Народы Валемара: Гномы Кхазунгора

Гномы – один из первых младших народов, явившихся в Валемар на заре истории. Родной язык гномов: гонгаруд; самоназвание на гонгаруде: «Dvrah’hang». Гномы основали и развили самую большую из ныне существующих империй Валемара – Кхазунгор («Царство Гор» – на большинстве человеческих языков).

Точная дата их появления неизвестна (предположительно, Вторая эпоха Валемара), также, как и название, либо описание родного мира. Однако же источники сходятся в том, что переселение гномов было массовым, они явились сразу большим числом и с хорошей организацией, как опытные кочевники, умеющие постоять за себя. Возможно предположить, что, прежде чем достичь Валемара, народ гномов преодолел не одно мироздание.

Внешний вид

Гуманоиды сравнительно невысокого роста (от 1,2 м. до 1,6 м.), крепкого сложения, с тяжёлым костяком, плотными мышцами и низким центром тяжести. Мужчины-гномы практически всегда носят бороды, которые склонны украшать, тогда как у женщин могут расти шелковистые бакенбарды, не соединяющиеся на подбородке. Типы лиц, фактура и цвет волос, цвет глаз, оттенки кожной пигментации гномов сильно разнятся в зависимости от народности и места обитания.

Натура и культура

Гномы известны по всему Валемару как существа крайне стойкие и упрямые в своих убеждениях и стремлениях; почитатели истории и памяти о прошлом своего народа. Несмотря на разнородность и огромную численность, в корне своём гномы убеждённые традиционалисты, они тянутся к проверенному веками, и подозрительно относятся к новому; предпочитают доводить до совершенства то, что уже есть, а не выдумывать с нуля. Но всё же, ухватив свежую идею, начав прилагать к ней свои пытливые умы, гномы способны развить и улучшить что угодно до предела, совместить надёжность, точность и красоту. Зачастую предметы превосходные с точки зрения функциональности гномы считают незавершёнными, пока те не покрыты узором, надписями, инкрустациями; этот подход применяется в первую очередь к личным вещам и семейным реликвиям.

Огромный пласт культуры гномов составляет книга, зовущаяся Укладом. В этом древнем букинистическом артефакте содержится длинный и весьма подробный, снабжённый массой толкований и оговорок трактат, учащий гнома правильно вести себя практически в любой жизненной ситуации. Уклад воплощает всё почтение гномов перед старыми традициями, проверенными обычаями и письменным словом, как таковым.

Широко известна гномская страсть к накоплению богатств, и особенно, золота. Солнечный металл высоко ценится ими и часто затмевает разум.

Письменность и язык

Уважение к письменности заслуживает отдельного упоминания, так как гномы считают одним из страшнейших преступлений уничтожение материальных письменных источников, либо написание заведомо ложной информации на материальном носителе. С точки зрения гномов любую надпись и/или её носитель невозбранно имеет право уничтожить/испортить только природное явление или сам рок (форс-мажор).

Язык гномов гонгаруд за тысячелетия претерпел немыслимые изменения в фонетической своей части, так что представители разных народностей могут вообще не понимать речь друг друга, однако, грамматическая часть осталась незыблемой, и два грамотных гнома всегда могут обменяться новостями при встрече. Главное, чтобы рядом был снег или другая поверхность, где можно оставить написанное на откуп природе.

Фортификация и архитектура

В зависимости от богатства того или иного поселения, от концентрации в нём ремесленников и рабочих рук, зодчество гномов весьма разнится. В вопросах фортификации они стараются придерживаться классической трёхуровневой системы обороны (внутреннее кольцо стен внутри среднего кольца стен внутри внешнего кольца стен), которая более удобна при строительстве крепостей под открытым небом; обороняя подземные части поселений, а то и вовсе целые подземные поселения, гномы выстраивают систему защиты по множеству самых различных шаблонов, а то и вовсе без них – отталкиваясь от особенностей местности. Гномские подземные города могут быть спрятаны внутри целых гор как муравейники, либо стоять в неизмеримо громадных подземных пещерах, словно под открытым небом; нередко использование концепции центральной колонны-сталактона, поддерживающей потолок, внутри которой находится крепость местного правителя. Гномы Дымных гор, например, селятся в жерлах вулканов, но эта особенность свойственна только им.

