О конунге-воителе и ирландских монахинях в конце 9 века

Решила продолжить флешмоб о матчасти в художественных произведениях, пишу в продолжение моего предыдущего поста на эту тему, где в основном содержатся общие рассуждения. Здесь же я приоткрою дверь на свою кухню, дабы вы могли заглянуть в котёл, где рано или поздно сварится моя очередная сказочка-впроцессник.

Итак, мне нужен один из героев. Точнее, норвежский конунг, вынужденный после сражения в Хаврсфьорде
в 885 г. релоцироваться в Исландию.

Из истории: пожалуй, это сражение поспособствовало заселению Исландии больше, чем любое другое событие. Это была кульминация противостояния конунгов отдельных норвежских фюльке, а также прочих крутых ярлов и хёрсиров амбициям Харальда Прекрасноволосого, который тогда подминал под себя всю Норвегию. В «Книге о взятии земли» (Landnámabók) описывается множество самых разных людей, которые участвовали в этой битве, потерпели в ней поражение и были вынуждены переселиться из Норвегии, где они всё потеряли, в Исландию.

Так вот, мне нужен один конкретный конунг, и я знаю какой.

Иду в Landnámabók и ищу этого конунга... 

В 41 главе я его нахожу. (Некоторые цитаты, дабы вас не сильно утомлять, подсокращу.)

Гейрмунд Тёмная Кожа был конунгом-воителем. Он ушёл в викингский поход на запад, а государство его было в Рогаланде. После долгого отсутствия он вернулся. В это время конунг Харальд сразился в Хаврсфьорде с Эйриком, конунгом Хёрдаланда, Сульки, конунгом из Рогаланда и Кьётви Богатым и одержал победу. Тогда он подчинил себе весь Рогаланд и многих людей там лишил их наследных владений. У Гейрмунда не было иного выбора, кроме как уехать, потому что там у него не было никаких надежд.

Поэтому он принял решение отправиться на поиски Исландии.

Гейрмунд поехал на запад на Побережья и занял там землю от Скалы Чаек на западе до Рога и оттуда до Мыса Стремнины на востоке. Он построил там четыре дома: один в Главном Заливе, за которым присматривал его управляющий; второй — в Кьярановом Заливе, там присматривал его раб Кьяран; третий — в Западных Общинных Землях, там присматривал его раб Бьёрн, который был осуждён за кражу овец после смерти Гейрмунда, он заплатил виру; четвёртый — на Обрывистом Заливе, там присматривал его раб Атли, которому подчинялись четырнадцать рабов.

Когда Гейрмунд ездил по своим хуторам, его всегда сопровождало восемьдесят людей. У него было очень много денег и домашнего скота. Как рассказывают люди, свиней он разводил на Свином Мысе, овец — на Стадном Мысе, а ещё у него были летние пастбища в Горечи. Некоторые говорят, что у него был ещё дом в Гейрмундовом Дворе, в Долине Лачужной Реки, в Стейнгримовом Мысе.

Мудрые люди говорят, что он был самым благородным из всех исландских первопоселенцев. Он мало участвовал в распрях с другими людьми, ибо приплыл в Исландию уже довольно старым. 

Ага, довольно старым. Значит, ему по тем понятиям было 40+ лет, скажем, 43 года или 45 лет. Стало быть, у него имелся взрослый сын (мне это нужно по сюжету), который пришёл в Исландию вместе сним. 

Гейрмунд отхватил дофига земли, ему было чем заняться на новом месте. При этом у него был корабль (а также корабли быди у его соратников, с которыми он пришёл в Исландию). То, что надо для развития сюжета.

При этом указанный  Гейрмунд умудрился уже в Исландии пару раз жениться.
Причем в первом исландском браке у него сыновей вроде бы не родилось, иначе бы автор так подробно не расписывал потомков именно дочери Гейрмунда:

Он женился на Херрид, дочери Гаута, сына Гаутрека. Их дочерью была Ир, [на которой женился Кетиль, их сыновьями были Торхалль и Одди, отец Халльвёр,  на которой женился Бёрк, сын Тормода, сына Тьостара, и Торбьёрна, отца Торгерд, матери Одди, отца Торгильса, отца Халльберы, матери Халля, отца Турид, матери Халльдоры, на которой женился Маркус, сын Торда]. 

Однако же, ему, вероятно, был нужен сын-наследник, следовательно:

Позже он женился на Торкатле, дочери Офейга, сына Торольва. Их детьми были Гейррид и […].

Короче, неважно. Он снова женился. Мне для сюжета этого достаточно.  

Вот вам Гейрмунд:

Мне кажется, похож. 

(На самом деле, в "Книге о взятии земли" (Landnámabók) содержится огромнейшее количество всевозможных сюжетов. Думаю, я ещё не раз ими воспользуюсь. )

Кроме того, мне нужно упомянуть монастырь в Ирландии, который был точно основан до конца 9 века, и где находились монахини. Причём этот монастырь должен располагаться на острове или близко к побережью (это логично, ведь его грабить будут).

Я лезу вот сюда: Список монастырей в Ирландии - List of monastic houses in Ireland, забиваю в поиск "монахини" (ибо мне монахи сейчас не нужны), внимательно изучаю полученную информацию и нахожу примерно то, что нужно:

(Извините за дико корявый текст, но для иллюстрации этого поста включила автоматический перевод на русский).

Шикарно. Монастырь основан аж в 6-7 веке. Стоит там, где надо, раз его викинги разграбили (извините за вольность, но у меня это случится на 100 лет раньше ). 

Я находила ещё один подходящий монастырь, который грабили несколько раз, но у него не нашлось картинки (видимо, мокроепустое место там осталось). А картинка понадобится для иллюстрации.

Я пошла изучать, что это за "Огтерард". 

Ага, было такое. Oughter Ard, Угтерард (ирландский: Uachtar Ard). Оказалось, монастырей с таким названием существовало целых два, и в обоих были монахини.  
И от обоих даже кое-что осталось:

А ещё для извлечения некоторых фоновых, довольно мелких деталей монастырского житья-бытья мне пришлось перекопать штук 5 статьей про раннее христианство в Ирландии и кельтские монашеские уставы — типа вот этой очень познавательной статьи  (воздержусь от предоставления остальных ссылок).

И это всё (нет, на самом деле, это далеко не всё , это только часть исследований) — не ради какой-нибудь масштабной эпопеи, а ради небольшой сказочки.

Но уж очень я люблю, чтобы всё было аутентичненько. 

ЗЫ
Мне бы ещё имя вот этого дяденьки прочитать: Cerball mac Muirecáin (язык гэльский, так понимаю).

Это был король Ленстера, Ирландия (правил в 885–909 годах).
Может кто-нибудь помочь? 

Кербалл мак какой-то. Если более по-русски, то Кербалл сын такого-то.