Откуда есть пошла… Европа?

Начиналось всё если не банально, то привычно в общем-то для нашего времени. Сейчас, когда металлоискатели стали продаваться свободно, получило развитие относительно новое увлечение – молодые люди, отлипнув от экранов своих смартфонов, нацепили наушники и вперили свой взгляд в экраны попроще. Все ищут клады! В этом явлении есть очень много положительного. Во-первых, свежий воздух и длительная ходьба лучше не слишком здоровой атмосферы интернета. Во-вторых, для такого увлечения нужно изучать историю. В-третьих, знакомство с законодательной базой в этом и смежных направлениях неплохо расширяет кругозор. Короче – человек с металлоискателем – это круто, современно и полезно для здоровья, а иногда и прибыльно. 

И вот такие романтичные любители истории и свежего воздуха в далёком 2010 году решили побродить по берегам озера Уелги в Челябинской области. Места там вообще очень интересные с исторической точки зрения. Ребята не рассчитывали на какие-то золотые сундуки. Монетки, мелкая металлопластика царских времён и романтика поиска были бы достаточной наградой поисковикам любителям, но вышло по-другому. Из земли они стали откапывать предметы значительно более древних времён, кладоискатели срочно свернули работу и вот такое собранное сложили в кулёчки: 

С этими обнаруженными предметами искатели отправились к настоящим археологам. Там их, что называется, не ждали. Ведь район озера Уелги и соседнего Сайгырлы археологов интересовал давно и в 1984 году его планово обследовали, но тогда всё кончилось без особых результатов. Видно место прогадали. На этот раз всё было совсем по-другому. Теперь археологи знали точно, где искать и как выяснилось место оказалось очень значимым… вплоть до международного уровня. А это уровень очень сложный. Я бы даже сказал – опасный. И места эти интересовали Европу уже давно. 

Итак, здесь предполагается небольшая преамбула и я не буду менять традиций. Когда я сказал «давно», то это значит не вчера, а куда более отдалённые времена. В 1236 году один папа, проживавший в Ватикане, послал своего агента Юлиана на Южный Урал. Почти через 100 лет, в 1314 году другой папа повторил манёвр, и по этому адресу отправился другой агент – Иоганка. В результате папы поимели два подробных отчёта об этих путешествиях. В канцелярии Ватикана отчёты тщательно изучили. Скажу больше – их до сих пор изучают, но уже в других учреждениях. Полагаю в этом списке не только кабинеты историков. По отчётам тем получается, что агенты были посланы в дальнюю даль для того, чтобы… установить контакты с соотечественниками. До кучи эти ребята должны были распространить на эти земли власть папы, то есть распространять католицизм. 

Это всё неизбежно означает, что агентам нужно было иметь основание для «установления контактов». Ведь для разговоров нужен какой-никакой повод. Так он есть? Кое-кто уверяет, что есть. И эти «кое-кто» люди из науки. Историки. Причём не только европейские, но и наши. Точнее не столько «наши», сколько – из России. Они утверждают, что венгры (мадьяры по-другому) родом с Южного Урала. Ой, не нравится мне это всё. Прям невольно вспоминается кипучая деятельность других историков. Они в 30-х годах очень активно доказывали, что истинные корни «германских арийцев» находятся на нашей земле. Тогда все наивно соглашались, что, да мол, вполне возможно, что какие-то предки, когда-то и проходили по этим землям зачем-то куда-то. