Манифест приближения (еще раз о "смысле жизни")

Вопрос «смысла жизни» занимает человечество, наверное, с момента его появления. Или чуть позже — когда оно успешно забыло, для чего было создано.  

Бог — всемогущ, всеведущ…и так далее. А ещё он создал человека «по своему образу и подобию». Однако же не наделил такими же всемогущими и всеведущими свойствами, вместо чего наградив сомнительной «свободой воли», которую, в полном соответствии с названием, каждый человек волен трактовать по-своему, свободно.

И всё же…

Для чего живёт человек? Да для того, чтобы, в конце концов, приблизиться к Богу! Разве не ясно? Иначе для чего его создавали «по образу и подобию»? Существует же вполне устоявшееся выражение «отдал Богу душу». Ведь душа — это частица Бога. Ну, и?

Если человек, рано или поздно, возвращается к тому, кого он в своё время покинул, то? То встаёт вопрос: а с чем именно он приходит? Что он успел сделать за всю свою жизнь? Чему научился? Какие навыки приобрёл?

И не надо говорить, что «всемогущему и всеведущему» существу это неинтересно: в любом деле имеются свои тонкости, дойти до которых можно, только длительное время занимаясь ими.

 К тому же всегда возможны нюансы… Нетривиальное использование того или иного предмета, понятия или явления — разве это не добавит «всемогущества и всезнайства»?

Для тех же, кому не очень нравится гипотеза использования «высшего существа», можно вспомнить кем-то выдвинутый тезис о том, что «природа создала человека с целью осуществления возможности самопознания». Правда, в этом случае сама природа выступает в качестве «высшего существа», но то такое…  

Многие задумывались над этим вопросом. И у многих возникали мысли о том, каким путём следует добиваться подобного «единения с Богом» или же «познания Природы». Кое-кто выдвинул любопытный тезис «Учиться, учиться и учиться!», правда, тут же испугавшись явившегося откровения, резко ограничил область учёбы, хотя… Но не будем пускаться в политизированные изыски, к ним можно возвратиться позже.

Другие «исследователи», наоборот, старались отрешиться от всего «мирского» и пытались непосредственно «выходить в астрал»… или же совершать аналогичные действия.

Третьи же «умерщвляют плоть» и стараются не читать ничего, кроме «священных книг», считая, что таким образом они скорее и вернее приблизятся к Богу… Но, скажите, если все «священные тексты» были написаны Им Самим, то о чём Он сможет поговорить с человеком, который ничего, кроме подобных текстов, не читал? Не лучше ли пообщаться со специалистом, проникшим в самые тонкости своей профессии? Такие, которые, возможно, доселе не были известны и Самому?

Отзвуки таких поисков встречаются повсюду. Не обошли они и многочисленных ныне описателей всевозможных фантастических миров. Всё чаще в сих опусах встречаются ГГ, которыми являются различные боги, творцы и т.п. И, разумеется, бОльшая часть этих повествований ведётся от 1-го лица.  

И это, на мой взгляд, ещё одно доказательство правоты данного посыла: ведь если «ничто не может сотвориться не по воле Его», то и эти знания об утерянном предназначении человека, тоже вкладываются не иначе как под влиянием… сами знаете кого.  

Итак, резюмируя, можно повторить, что смысл жизни каждого человека заключается в приближении к Богу. В пределе — становлению Богом. А для этого каждый человек должен стремиться: а) к всезнанию, б) к всеумению, в) всеможеству (чтобы не писать «всемогуществу» — это предстоящий этап ), г) и ко всему остальному.  

Отсюда следует, что обязательно нужно «Учиться, учиться и учиться!» — как всему возможному и ныне доступному, т.е. т.н. «общему развитию», поглощению всех имеющихся знаний об окружающем нас мире, так и сугубо специальному, относящемуся к личным интересам и профессии каждого. Сюда же относится и общение «с братьями нашими меньшими», потому что они тоже Божьи  твари .   

Так как? А то некоторые совсем захандрили, не зная, что им нужно делать.