14 марта 1244 года. Костер Монсегюра
Автор: Тамара БергманГорная крепость Монсегюр, где находились катарские верующие, часть катарского клира и небольшой военный гарнизон,11 месяцев находилась в осаде крестоносцев. С 1 марта на 2 недель был объявлен "период тишины" перед сдачей замка. Верующие и состав гарнизона могли свободно уйти, но часть из них в последние часы перед сдачей, приняло крещение по катарскому обряду, чтобы остаться со своим клиром.
16 марта 1244 года у подножия горы, на которой находилась крепость, было сожжено более 200 Добрых Людей, в том числе и новоскрещенных.
По поводу Монсегюра существует множество мифов. Например, о том, что в крепости хранились несметные богатства что Монсегюр являлся церковью катаров, магическим сооружением и прочее... И главное: будто бы падение Монсегюра убило катарскую Церковь.
*Да, в костре 16 марта 1244 погибло большое количество высокопоставленного катарского клира - дьяконы, Старшие и Младшие Сыны и епископ, однако, катаризм продолжал существовать на территории Окситании еще довольно долго и исчез в результате системных гонений середины 14 века.
*Катаризм совершенно не предполагал необходимости каких-либо специальных помещений или строений для богослужений, катарских храмов не существовало в природе. Всевозможные фантазии о солярном значении Монсегюра и тайных "богослужениях" внутри него рождаются от неуемного желания людей плодить мистику-фантастику, и распространяются аж с 18-19 веков.
*касаемо сокровищ, то их на полном серьезе до сих пор ищут в пещерах рядом с подножием. Удачи)
Поэтому еще раз о том, что же такое Монсегюр, и чем он никогда не являлся.
Скала, на которой стоит Монсегюр, стены - остатки прежней гарнизонной крепости и подножие скалы многие века оставались предметами бесконечного нагромождения легенд. Они и по сей день роятся там...
От Наполеона Пейра до Отто Рана, от современных "катарских Церквей" до толп, бредущих за экскурсоводом по "Земле Катаров" - все ожидают чудес и просветлений. Из Монсегюра сделали Символ, но часто - сами не понимают или даже понятия не имеют символ чего... Отсюда - спрятанная где-то неподалеку Чаша Грааля, несметные богатства катаров, которые все еще запрятаны в стены замка, мистическая могила Эксклармонды де Фуа и прочее, и прочее.
Большинство слышавших о Монсегюре впитали в себя именно это - захватывающие героические истории, легенды, побуждающие представлять себе и солярные храмы и тайные церемонии в ночи. И им, конечно, вовсе не будет интересно, в 70е годы 20 века там проводили археологические раскопки - на террасах вокруг стен. Обычные археологические раскопки - без примеси Индианы Джонса и Лары Крофт.
Разумеется, чем таинственнее, чем интереснее и финансово рентабельнее, но не кажется ли вам, что всеми этими фантасмагориями мы обесцениванием Настоящую память?
Монсегюр НЕ ЯВЛЯЛСЯ:
-"солярным" храмом (кто-то упорно путает христианство с язычеством)
-подземным собором (кто-то ищет не в том направлении)
-местом для тайных ритуалов (кто-то спутал секту с Церковью)
-евхаристическим символом (кто-то забыл, что катары отрицали материальный смысл Евхаристии)
-могилой Эксклармонды де Фуа (кто-то начитался романов и забыл изучить Реальную биографию этой женщины)
-хранилищем Грааля (кто-то не почитал внимательно про докетизм Добрых Людей и не понял, что поиски доказательства земной жизни Иисуса - это не "квалификация" катаров).
- центром космических лучей и энергии мироздания (кто-то отчаянно путает теософию и христианство)
- могилой Марии Магдалины (ибо у фантазии должны быть границы)
- сборищем гротов и подземных святилищ (кто-то снова не почитал внимательно, что в катаризме отсутствовали специальные строения для проведения литургии и таинств (соборы, молельные дома); молитва, крещение, принятие исповеди могли проводиться в любом помещении или месте, не требуя специального сакрального пространства).
И если вам показалось, что на этом месте - Всё, вообще можно расходиться, потому что лишили Самого Интересного, то самое интересное как раз не в легендах на грани маразма, а в истинной истории этой горной цитадели...
"Монсегюр - это горный castrum, построенный на возвышенности, фортифицированный, заселенный, долгое время остававшийся вне театра военных действий. [...] Во времена крестового похода баронов, Монсегюр служил убежищем для женщин и детей аристократии Фанжу, а также для иерархии Тулузской Церкви, епископа Госсельма и его Старшего Сына, Гвиберта де Кастра. После покорения графа и Парижского Трактата, начиная с 1229 года, эта вершина привлекла также все окружение семьи де Перейлей, которые вскоре были заочно осуждены Инквизицией, всех их родственников и союзников, не покорившихся и ставших фаидитами. Так собралось небольшое рыцарство, вместе с дамами и сеньорами, их людьми и солдатами. Сastrum строился вокруг старой феодальной башни Перейлей. Начиная с 1232 года, Раймонд де Перейль соглашается принять в Монсегюре иерархию подпольных катарских Церквей - Тулузской, а возможно, Разес и Аженуа.
Это был центр политического и военного сопротивления, связанный с графом Тулузским. Но Монсегюр был также и центром религиозного сопротивления, и, во главе с епископом Гвибертом де Кастром, превратился в престол и средоточие запрещенной Церкви. Монсегюр стал гнездом, из которого нисходили опасные миссии подпольных Добрых Мужчин и Женщин в низинные земли, стал сердцем живой религиозной надежды, куда обращались верующие и больные в поисках счастливого конца.Все больше становилось монашеских домов, возводившихся на укрепленных террасах деревни и крепившихся к крутому скальному склону, нависавшему над пропастью. Скромные и непрочные убежища из дерева и глины, соединенные лестницами и сплетением улиц. В общинах Добрые Женщины пряли и шили, а Добрые Мужчины кроили куртки и камзолы. Мельниками и пекарями этой деревни тоже были Добрые Христиане. Население этой странной деревни состояло из монахов и вооруженных людей, женщин и детей".
(Анн Бренон "Катары.Бедняки Христовы").