Литературная трансценденция

У Карен Армстронг в ее книге «Биография бога» есть интересное рассуждение о том, что музыка трансцендентна, поскольку она воспринимается не разумом, а душой: ее нельзя пересказать словами, она не поддается концептуальному анализу. 

Квартет Бетховена, например, не изображает скорбь, а пробуждает ее в музыканте и слушателях. А потому представляет скорбь не просто как личное переживание, а как собственно скорбь – нечто высшее, с чем мы через музыку соприкасаемся. 

Более того, это относится и к языку. Она ссылается на мнение американского культуролога Джорджа Стайнера, который считает, что язык имеет четко выраженные границы (он ограничен словами) и, следовательно, по этой границе он тоже соприкасается с трансцендентным. 

Если же применить данное рассуждение к литературе (это я уже от себя), то дело, вероятно, выглядит так. 

Автор тоже должен не описывать, а пробуждать. В тексте тоже должна присутствовать эта высокая трансценденция: чтобы сквозь время просвечивала вечность, а сквозь быт – бытие. Иначе ни актуальная тема, ни изощренный сюжет не спасут, произведение все равно будет фанерой. Возможно, аккуратно выпиленной, аккуратно склеенной и аккуратно покрашенной, но – фанерой, не обладающей ни каплей реальной жизненности.