Весенняя сказка про любовь и не очень
Автор: Ворон ОльгаПервое, что хочется сказать - да, кошь сошла с ума, какая досада - кошка написала "любовную историю" :-) Именно такую, как любят профессионалки лыр - где один дебил не смог объяснить, а другой дебил не смог себя заставить выслушать и напридумывал себе всякой ерунды в голове и действовал дальше исходя из неё. Типичный сюжетец. :-)
И, как уже писала, теги к этой истории у меня иронические:
"сильная героина"
"разведёнка с прицепом"
"две мамы"
"женская месть"
"а алименты-то придётся заплатить"
:-)
История это - сказка, рассказанная небезызвестным для читателей "Каменной Воды" персонажем - тёртым мужичком-самритом Косыном Гвором, нанявшимся на солянские ладори топтальщиком и неожиданно ставшим советником брадира и расказчиком сказок, весьма недурно зарабатывающим на этом. А всё просто - пока ладорь (многоместный парусный буер, идущий посуху - по степи) идёт под парусом - делать-то седокам нечего. Тут и самое время потрепаться языком. Да соляном друг от друга слышать одни и те же истории по десятому кругу уже не интересно. А Косын Гвор - новый человек в браде (команде), да ещё и другой народности - у них и сказки другие, или те же, да с другими персонажами, или с другим финалом. В общем, Косын теперь за каждую сказку на ладори получает сполна подарков от слушателей - кто сухарей отсыплет, кто сушёных фруктов даст, кому и пары горстей солёных кузнечиков для хорошего рассказчика не жалко! Мешочек с вкусными подарками у Косына полнится, поэтому сказки сказываются всё длиннее и заковыристее...
Вот и "Сказка о женской мести славной" - одна из таких...
Солянам послушать такую сказку - одно удовольствие! Отчего же Косын так раздражён?
Да от того, что слушают его теперь не только развесившие уши соляне. А есть среди слушателей персонаж нашего с вами времени, и уж не упустит сказать Косыну - от куда есть пошли все его сказки...
И кто Сказку о женской мести славной уже прочёл или даже ещё только недавно начал, тот уже наверняка увидел и понял - с каких же наших сказок она взялась.
А что вы хотели? Косын - человек своей земли и своего времени, потому других сказок у него и быть не могло... Потому, конечно, правы те, кто пеняет ему на Пушкина, ох, правы :-)
Предыистория:
Сидела кошь с своим маленьким котёнком и смотрела старый советский фильм - "Сказка о царе Салтане". Фильм о-бал-ден-ный! Просто сносящий крышу - как там всё классно сделано и какие эффекты! Малыш был в полном восторге от богатырей, выходящих из воды, а потом ещё и играющих с кораблём на море... А я - от битвы коршуна и лебедя - НАСТОЯЩИХ! Это просто шик был.
Так вот... Смотрю я и... понимаю, что плеваться хочется. Не на фильм - он, понятно дело, для детей так сделан. На сам сюжет. Взяла Пушкина, перечитала, хотя, казалось бы, наизусть могу рассказывать всё. Но нет, правда - царь дебил, бояре - лохи, царица - терпила, Гвидон - корзиночка, а лебедь - дура. Честно слово, аж тошно стало. Ну и, как по мне, так в этой сказке "чудес" дофига. Настоящих, я имею ввиду, а не белку с золотыми орехами, богатырей из воды, лебедь-оборотень - это как раз вполне, на мой взгляд, не чудеса, а явления возможные.
А настоящие "чудеса" тут такие:
- дитячье отношение царя к новостям - слушать сказки, а не донесения, ага! И это - правитель?!
- полная дебилизация бояр - дума словно только и занята, как дословно выполнить всё сказанное царём, не глядя ни на какие другие явления мира... тупы, аки куры. Хотя не - куры умнее.
- нереальный рост Гвидона - младенцы ТАК не растут, чтобы за две недели - раз-два и в продакшен! князья половозрелые, у которых одни бабы на уме
- весёлое отношение Салтана к рассказам купцов о... внимание!!! - появлении на его границе серьёзного форпоста с серьёзной армией!!! льющей свои монеты!!! пускающей монеты и товары по свету!!! Это же офигеть какой поворот! Салтан в первую очередь должен был просто на столб повесить, как новое знамя, начальника разведки. А после армию готовить - тут до сурьёзной драки буквально полшага!
В общем, в фильме это всё попытались скрасить хотя бы поведением бояр, которые не как куры тупо ходят за царём, а хотя бы попытались воспротивиться его воле по убийству выгодной для всех царицы...
Вот с этого просмотра и моего возмущения и стала появляться новая сказка Косына Гвора )))
В своей сказке Косын рассказывает об амазани - племени, которое в Каменной Воде несколько раз уже упоминается.
В 1 книге - об отправке в Амазани своей приёмной дочери Наки рассуждает раск Тюрюк. За то, что ни с кем из мужей не сходится и, видно, не способна к любви.