В мирной архитектуре малые поселения гномов предпочитают держаться прагматичной надёжности низких, частично утопленных в ландшафте каменных строений; более того, порой жилище гнома считается тем престижнее, чем глубже оно обустроено в земле. Тогда как богатые города Кхазунгора постоянно тянутся к небу своими шпилями и куполами, пытаясь перещеголять друг друга архитектурой высокого ампира со множеством статуй, муралов, барельефов, воспевающих величие гномского рода.

Религия

Духовный мир гномов не отличается богатством; они не видят смысла в поклонении богам, но и не отрицают их существования. Более того, гномы способны вступать с богами в отношения путём сделок; как правило это подразумевает жертвоприношение с целью получения конкретных выгод, например: договор с духом штольни о том, чтобы она не рухнула на головы рудокопам и т.п..

Свой загробный мир гномы Валемара не представляют чем-то цельным, они верят, что после смерти попадают на суд предков, которые решают, следует ли принимать новоприбывшего потомка в родовые чертоги, достаточно ли правильно он следовал Укладу, был ли достоин носить родовое имя. Как раз такое бытие – среди родни, где нет подозрительных чужаков, и является идеальным с точки зрения большинства гномов. Судьба отвергнутых душ незавидна, однако, сами гномы чётко не могут её описать. Таким образом основной пласт религиозной жизни гномов Валемара строится вокруг культа предков, требующего защищать родовую честь, платить добром за добро, а за зло непременно мстить.

Отдельным предметом священного поклонения с оговорками можно определить всё тот же Уклад; на этой книге даются самые страшные клятвы, каждый экземпляр имеет огромную ценность, особенно, если он стар и прошёл через руки нескольких поколений предков.

Гномы склонны к частным случаям своеобразного анимизма – они приписывают старым вещам наличие душ, дают имена реликвийному семейному оружию, доспехам, рабочему инвентарю, доставшемуся от предков. При этом совершенно неважно, что за тысячу лет у, например, топора несколько раз была заменена обмотка рукояти, топорище, само лезвие, с точки зрения гнома – это всё тот же прапрадедов топор, с тем же именем, с той же душой, надёжный, проверенный временем, верный соратник и друг семьи.

Кроме того, гномы чтят Туландара как всеобщего вождя, некогда приведшего их народ в Валемар. Его изображение украшает жилище практически каждого гнома, а также является частью экстерьера в больших городах; образ древнего предводителя воспроизводится всегда по единому образцу из ценных материалов, точно вплоть до последнего волоска в бороде, однако, неизвестно о случаях поклонения ему.

Общество

Гномы живут в клановом феодальном патриархальном обществе с чётко выстроенной иерархией общественных и родственных связей.

Кастовая система делит все гномские кланы на две неравные, но многочисленные общности: дваульфари (вершинные гномы) и номхэйден (глубинные гномы). Деление это довольно условно связано с условиями обитания, ибо не все дваульфари живут на вершинах гор, или, хотя бы, на поверхности, также как не все номхэйден селятся под землёй, однако, каждый цивилизованный гном, откуда бы родом он ни был, с рождения знает, к какой общности принадлежит его семья, клан, племя.

Дваульфари издревле являются правящей кастой воинов и хранителей Ремесла, которые определяют будущее для всех остальных гномов; также в их ведении находится наука, культура, экономика, административное управление, налоговая служба, промышленность (список неполон). Высшая знать этой общности делится на семь родов, семь Колен Туландаровых по числу сыновей великого вождя.

Дергваривары (сыны Дергвара) – правящая династия Горных Государей; восседают на престоле великого города-крепости Хэйраннбори (Золотой Пик), расположенного посреди Гор Сердца.

