Ах, эти прекрасные фиванские царицы...

И даже "мумий" в названии вставить некуда. Однако, блог продолжает тему про непростую жизнь Таа Секененра Храброго, о которой мы говорили вот здесь , и его тёрки с вынужденными соседями, гиксосами. 

Небольшое предупреждение, потому что не могу не:). Мальчики, которые просто не могут читать про сильных девочек - лучше скролльте ленту дальше, тут неинтересно  

Речь у нас пойдёт о прекрасных и могущественных фиванских царицах, без которых всё восстание Верхнего Египта накрылось бы... жертвенной чашей. А сначала коротенько пройдёмся по роли женщины в Древнем Египте. Я думаю, потом ещё про это напишу поподробнее, но пока так:). 

На фоне других древних цивилизаций Египет всегда выделялся в том числе и этим аспектом своей культуры и социума. Ещё античных авторов – в том числе «отца истории» Геродота – поражало то количество прав и свобод, которыми располагали египетские женщины. Эти права и свободы сейчас уже кажутся чем-то обыденным – ну, можно развестись, ну, можно получить наследство, плату за свой труд, право голоса, возможность судиться, права на детей, равные с мужем, общие права на имущество. Короче, можно играть в обществе не номинальную роль «роди детей, свари борщ». Но по тем временам среди многих наций это был нифига себе такой прорыв. 

Надо ли говорить, что раз у простых женщин были права (и обязанности, куда без них в цивилизованном обществе:)), то
и роль царицы в египетском обществе никогда не была чисто номинальной. Более того, в некоторые периоды египетской истории чтобы стать фараоном, нужно было жениться на царской дочери. Ты сам мог быть царевичем или просто хорошим парнем, а если ещё и крутой военачальник какой-нибудь, а не «хрен собачий» - вообще хорошо. Но жена чтоб была царских кровей.
Женщин царской крови берегли «для своих», т.к. они, помимо той «божественности», которую несли в себе по рождению, играли важную роль в политической и ритуальной жизни Египта, имели реальную власть. Напомните мне в следующий раз рассказать про «царский гарем», который мало общего имеет с гаремами султанов. Не зафиксировано ни одного случая, когда египетская принцесса вышла бы замуж за иноземца и уехала из Египта. Это принцесс из соседних государств «импортировали» для построения дипломатии, а вот своих принцесс Египет «на экспорт» не отдавал. Самим мало. Да и вообще, не заслужили «золотой божественной крови» иностранцы, даже если цари. Обойдутся:).  

Вернёмся к нашему восстанию. Одним из самых важных имён египетской истории является имя «бабушки египетской революции», царицы Тетишери. Пока младшее поколение подрастало, а Секененра и Яххотеп ещё ходили пешком под царский ритуальный стол, именно она удерживала хрупкий дипломатический баланс и не дала Верхнему Египту провалиться к чертям собачьим. Её супруг, Таа (первый) Снахтенра, к сожалению, почил до того, как начался основной замес. А может, в том было его счастье. Но как бы там ни было, Тетишери правила Фивами и Верхним Египтом в непростое для своей страны время, и потихоньку готовила почву для восстания.

У историков вызывают вопросы, кем приходились Секененра и Яххотеп этой прекрасной леди, матриарху будущей уже свободной династии. Тут можно подискутировать на тему инцестов, а можно вспомнить, что иногда родственниками египтяне, особенно царской семьи, приходились дальними или и вовсе ритуально. Так, в частности, Кристиан Жак и не только он приводит теорию, что у Рамсеса Второго не было больше ста пятидесяти детей, а «царский сын» и «царская дочь» не указывала на прямое родство. Такая вот почётная должность. Маркетологам, конечно, нравится больше первая версия, но если б всё было так легко... 

Да и чего уж говорить, если слова «брат» и «сестра» в египетском языке означают в том числе и обращение к возлюбленным. Это хорошо, если мумия сохранилась, а если нет? Приходится догадываться.
Секененра по генетическому анализу приходился Тетишери близким родственником – сыном, племянником, двоюродным братом дедушки – в общем, ДНК у них схожи. А вот от Яххотеп мумия не уцелела, поэтому установить родство сложновато. Помните славного Пинеджема Первого, построившего гробницу-тайник? Вот его мумия и лежала в саркофаге фиванской царицы, а саму царицу где-то… потеряли по дороге в общем. Хорошо мужик устроился, не поспоришь, да и саркофаг красивый. Но чужой. 

Второй царицей-лидером восстания была, собственно, сама Яххотеп. Да-да, это она подняла уже своих сыновей на войну, когда мужа предательски прикончили. Но сыновья - народ такой, вырастают в военачальников не сразу, так что водить народ на войну приходилось самой. Но вполне успешно. 
Вот часть посвятительных надписей с её гробницы.  

Она заботилась о солдатах Египта и оберегала их.
Она выдворила предателей из страны и сплотила сомневающихся.
Она умиротворила Верхний Египет и изгнала мятежников.

Яххотеп, в отличие от своего любимого мужа, прожила жизнь долгую, успела увидеть начало новой эпохи для своей страны и даже первые годы правления младшего сына, основателя Восемнадцатой Династии Яхмоса Первого. Старший сын Яххотеп и Секененра, Камос, при жизни успел нехило вломить гиксосам, но, к сожалению, разделил судьбу отца и править толком не успел.
Яххотеп была похоронена с оружием и военными наградами (высший наградный орден Древнего Египта – «золотая муха», а у неё таких было аж три). 

Такие случаи в истории Египта далеко не единичные, просто этот один из самых ярких, показательных. Не каждый день же из страны непрошеных гостей выгоняешь, притом, что до тебя это двести лет никому не удавалось?) Ну а если твоя повседневная роль сводится только к варению борщей и к тому, чтоб выглядеть красиво – то не сильно-то поможешь своим любимым отцу, брату, мужу, сыну. Да чего уж, даже себе не поможешь – разве что вздохнёшь тоскливо с крепостной стены и понадеешься, что пожалеют  . 

В общем, именно такие исторические ситуации наглядно демонстрируют, что фараоны ценили своих баб не только за прославленную на весь Древний Мир красоту, но и за массу талантов совершенно иного толка). (Да-да, и за то, о чём вы подумали, тоже). 

Собственно, а как ко всей истории фиванских цариц относится наше «Проклятие египетской принцессы»? Ну, кто читал предыдущие блоги (и главы романа), те уже знают, кем наша принцесса приходилась храброму Секененра и героичной Яххотеп. А что именно она делала в ходе восстания – придётся читать дальше, тем более что уже завтра выходит следующая глава. 

Ну и пользуясь случаем, привожу ещё одну замечательную песню Сенмута, на этот раз о Тетишери.
А про Яххотеп мы пишем.