В 2 книге - об Амазани думает заезжий воин-путешественник Ашират Фриз, столкнувшись с самритскими девушками с воинской выправкой и лихорадочно вспоминая, что читал где-то о стране Амазани, что лежит рядом с Самрой, и там-де, женщины с мужчинами сходятся для плодородия и после убивают или лишают мужества...
Ну и в актуальной - 4 книге - сейчас амазонок принимает владыка Самры...
- Дядя! Ты слышал? Ты видел?
Карт-Лец даже не обернулся. Напряжённо глядя на реку, он только вскинул руку – не мешать! И Ор стремительно отступил и накинул щиты безучастности, старательно закрыв свои метания от эфира. Благо Тамур-Бран не отстал на быстром спуске от дворца к набережной – хотя и стоял далеко, но одного порыва младо-леца, внезапно сорвавшегося с места, хватило, чтобы рывком настиг и уже даже на шаг не отступил. А теперь, когда Ор ещё дышал ртом, жадно втягивая речной ветер, чтобы охладить непривычные к таким пробежкам лёгкие, Тамур стоял рядом – молчалив, безучастен и с обнажённым источником холодного равнодушия – бери и пей! Ор и не стал привередничать – прихватил, сколько требовалось, чтобы вернуть настройку, чтобы внутренний волчок неугомонного леца, вечно готового сорваться в бешенное движение, приостановился, подмёрз, не дав вспыхнуть нутру от неконтролируемых чувств. Прихватил из тана и почувствовал – как же это легко – просто брать чужое для того, чтобы становилось хорошо. Так легко, словно ограбил слепого калеку…
Замер, утихомиривая бешенное кружение внутри, отстранился от переживаний. Ну и что, что с небес вещал чужеродный брат по силе? Ну и что, что смущал умы простолюдцев и благих воинов? Ну и что?! Вот же, дядя стоит, суров и крепок, как обычно. Перебирает пальцами, перетирая струны эфира, слушает музыку неба и напряжённо смотрит с набережной на реку. А там…
Ор, наконец, присмотрелся к тому, что происходит рядом и непроизвольно напрягся.
По реке плыли небольшие лодки, ведя за собой плоты под товар. И на лодках и на плотах сидели мужчины, женщины, дети, старики. Сидели, скрючившись, скорчившись, прижимаясь друг к другу и испуганно глазея по сторонам. Но на рабов, купленных вдали и перевозимых на рынок живого товара, они похожи не были. Скорее, обычные простолюдцы, испуганные и загнанные…
На первой лодке, уже подходящей к подготовленной пристани, на самом носу, облокотившись на высокий борт, стояла женщина в воинском снаряжении, недавно порубленном: с посечёнными доспехами, порванными лямками, окровавленными тканями одежды. Женщина сняла шлем и стало видно, что волосы у неё светлые, как бывает у благих родов Самры. И укладывала она их в две долгие косы, начинающиеся ещё у висков и струящиеся сперва по голове, вбирая в себя прядку за прядкой, словно ручейки в речку, и лишь потом уходящие к затылку, чтобы спускаться пониже лопаток крепкими, плотными колосками. Эти волосы, да усталый безразличный взгляд властной женщины подтолкнули мысль к пониманию.
Ор тихо выдохнул:
- Амазани.
Дядя покосился на него через плечо и подтвердил:
- Ава Немира, водительница племени.
- Но пограничные столбы…? – прошептал Ор. В голове роилось тысячи мыслей. И все – о дурном. О том ужасе, что творился недавно на той стороне реки. На бесконтрольной по древнему договору территории Самры – земле, принадлежащей племени амазани, но находящейся под защитой пограничных столбов лецев…
Дядя пожал плечами:
- Да, смолчали. И думаю, не тебе объяснять, отчего так могло статься…
Ор стиснул зубы.
Пограничные столбы можно было, конечно, и взять, будто замок отмычкой открыть – подобрав в эфире ту же мелодию, что их запирала. Но дело это долгое и сложное. Намного проще, зная эту мелодию, послать приказ столбам, усыпив их на время или навсегда. Да только в Самре эту мелодию знали лишь Лецы. И кого теперь винить в том? Кара? Митцу? Или их обоих? И сделали они это до того, как отца убили, или уже после, когда рассчитывали взять власть и отдать Самру северным находникам? Теперь уже это было неважно.
От ощущения близкой смерти обострились ощущения. Стало вокруг яснее, будто добавилось солнце. Словно ещё недавно жил в полумгле, даже не замечая, что стоишь в тени, и считал серость вокруг естественной, будничной и привычной для всех, а внезапно шагнул вперёд – и оказался залит ярым потоком света. И хочется зажмуриться – так остро заныли глаза. А вместо того чуешь – нельзя прикрыть веки и на мгновение! Этот свет, что заливает весь мир вокруг – твоё осознание смертности. Ярое и сильное, именно оно делает жизнь – ярче, жизнь – жизнью.
Ладья толкнулась бортом о пристань, и Немира не стала ждать сходень – прыгнула через борт, опершись рукой. Грузно приземлилась, припала на ногу, и тут же, решительно выпрямившись, двинулась наверх по склону – к Лецам. Суровая владычица народа амазани, лихих женщин и мужей, где всё оставалось по законам, когда-то принятым отколовшимся от пути благих родов Самры семействе. И Ор внутренне уже знал – жена эта благом рождённая, благом вскормлённая и к благу ведущая свой народ. Верная Кону и своей стезе.