Зэльгафивары (сыны Зэльгафа) – династия рексов великого города-крепости Охсфольдгарн (Добрая Твердыня), расположенного на одноимённом перевале в Горах Полумесяца.

Фаурдхагивары (сыны Фаурдхага) – династия рексов великого города-крепости Гранульг (Угрюмый), расположенного на одноимённом перевале в Серых горах.

Вифендрокивары (сыны Вифендрока) – династия рексов великого города-крепости Хробдун (Жерло), расположенного на одноимённом перевале в Дымных горах.

Хакхалливары (сыны Хакхалла) – династия рексов великого города-крепости Крахедрокк (Южная Падь), расположенного на одноимённом перевале в Горах Плодородных долин.

Дордеривары (сыны Дордера) – династия рексов великого города-крепости Сеехюльтснигсгар (Страж Северного Предела), расположенного на одноимённом перевале в Северных горах.

Гронкуденвары (сыны Гронкудена) – династия и целый народ, изгнанная с Хребта другими гномами за некое страшное преступление.

Номхэйден занимаются простыми ремёслами, тяжёлой грязной работой, растят еду, ходят за стадами, трудятся на заводах и в шахтах, ведут, в большинстве своём, весьма замкнутую и оседлую жизнь даже по меркам гномов.

Иерархия

Горный Государь (царь всех гномов или гонг.: «Rex off Dvrah’hang») стоит на вершине феодального общества Кхазунгора, являясь прямым потомком старшего из Колен Туландаровых – колена Дергвара. Рексы других Колен являются его действительными или условными двоюродными братьями (настоящая генеалогия Колен Туландаровых намного более сложна) и первейшими вассалами. Несмотря на то, что Горный Государь обладает огромной властью, она не абсолютна и всегда нуждается в материальном подкреплении, через что в его распоряжении имеется Государева армия, самая большая среди всех гномских народов, а также контроль над всеимперской логистикой для своевременного перемещение войск к порогу любого взбунтовавшегося феодала. Главным символом власти Горного Государя является Молот Туландара.

Рексы (цари) – титул крупнейших феодалов среди дваульфари. Как правило рекс управляет собственным городом-крепостью, владеет обширными территориями вокруг и под ним, а также осуществляет суверенитет над своими вассалами – младшими рексами и кецаргхагенами. Самыми же могущественными рексами Кхазунгора являются главы Колен Туландаровых, контролирующие все большие перевалы через Драконий Хребет.

Кецаргхагены (старосты, старшины) – довольно расплывчатое понятие, обозначающее высокопоставленных гномов из среды номхэйден. Фактически кецаргхагеном может титуловаться как избранный староста деревни, так и владелец рудника, главный прораб строительной артели, потомственный губернатор подземного города-крепости, населённого номхэйден. Стоит отметить, что даже весьма богатый и могущественный кецаргхаген из номхэйден априори находится на более низкой ступени иерархии, чем любой захудалый рекс из дваульфари.

Рунные мастера и ремесленники занимают одну из двух особых социальных позиций. Как правило, все они являются выходцами из дваульфари; обучаться рунному мастерству отправляются младшие сыновья богатых царских семей, которые пожизненно становятся членами особых «орденов», Рунных Палат, основанных в самых крупных городах-крепостях. Рунные мастера занимаются тем, что создают руны – основу Ремесла гномов; именно они вырезают из камня гулгомов – каменных истуканов (големов), оживляемых силой рун и служащих работниками, либо подспорьем на войне.

В то же время рунные ремесленники (кузнецы, каменщики, ювелиры и пр.), обучаются использовать руны для создания чудесных шедевров механики, зодчества и не только. Всех гномов, посвящённых в секреты Ремесла можно легко отличить по обилию рунных татуировок на лицах и руках; считается, что эти татуировки служат не только знаками отличия, но и помогают в Ремесле.

