Разговор об эстетике 01 - предисловие к учебнику и я.

Всем привет!

Я долго не занимался литературой, теперь вот вернулся. Помню, хотел опубликовать несколько старых эротических рассказиков и писать здесь о мировой эстетике. В советском учебнике утверждается связь литературного процесса и общественной жизни. Конечно, коммунисты имели в виду, что писатели действуют по принципу: «что вижу, о том и пою». Но вот сейчас стала модной альтернативная история. Некий персонаж, хрононавт, отправляется в прошлое и забирает оттуда, например, двух молодых людей, будущих Толстого и Достоевского с собой в наше время.

И после этого уже в нашем времени начинаются изменения: сначала из библиотек исчезают бесследно бумажные книги этих писателей, потом и библиотекари забывают эти две знаменитые фамилии. Потом все их произведения и упоминания о них исчезают из интернета.  Потом исчезают все последствия «толстовского движения» - мне вспоминается, что Л Толстой в конце жизни не то сам основал, не был идеалом какого-то общественного движения.  Исчезают также все следы морального влияния романов Достоевского на русское, да и на иностранное общество.

Как патриот своей страны, я надеюсь, что влияние этих двух авторов на мир было большим, и последствия их исчезновения из истории будут заметны. Но, к сожалению, у меня не хватает фантазии все эти «моральные последствия, переходящие в идеологию и политику, вообразить.

Хрононавт при этом помнит «тот» вариант истории; как он оценивает наблюдаемое им «искажение истории»? И если ему эти изменения не нравятся, то не отправляется ли он опять в прошлое, чтобы отговорить себя, молодого, от переброски двух потенциальных авторов в наше время?

                                   * * *

Другой вариант – хрононавт спасает от случайной смерти во время штурма Рязани молодого человека, монгола по национальности. Монгол оказывается поэтом и сочиняет грандиозную поэму. Но он оказывается  ещё и гуманистом. Его поэма влияет на монгольских ханов и в итоге Мамай оказывается хорошим человеком, и вместо Куликовской битвы происходит взаимовыгодное, без дани и угнетения, объединение Московского княжества и золотой Орды…

И если в нашей истории был штурм Казани и Ермак, то в этом варианте истории присоединение Сибири происходит намного раньше – и созданная «русско – монгольская» Империя начинает наступление не то на Китай, не то на раздробленную феодальную Западную Европу…

И в итоге транспортную магистраль «Париж – Пекин» для связи частей своей страны строит Сталин (аналогично тому, как сейчас строит хорошие дороги наш Путин).

Короче говоря, будем считать, что мы с вами изучили официальное вступление редколлегии к советскому учебнику по истории литературы.

Продолжение – следует…