосы, которые подвешивали в качестве жертвы богине на священном дереве, затем одевали в белую одежду и нарекали именем Амата, которое прибавлялось к их собственному. Проучившись десять лет, молодые жрицы приступали к своим обязанностям, которые должны были выполнять в течение следующего десятилетия . Самой тяжкой провинностью весталки было "осквернение огня Весты (Гестии)" - нарушение данного ею обета целомудрия. Виновная наказывалась страшной смертью - ее зарывали живой в землю. Возле Коллинских ворот (у Главных Золотых Врат Посейдониса), у городской стены, в земляном валу выкапывали небольшой погреб, куда спускались по земляным ступеням. В этом погребе стелили постель, ставили зажженный светильник и оставляли небольшой запас еды - хлеб, воду, кувшин молока и немного масла. Это делалось для того, чтобы не оскорблять богиню, уморив голодом священную особу ее жрицы. Нарушившую обет весталку в полном молчании помещали в наглухо закрытые и завязанные кожаными ремнями носилки. Оттуда не было слышно даже ее голоса. Весь город был погружен в глубокую печаль. Когда носилки достигали места заточения, ремни развязывали. Великий понтифик (Верховный Жрец) возносил молитвы, воздевая руки к небу перед исполнением страшного приговора, затем вел от носилок весталку, закутанную с ног до головы в покрывало, к роковым ступеням, прямо в могилу. Обреченная молча спускалась вниз, и отверстие закрывали, засыпая его землей. За другие провинности юных весталок беспощадно секли, а если у какой-нибудь нерадивой жрицы священный огонь угасал, то ее бичевал сам великий понтифик. Угасший огонь на очаге Весты считался дурным предзнаменованием для государства, и разжечь его можно было лишь путем трения древесных палочек, что свидетельствовало о глубокой древности обряда, ибо таким способом огонь добывался в первобытные времена. Прослужив десять лет, весталки еще десять лет должны были посвятить воспитанию и обучению вновь принятых девочек. Таким образом, в течение тридцати лет весталки служили своей богине. После этого они имели право возвратиться в свой дом и даже выйти замуж. Но по большей части весталки оставались при храме, поскольку занимали чрезвычайно почетное положение в Риме. Когда они ехали по улице, то все должны были уступать им дорогу. Их показания в суде имели решающее значение. Оскорбление весталки каралось смертью. Если весталка встречала преступника, осужденного на казнь, то казнь отменялась. Особо уважаемым весталкам, оказавшим какие-либо важные услуги, воздвигались статуи.

[21] Фламиники (Рим.) – в Древнем Риме – Жрицы богини Юноны (греч. Гера) Замужние женщины ежегодно праздновали первого марта в честь Юноны так называемые матроналии. С венками в руках они шествовали к храму Юноны на Эсквилинском холме и вместе с молениями о счастье в семейной жизни приносили в жертву богине цветы. При этом в празднестве принимали участие и рабыни.