Охотники на драконов (убийцы драконов, драконобои) являются второй из особых социальных групп гномского общества. Их привилегированное положение обусловлено извечным тяжёлым соседством Кхазунгора с истинными хозяевами Драконьего Хребта – драконами. Нараставшая тысячелетиями нужда в противодействии змеям неба породила тех, кто готов был рисковать за достойное вознаграждение. Существует множество школ охотников, отличающихся подходами к делу: от тех, кто использует дальнобойные метательные машины, до полубезумных берсеркеров, пытающихся попасть в драконью глотку и нанести смертельные повреждения изнутри. Все они в той или иной мере полагаются на лучшие достижения гномской науки, оружейного производства и Ремесла. Учитывая крайне высокую смертность среди драконобоев, даже победители одного взрослого дракона получают статус героев, а некоторые исключительные легенды за карьеру успевали убить до семи змеев неба. Вступить в ряды охотников может любой гном, вне зависимости от происхождения и статуса, включая даже беглых преступников.

Сильные стороны

Гномы традиционно сплочены, склонны к коллективному труду, всегда кооперируются с сородичами в чужеродном, враждебном окружении. Они обладают повышенным иммунитетом к магическому воздействию на разум и восприятие, хотя и платят за это неспособностью к магии. Тем не менее, наука и ремёсла гномов настолько развиты, что во многом компенсируют эти недостатки.

Ремесло гномов способно творить множество великих чудес, оно не зависит от астрального вакуума, как магия, не поддаётся никаким видам блокировки, весьма стабильно, долговечно, и может использоваться любым обученным индивидом, а не только тем, кто родился одарённым.

Благодаря особенностям физиологии гномы намного лучше приспособлены к выживанию в чрезмерно высоких и чрезмерно низких температурах, они легче переносят сильные перепады давления, нехватку кислорода или повышенную кислотность атмосферы; никогда не страдают от клаустрофобии. Физическая сила гномов, их выносливость и усидчивость давно известны в мире.

Гномы являются долгожителями и в среднем, если не учитывать случаи насильственной смерти, либо особо тяжёлые болезни, доживают до двухсот пятидесяти и даже до трёхсот лет. Некоторые исключительные индивиды достигали предела в четыреста лет, а также известен единичный случай бессмертного гнома.

Слабости

Своей главной слабостью гномы считают именно магическую немощность, они не могут продлевать жизнь чарами, исцелять раны, использовать в войне разрушительные заклинания, призывать потусторонние сущности на службу, из-за чего ощущают свою уязвимость перед многими иными народами.

В то же время сторонние наблюдатели могут записать гномам в слабость косность и инертность мышления, излиную подозрительность к чужакам, тотальную семейственность, безграничную жажду золота.

Кроме того, гномы считаются дурными моряками: без стабильной твёрдой опоры под ногами они испытывают проблемы с вестибулярным аппаратом и тяжело заболевают морской болезнью. Также считается, что гномы боятся высоты, однако, тут действует то же правило, что и с мореплаванием: если под ногами есть надёжная опора, гном может спокойно стоять над самой глубокой пропастью без особых неудобств.

Наука и технологии

Гномская наука намного опережает все другие, особенно в области технического прогресса. Гномы строят паровые двигатели, механизированные канатные дороги, массивный грузовой и военный транспорт на гусеничной подвеске, паровые броненосные суда, железноколёсные дороги, по которым двигаются локомотивы; используют газовое освещение, водопровод, передовые достижения в горнодобывающей отрасли, алхимии, металлургии; пороховую артиллерию и даже смогли покорить воздух. Для прочих народов Валемара большая часть всего этого звучит как выдумки, поскольку гномы не стремятся делиться своими секретами с миром; особенно удивительными кажутся их летающие лодки легче воздуха, которых никто никогда не видел. Причиной тому драконы, атакующие и неизбежно уничтожающие любую крупную воздушную цель; посему летающие лодки гномов используются преимущественно в гигантских пещерах подземного мира.