Немира подступила ближе и остановилась всего в трёх шагах от Лецев. Знакомым, виловским, способом подняла из ножен длинный тонкий меч и под немигающими взглядами личников, бестрепетно перекинула оружие в руке – рукоятью вперёд, лезвием в ладонь. И рвано опустилась на колено. Ор, даже не спрашивая себя, уже знал – это от раны в боку, тяготящем связки под коленом. И ещё – её поклон не просто склонённая гордость и просьба о защите, нет, это демонстрация всем, кто ещё не знает или уже забыл – и это, далёкое и живущее по своим законам, племя – часть мира Самры. Живущее по тому же Кону, но другим укладом. И потому по древнему праву носят благие этого рода мечи Короткого Пути и по древнему праву приходят к своему настоящему правителю, когда ищут защиты…
- Мой лец! – хриплым, надорванным в бою голосом, поприветствовала Немира, склоняясь и кладя меч под ноги Карт-Лецу: - Мы принесли тебе угли!
«Бегущие от войны подобны погорельцам, несущим к чужим домам угли в подоле – они тащат на себе войну, куда бы не пришли». Так говорил Аве-Лец. И надпись в его поучительном альбоме сейчас возникла в памяти Ора явственно и ярко, словно именно в этот миг он и выводил её начисто, свежими чернилами, в своей тетради для списков. Вот она – с красивыми витками, яркими бликами от солнца искрится волнами букв. И вот рядом с чистой надписью падает и разбивается в брызги чёрная капля чернил… и прожигает бумагу насквозь. И в чёрной глубине разрыва, ограниченного багрово-золотыми волнами тления, видны сгоревшие дома, мечущиеся бабы, орущие младенцы, бегущие с кольём мужчины… Всадники на конях, убранных чёрными тканями, бьющие без промаха боевыми топорами с сёдел… Стрелки и мечники… И горстки женщин и мужчин в доспехах, пытающиеся защитить узкий меж двух холмов проход к реке, по которому бегут люди племени… Их мало, защитников уходящих. Слишком мало. И им не сдержать и не удержаться. Они не отступают, нет. Они падают мёртвыми. Под ноги своим побратимов и посестёр. Кто-то рядом с врагом, так же наколотым на копьё или разрубленным тесаком. И с каждой волной атаки вал мёртвых тел меж холмов растёт…
- Не вами те угли раздуты. Углями прожжено само время.
Ор с силой втянул в лёгкие воздух – не хватало! Словно выдохнул, а вздохнуть уже забыл, провалившись сознанием в подаренное Сваргой откровенное – непрошенное, жуткое и тяжкое. Тамур-Бран за спиной заботливо прикоснулся к локтю, намекая, что только дай знак и его внутренняя холодная бездна откроется, чтобы спасти от жара.
А жара хватало… Горели суставы и горела глотка, словно нажрался накалённого песка…
Но Ор отдёрнул руку, заставляя тана отступить. И угрюмо оглядел берег.
Мало людей прибыло. Мало. Сколько же осталось там, на горящей сейчас от крови земле? Земле, не бывшей давно под силой Леца, но всё равно – своей.
- Углями прорастают сердца, - угрюмо продолжил дядя Карт и простёр руку над коленопреклонённой, бросив сквозь пальцы марево дальше, до самой кромки воды, до кормы последней причалившей ладьи: - Я, вриос Самры, возвращаю вас под свою руку, дети Амазани.
Марево белыми нитями света, искрящимися на свету дымами легко и быстро вплелось в струны эфира. Но почему-то теперь это точное и красиво мастерство дяди не вызвало ни зависти, ни злости, ни обиды. Только жаль стало, что во всей Самре сейчас только один такой Лец – боевой, сильный, умелый. А второй, которому всю землю и завещали под сарский вангай, оказался бессмысленным неумехой…
Аву Немиру на ноги поднимали её соратницы – усталое тело обессилело настолько, что не в мочь оказалась простая работа. Воинов и мирян, прибывших на берег, спешно разбирали специально обученные люди: кому дорога в лечильни врачезнатцев, кому в благопритулье и Пристойные Дворы на постой, а кто побойчее и покрепче да рвётся в бой – в лагеря ватажников разных Домов. Ну а уж благородному сословию племени и вовсе – со всем почётом и сразу ко Дворцу. Там найдётся для них место на половине личников, там и раны подлатают, и оружие и справу починят. А главное – и им дадут надежду на силу и смелость побратимов, и они дадут вилам, ещё не опробовавшим на клинках крови чужаков, ощущение смертности врагов и повод для лютости в бою…
А почему же в Каменной Воде вообще появилось это странное племя - амазани? ;-) Ответ тут -
Вот как сам Косын рассказывает о своей земле и своём времени и о племени амазонок, там живущх
Вот так.
Для меня в сказке Косына Гвора, как видите, сейчас сложилось сразу очень многое. :-)
Всем - ЗДОРОВЬЯ!