Эпизод XXVI. Черный Куб Судьбы и "кубик" Артемиды

[1] Персей (P e r s e u z) (миф.) - герой, сын Зевса и Данаи (дочери аргосского царя Акрисия). Как-то Акрисию было предсказано, что он умрет от руки внука. Тогда Акрисий заключил Данаю в медную башню, куда не было доступа смертному. От Зевса, проникшего к Данае в виде золотого дождя, она родила Персея. Тогда разгневанный Акрисий поместил дочь и внука в ящик и приказал крепко заколотить его, а потом бросить в море. Много дней носился по волнам ящик, пока его не прибило к острову Сериф. Даная и Персей были спасены. Персей сначала воспитывался в доме Диктиса, а потом, когда он вырос, царь Полидект (брат Диктиса) отправил его за головой горгоны Медузы. Афина и Гермес помогли Персею, который добрался до вещих старух - трех сестер Граий, имевших на троих один глаз и один зуб. Хитростью Персей похитил у Граий этот зуб и глаз и вернул их за крылатые сандалии, мешок и волшебный шлем Аида (шапку-невидимку); по другой версии, герой получил все эти предметы от нимф. Грайи показали Персею путь к Горгонам. Наученный Афиной, Персей, чтобы не превратиться в камень, наблюдал за Медузой по ее отражению в полированном щите и отрубил ей голову. В Эфиопии, по пути домой, Персей освободил от морского чудовища дочь царя Андромеду, после чего взял ее в жены. Прибыв на Сериф, Персей застал Данаю в храме, где она скрывалась от преследований Полидекта. Персей обратил Полидекта в камень, показав ему голову Медузы Горгоны. Исполнив подвиг, Персей отдал сандалии и шлем-невидимку нимфам, а голову Медузы Горгоны - Афине. После этого Даная и Персей решили навести Акрисия, но тот не впустил в дом ни ее, ни Персея. Прошло еще много лет, и однажды на играх Персей случайно бросил диск туда, где стояли зрители. Среди них был и Акрисий. Диск попал именно в него и убил насмерть. От Андромеды Персей имел дочь Горгофону и шестерых сыновей. Старший из них, Перс, считался родоначальником персидского народа, Алкей - отцом Амфитриона, Сфенел - отцом Эврисфея, Электрион - Алкмены. Персей был дедом Левкиппа. Прадед Геракла. Персею приписывали основание Микен. По более поздним мифам, боги вознесли на небо Персея, Андромеду, мать Андромеды Кассиопею, морское чудовище (Кита), превратив их в созвездия. Существует мнение о восточном происхождении мифа о Персее, но анализ имен действующих лиц заставляет предполагать микенское происхождение легенды. Миф привлекал многих художников (Тинторетто, Тициан, Рубенс, Рембрандт, Тьеполо), скульпторов (Бенвенуто Челлини, Канова и др.). Черты мифа о Персее вошли в христианскую легенду о Георгии Победоносце.

[2] Согласно последним исследованиям, причиной страшной эпидемии чумы, обрушившейся на Европу в XIV веке, были не крысы и прочие грызуны, а инфекционный вирус, наподобие лихорадки Эбола, который может возродиться в любое время. Средневековая эпидемия унесла 25 миллионов жизней жителей Европы и Британских островов. Жертвы чумы умирали в страшных мучениях, их агония длилась пять дней после появления первых симптомов заболевания – Прим. авт.

[3][3] Аристей (миф.) (по древнегречески – «наилучший») — древнейшее божество, оберегавшее поля от засухи и града, покровитель стад, спаситель заблудившихся путников. Аристей научил людей разведению скота и пчел, оливководству, возделыванию винограда. Согласно поздним мифам, считался сыном Аполлона и нимфы Кирены, Гея сделала его бессмертным, кентавр Хирон передал ему мудрость, музы и нимфы обучили различным искусствам. Его супругой стала Автоноя, дочь Кадма, родившая ему Актеона и Макриду. После истории с Эвридикой боги разгневались на него и умертвили всех его пчел. По Вергилию мать посоветовала ему обратиться за помощью у мудрому Протею. Поймать Протея оказалось непростой задачей, т.к. он постоянно менял свой облик, но Аристей подкараулил его спящим и смог выведать за что боги на него разгневались. Вернувшись, Аристей умилостивил дух Орфея и вновь занялся пчеловодством. После смерти Актеона отправился бродить по всей земле, передавая людям свои знания, основал город Кирену в Ливии.

[4] Актеон (миф.) — сын Аристея и Автонои. Внук Кадма. Охотник, оказавшийся однажды в лесах Киферона, где любила бывать богиня Артемида. Юный Актеон увидел в крутом склоне горы углубление, живописно обросшее плющем, манящее прохладой и тишиной. Когда Актеон углубился в пещеру, он увидел в окружении нимф саму Артемиду, которая собиралась купаться в ручье. Нимфы испугались, что смертный увидит богиню, и закричали. Негодованию самой Артемиды не было предела, и она превратила Актеона в оленя. Собаки Актеона почуяли след животного и бросились за ним. Актеон стал убегать от них, он хотел крикнуть собакам, что он их хозяин, но не мог. Лишь стон вырвался из его груди, когда стая накинулась и начала рвать его тело. Так погиб Актеон, единственный из смертных, видевший небесную красоту Артемиды.