Армия

Защитники очага составляют основу любой местной самообороны. В каждом городе и каждом селе все подданные горной короны, способные держать в руках оружие, в случае опасности призываются на стены, дабы отстаивать свой дом. Мужчины составляют основную часть пехоты, женщины и доростки ведут стрельбу, подносят боеприпасы и тушат пожары по необходимости. Несмотря на подавляющую численность, как правило, эти временные формирования ополченцев недостаточно хорошо выучены, слишком разнородно вооружены и одоспешены (за свой счёт). Во время продолжительной войны их практически никогда не направляют в полевые боестолкновения, но используют именно для обороны укреплений населённых пунктов. Тем не менее такое плачевное положение не повсеместно: купеческие общины больших городов могут выставлять весьма хорошо экипированные и подготовленные формирования из числа своих членов, также, как и ремесленные цеха; такие формирования не только готовы оборонять города-крепости вместе с регулярными гарнизонами, но и традиционно имеют определённые участки стен, закреплённые за ними.

Пехотные рати формируются практически полностью из гномов дваульфари, потомственных военных. Они состоят из тяжёлой латной и средней мобильной пехоты топорщиков, копейщиков, мушкетёров и арбалетчиков. Имеют хорошую строевую выучку, высокую дисциплину.

Верховые рати – те же подразделения регулярной армии верхом на скаковых овнах, либо козерогах, осуществляют прикрытие флангов, разведку, фуражировку, а в случае с тяжёлой кавалерией – таранные удары по врагу. Гномская знать при возможности использует боевые колесницы.

Подразделения поддержки – малочисленные специализированные отряды, усиливающие войска в разных условиях. Как правило это сапёры, расчищающие путь для марширующей армии и ведущие подрывные работы во время осады крепостей; огнеметатели, зачищающие вражеские траншеи горючей смесью; военные алхимики, использующие боевые отравляющие вещества в условиях тоннельной войны; гулгомы, под управлением рунных мастеров взламывающие вражеские укрепления и перетаскивающие обозы по пересечённой местности; особые отряды боевых дрэллеров и их погонщиков. Изредка во время широкомасштабных стратегических кампаний гномы привлекают в свои ряды не-гномов, в частности наёмников-великанов из числа разумных, или бригады горных стрелков-хиллфолков (список не полон).

Высшее звено командного состава традиционной гномской армии состоит из обученных военных аристократов – воевод.

Артиллерия гномов самая лучшая в мире, обладает наибольшим чистом единиц и самыми крупными калибрами. В частности, стоит отметить именные гаубицы гномов, усиленные рунами, метающие взрывные ядра через укрепления любой высоты, чрезвычайно эффективные в осаде крепостей.

Паровой парк обеспечивает армии быструю переброску сил на большие расстояния. Основу парка составляют локомотивы, перевозящие огромные составы с войсками, вооружением и провиантом, а также боевые вагоны (массивные паровые машины на гусеничном ходу, снабжённые бронёй и пороховой артиллерией), двигающиеся по местности вдали от железноколёсных путей.

Сельское хозяйство и кулинария

В основе своей гномы культивируют те же породы животных и виды растений, что и люди. Однако же при этом гномий метаболизм намного лучше справляется с грубой пищей, такой как грибы. В силу неприхотливости гномы с удовольствием растят разные их виды в подземных грибницах, чтобы потом перерабатывать в огромное количество блюд и напитков. Из мясных продуктов самым популярным и наименее привычным для людей является крысятина – гномы растят племенных тоннельных крыс под землёй в больших количествах и по мнению экспертов их мясо способно посоперничать с нежнейшей мраморной говядиной.

Отдельного упоминания среди продуктов питания достоин гномский хлеб, который по твёрдости своей мало отличается от камня, но способен храниться веками.

Гномское пиво считается лучшим в мире, как правило, оно имеет особую густоту и крепость. Виноделием гномы практически не занимаются, но те немногие сорта вина, употребляемые ими, дают тёмно-красные, очень сладкие и крепкие вина.

