Художественный образ

Первое и самое главное в нашем нелегком труде – это постоянно помнить о том, что литература является одним из искусств, таким же, как живопись или скульптура. То есть таким видом искусства, которое отражает реальную жизнь и преподносит ее в некоем «переработанном» виде. Писатель, художник, скульптор всегда субъективны. Они создают свое произведение через собственную призму восприятия. И именно поэтому, всякий раз, открывая книгу, мы видим мир вроде бы и знакомым, но иным. Поэтому, мне кажется, что в искусствах – есть не заменимые. Но только до тех пор, пока искусство не превращается в ремесло. Тогда автор теряет свою индивидуальность, свою субъективность и начинает писать, пропуская мир не через себя, а через уже написанные произведения схожей тематики. Нам такой вариант не нужен, наше дело стать художниками.

Сейчас, чтобы освежить теоретические знания, я прошелся по учебным пособиям. Могу сказать, что литературоведы честно отрабатывают свои деньги и пишут много и, не побоюсь этого слова, нудно. Но, некое рациональное зерно, логическое построение предмета у них есть, и этого не отнять. Для того, чтобы не начать растекаться «мысию по древу, милые литературоведы удержат нас в рамках заявленного курса.

Итак, художественный образ. По сути, это та самая черепаха, на которой держатся искусства. Он включает в себя: материал действительности, переработанный творческой фантазией художника, его отношение к изображенному, богатство личности творца. Да-да, как ни парадоксально, но отпечаток вашей личности навсегда останется в каждом вашем произведении. Гегель писал, что художественный образ «являет нашему взору не абстрактную сущность, а конкретную ее действительность»

«Обращаясь к способам (средствам), с помощью которых литература и другие виды искусства, обладающие изобразительностью, осуществляют свою миссию, философы и ученые издавна пользуются термином "образ" (др.-гр. эйдос-облик, вид). В составе философии и психологии образы - это конкретные представления, т. е. Отражение человеческим сознанием единичных предметов (явлений, фактов, событий) в их чувственно воспринимаемом обличий. Они противостоят абстрактным понятиям, которые фиксируют общие, повторяющиеся свойства реальности, игнорируя ее неповторимо-индивидуальные черты. Существуют, иначе говоря, чувственно-образная и понятийно-логическая формы освоения мира.»

.Что же это значит А значит это то, что, создавая художественное произведение, мы можем использовать два приема – художественный образ, пропущенный через себя.И нехудожественный образ – простое описание «свойств реальности». Художественная литература опирается на чувственно-образное восприятие. Публицистика и научно-популярная литература живет в «понятийно-логической форме». Но это не значит, что оба этих приема не взамопроникаемы. Хороший журналист непременно введет и чувственные образы, придавая своим материалам художественность. Воображение художника - это, следовательно, не только психологический стимул его творчества, но и некая данность, присутствующая в произведении. В последнем наличествует вымышленная предметность, не имеющая полного соответствия себе в реальности. Да-с, господа, даже самое точное описание жизни в художественном произведении не является фотографичным. Обязательно, наличие воображения. То есть, взяв некий предмет из реальности, мы начинаем размышлять о том, как он (этот предмет) мог бы (делаю упор на частицу «бы») повести себя или быть использован в той или иной ситуации. Какие черты он мог бы приобрести в процессе своей художественной эволюции. Потом, когда мы станем говорить о типизации, то увидим, что «полностью придуманный» образ, не имеющий аналогов в реальности, с трудом воспринимается читателем, и часто вовсе не задевает его эмоционально.

Художественный образ отличается от не художественного метафоричностью. 

Это может быть явная метафоричность, как в древнейших произведениях.. Так, изделия скифских художников в зверином стиле причудливо сочетают реальные животные формы: хищные кошки с птичьими когтями и клювами, грифоны с туловищем рыбы, человеческим лицом и птичьими крыльями. Изображения мифологических существ являют собой модель художественного образа: выдра с головой человека (племена Аляски), богиня Нюй-ва — змея с головой женщины (Древний Китай), бог Анубис — человек с головой шакала (Древний Египет), кентавр — конь с торсом и головой мужчины (Древняя Греция), человек с головой оленя (лопари).

И скрытая, как во многих современных, где она постигается через взаимоотношения героев или повороты сюжета. Так, в романах Л. Н. Толстого герои раскрываются через те отсветы и тени, которые они бросают друг на друга, на окружающий их мир. В «Войне и мире» характер Андрея Болконского раскрывается через любовь к Наташе, через отношения с отцом, через небо Аустерлица, через тысячи вещей и людей, которые, как этот смертельно раненый герой осознает в муке, сопряжены с каждым человеком.
Художник мыслит ассоциациями. Если говорить просто, то его ассоциации напоминают те образы, которые мы видим, например,  в форме облаков То есть он способен видеть иную сторону жизни, основанную на тонких материях ,на подсознании, на случайно подсмотренных и переосмысленных деталях. Высшим пилотажем является недосказанность. Когда все уже вроде написано и завершено, но остается простор для размышлений.

Художественный образ — целая система мыслей, он соответствует сложности, эстетическому богатству и многогранности самой жизни. Если бы художественный образ был полностью переводим на язык логики, наука могла бы заменить искусство. Если бы он был совершенно непереводим на язык логики, то литературоведение, искусствоведение и художественная критика не существовали бы. Художественный образ непереводим на язык логики потому, что при анализе остается «сверхсмысловой остаток», и одновременно переводим, потому, что, глубоко проникая в суть произведения, можно полнее выявлять его смысл. Критический анализ является процессом бесконечного углубления в бесконечный смысл художественного образа. Этот анализ исторически вариативен: новая эпоха дает новое прочтение произведения.

Надеюсь, что я понятно изложил свои и немного чужие мысли