[5] Милларий (миля) (ист. – «римская миля») – около 1,598 км

[6] Истр (миф.) - Современный Дунай. Плохо зная географию греки, истоков Истра греки не знали и предполагали, он берет свое начало или на крайнем севере, или на крайнем западе земли

[7] Абарис (миф.) - житель Гипербореи, прорицатель и жрец Аполлона. Обходился без пищи и летал на волшебной стреле, подаренной ему Аполлоном. Он же наделил Абариса даром предвидения.

[8]Гера, как известно, была сестрой Зевса. Предполагаю, что до возникновения семейной божественной пары Зевса и Геры существовал культ бога в одной ипостаси, совмещающего и мужское и женское начало. Это культ богини -матери/отца известен у этрусков под именем ATI. Греки заимствуя культ Осириса у египтян, назвали своих богов Зевс – Аси (Ати) и Гера (Ера - Яр). Таким образом, пара греческих богов Зевса и Геры являются тождеством египетского бога Осириса и этрусского ATI. Возможно, появление пары богов связано с возникновением института брака у древних греков, когда потребовалось узаконивание семейных отношений и покровительства семьи богами с Олимпа.

[9] Геспериды (миф.) - дочери титана Атланта и нимфы Геспериды (по другим источникам - Геспера, по третьему источнику - морского божества Форкиса и его сестры Кето), хранительницы чудесных золотых яблок. Геспериды жили в саду на крайнем Западе земного круга, где росла яблоня, приносившая золотые плоды. Это дерево Гея подарила Гере в день ее свадьбы с Зевсом. Геракл убил стоглавого дракона Ладона, который стерег сад, и унес золотые яблоки (одиннадцатый подвиг героя). По другому мифу, египетский царь Бусирид задумал похитить прекрасных Гесперид и нанял для этой цели пиратов. Разбойники напали на Гесперид в их саду; девушек спас Геракл, убив похитителей. В благодарность Геспериды подарили герою золотые плоды. Золотые яблоки фигурируют в ряде мифов (яблоко раздора; состязание Меланиона и Аталанты и др.).

[10] Ладон (миф.) — 1) бог реки в Аркадии (Пелопоннес), сын бога-титана Океана и титаниды Тефиды, отец нимфы Дафны (имя Дафна (Да – фна или Дар – фон) означает «дарующая голос»). 2) Стоглавый дракон, сын бурного моря Форкиса и пучины Кето, брат грай, горгон, а также, видимо, Гесперид. Охранял золотые яблоки в саду Гесперид. Убит Гераклом. По одной из версий легенды об двенадцатом подвиге великого эллина, придя к Атланту, Геракл попросил его войти в сад и сорвать золотые яблоки (Нерей открыл Гераклу, что самому ему не подобает входить в сад Гесперид). Титан готов был согласиться, но его останавливал страх перед Ладоном: защищая дерево Геры, дракон не пожалел бы и самого хозяина сада. Тогда Геракл натянул свой лук и издалека ( стреляя наугад, т.е. пуская стрелу поверх садовой стены Сада Гесперид) поразил змея с помощью стрелы, пропитанной ядом лернейской гидры (Apoll. Rhod. IV 1396-1405).

[11] Кето (миф.) — дочь Понта и Геи, морское божество — пучина. Сестра и жена морского божества — бурного моря Форкиса, сестра морского великана Тавманта, морского старца Нерея и Еврибии.

+3
230

0 комментариев, по

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Войдите, пожалуйста.

Написать комментарий
7 822 50 194
Наверх Вниз