Гномы разводят специфические породы скаковых животных (овны, козероги), а также приспособили некоторые дикие виды для гужевых перевозок (вьючные яки).

Народности

В Кхазунгоре обитают сотни больших и малых гномских народностей, всех из которых не перечесть. Несмотря на изначальную общую культурную матрицу и один язык, за тысячи лет они накопили массу отличий, создав пышное соцветие обычаев и внешних признаков. Есть возможность упомянуть лишь ничтожно малое их число:

Вифендрок’ханги (народ Вифендрока, гномы Дымных гор, Огненные гномы) – одни из лучших кузнецов среди всех гномских народов, особенно хорошо переносят жар и нехватку кислорода, строят свои города в жерлах дремлющих вулканов.

Гномы Кастертора (в прошлом Гронкуден’ханги, Белые гномы) – некогда обитали в Инистых горах, но были изгнаны из Кхазунгора вслед за своими правителями и переселились на северный остров Стигга; имеют белые волосы и бороды.

Дергвар’ханги (народ Дергвара, Золотые гномы) – старший среди народов дваульфари и самый богатый; населяет внутренний Кхазунгор, столичные территории, окружённые Горами Сердца со всех сторон; любят красить бороды золотой краской и сверх всякой меры демонстрировать свою состоятельность.

Дордер’ханги (народ Дордера, гномы Северных гор, Мореходы) – единственные гномы, ставящие на свои морские корабли кроме паровых двигателей ещё и паруса; относительно хорошо переносят качку; имеют много спрятанных пристаней на гористых берегах северных морей, часто кооперируются с флотом Соломеи для рейдов против пиратов Шейного архипелага.

Зэльгаф’ханги (народ Зэльгафа, гномы Гор Полумесяца) - много веков назад о них сложилось мнение как о самых воинственных дваульфари, хотя ко времени нынешнему мало чем отличаются от большинства прочих вершинников.

Итбечи – малорослые миролюбивые гномы, живущие оседлыми племенами в горных долинах; плосколицые, широкоскулые, с узким разрезом глаз и жидкой лицевой растительностью; занимаются разведением яков на молочные продукты и шерсть, плетут ковры, валяют войлок, часто путешествуют по делам торговли; имеют редкое для гномов развитое религиозное мировоззрение: большое число примет, связанных с духами мёртвых.

Скиартмар – гномы, проживающие на поверхности, и ведущие кочевой образ жизни; рыжебородые, с лицами, покрытыми клановыми татуировками тушью; любят оружие и доспехи, украшенные золотыми изображениями животных в особом стиле, часто прокалывают кожу драгоценными булавками; воинственные, носят поверх ламеллярной брони бурки, на головах – расшитые злотом колпаки.

Фаурдхаг’ханги (народ Фаурдхага, гномы Серых гор, Гранитные гномы) – известны своим особенно суровым и тяжёлым нравом, мрачным чувством юмора и жестокостью; о них думают, что гномы Серых гор не умеют смеяться; ценят функциональность, чужды эстетической красоте, не имеют себе равных в тяжёлой монотонной работе.

Хакхалл’ханги (народ Хакхалла, гномы Плодородных долин, Зелёные гномы, Великаны) – самые высокие представители гномского вида; самые доброжелательные к чужакам, ведущие вполне мирное сосуществование с эльфами Лонтиля и логиримами; Зелёный гномы также известны тем, что, несмотря на свою принадлежность к дваульфари, тяготеют к животноводству, выпасая на высокогорных лугах сотни тысяч голов рогатого скота.

История

Вторая эпоха

Гномы приходят в Валемар среди многих других народов. Довольно быстро их внимание приковывает огромная горная цепь, высящаяся на западе и Туландар ведёт свой народ туда. Благодаря археологическим находкам известно, что на других горных цепях Правого Крыла также имелись гномские поселения, но крайне маленькие и бедные, из чего следует: основавшие их гномы либо скоро погибли, либо решили всё же присоединиться к основной массе своего народа и продолжили путь к Драконьему Хребту.

По пути гномам пришлось неоднократно сталкиваться с воинственными племенами орков, обитавшими тогда на континенте. Некоторые источники утверждают, что прочие народы востока, в том числе люди, во времена Второй эпохи уже противостояли зеленокожим, и гномам приходилось вступать с ними в союзы, чтобы прорваться к горам.

Третья эпоха

Гномы окапываются в своих первых твердынях на склонах Драконьего Хребта и начинают рыть шахты. Им приходится тяжело, Хребет обитаем, многие другие народы предъявляют на него права, ущелья и подземные пещеры тоже не пустуют, в темноте скрывается опасность. Но под предводительством Туландара и его сыновей гномский народ выстаивает и начинает распространяться всё шире, всё глубже.

Великий человеческий вождь Дайзирис Два Древа, объединивший человеческие народы по обе стороны от Хребта, заключает с Туландаром союз против могущественной оркской империи. Вместе люди, гномы и многие другие народы вступают в долгое и тяжёлое противоборство с зеленокожими, концом которого становится победа в Азголиатском Побоище.

Получив свою часть добычи и избавившись от вечной угрозы орков, гномы начинают особенно быстро распространяться по Хребту, подчиняя себе один народ за другим, основывая могущественные династии (Колена Туландаровы).

Четвёртая эпоха

Летописи об этом временном отрезке почти полностью вымараны из анналов мировой истории. Известно лишь, что именно во время Четвёртой эпохи гномы лишаются предводительства своего невероятно долгоживущего вождя Туландара, и главенство среди них переходит в руки его старшего сына Дергвара – первого Горного Государя.

Пятая эпоха

Пока окружающий мир кипит событиями гномы продолжают упорно и планомерно укреплять свою власть на, в и под Драконьим Хребтом. Они открывают камень анамкар и метал керберит, но не могут по достоинству оценить потенциал этих материалов. Происходит столкновение с новыми нежеланными соседями – гоблины, бившие некогда рабами и приспешниками орков, как оказалось, уже много веков тайно обустраиваются в теле Хребта. Поначалу гномы недооценивают эту угрозу, но вскоре оказывается, что выжить зеленокожих из тьмы Подземья практически невозможно. Гоблины не представляют опасности для растущей мощи Кхазунгора, но раздражают самим своим существованием, вражда меж народами растягивается на поколения, пока не оказывается слишком затратной для гномов. С неприятным соседством кое-как мирятся.

Шестая эпоха

Эльфы, приплывшие в Лонтиль во времена Пятой эпохи, принесли с собой секрет магии и поделились им с людьми, через что те начинают наращивать совершенно невероятное мгущество. Гномы тоже пытаются постичь магию, но быстро осознают, что природа несправедливо обделила их народ Даром. Немедленно начинает расти ценность анамкара и керберита, – эти материалы с явными антимагическими свойствами используются для создания оружия, брони, а также защиты гномских крепостей. Горный Государь проводит массивную реформу, превращающую рунознатцев в членов важнейшего государственного органа – Рунной Палаты. Перед Палатой поставлена задача снабжения империи достаточным количеством рун для нивелирования гномской уязвимости перед волшебными народами. Также в Шестую эпоху начинает складываться институт убийц драконов.

Во время начавшейся Первой Войны Магов Кхазунгор замер в ужасе перед тем, что творили волшебники Запада; добыча анамкара и керберита увеличивается на порядок.

Седьмая эпоха

Гномы с сомнением воспринимают появления Джассара Ансафаруса, хотя Абсалон и прекращает мировой катаклизм, приводя магов к порядку и повиновению. Горный Государь видит в этой всемогущей сущности лишь новую угрозу, он долго избегает встреч с Джассаром, но в итоге она всё равно происходит. Никому неизвестно, о чём говорят царь всех гномов и маг всех магов, но после их встречи мировые лидеры обменялись взаимными обязательствами: Горный Государь не допустит распространения по миру анамкара и керберита, а Джассар Ансафарус построит для гномов новую имперскую столицу на самой высокой горной вершине – пике Элборос (Корона Мира).

В целом 2705 лет Седьмой эпохи оказались для гномов спокойным и благополучным временем.

Восьмая эпоха

Воистину это было наитяжелейшее время для Кхазунгора. После исчезновения Джассара Ансафаруса некогда единый мир раскололся пополам; линия раскола пролегла как раз по Драконьему Хребту, который стал местом бесчисленных магических битв.

Самым страшным ударом для гномов оказался катаклизм, случившийся непосредственно с горой Элборос, на вершине которой стояла одноимённая имперская столица. Единовременно внутри горы стали неясным образом появляться несметные полчища чудовищ, нападавших на внутренние города-крепости гномов, а изменившиеся ветряные потоки создали вокруг вершины непроницаемую завесу бури. В то время как волшебники сотрясали реальность своими смертоносными заклинаниями, гномы больше века беспрерывно отбивали атаки чудовищных орд, теряя твердыню за твердыней. В итоге они потерпели поражение и были вынуждены отступить от вершины, а затем спускаться всё ниже, пока не оказались на горных перевалах.

При этом бегущий Государев двор понёс страшную потерю: одна из двух священных реликвий, Наковальня Туландара, осталась на вершине Элбороса, тогда как Молот Туландара удалось спасти. Две эти реликвии олицетворяли единство вершинных и глубинных гномов; утрата наковальни была воспринята номхэйден как утрата легитимности Горного Государя и остаток Восьмой эпохи, пока мир трясся во Второй Войне Магов, Кхазунгор истекал кровью в гражданской войне.

Девятая эпоха

С приходом в мир Сароса Грогана Драконогласого завершилась Вторая Война Магов. Это было несомненным благом для мира, но гномы восприняли явление с ужасом, ибо Саросу Грогану подчинялись самые страшные существа мира – драконы.

Пока змеи неба зачищали Валемар от центров волшебства, Кхазунгор хранил молчание, оправляясь от последствий гражданской войны. Процесс восстановления продолжался и тогда, когда Сарос Гроган стал создавать Вторую Тангразианскаую империю от Головы до Хвоста мирового Дракона. Долгое время новый человеческий лидер будто не обращал внимания на Кхазунгор, его крылатые войска легко перелетали через Хребет; они поставили на колени великую Далию, пролили огонь на северных и южных островах, всюду выжигая любые признаки волшебства, заставляя вождей и царей всех народов преклонять колени перед новым мировым порядком. В конце концов послы Императора-дракона явились и в Хэйраннбори.

Горный Государь получил ультимативное требование признать Сароса Грогана своим «старшим братом» и начать снабжать Вторую Тангразианскаую империю гномскими учёными для скорейшего развития наук взамен запрещённой магии. Получив отказ, Император-дракон прилетел к столице гномов на исполинском драконе Каэфидрагоре Алом Сердце, а прочих драконов с ним было столько, что «…неба не стало видно из-за их крыльев». Гроган потребовал у Горного Государя повторить отказ при личной встрече, пригрозив, также, что превратит Золотой Пик в «расплавленную дыру» после первого же намёка на дерзость. Горному Государю пришлось изменить риторику и принять все условия.

Впоследствии Кхазунгор ещё много веков платил Второй Тангразианской империи, ставшей позже Гроганской империей, дань золотом, а на разорение драконьих кладбищ и охоту на драконов был наложен жесточайший запрет.

Десятая эпоха (Эта эпоха)

Кхазунгор пережил множество бед, а также многих врагов, избавился от ярма Гроганской империи. Ко времени нынешнему царство гномов является самой большой, богатой и могущественной державой в Валемаре, оно простирается на немыслимые расстояния вглубь Подземья и владеет секретами, недоступными больше ни одному народу.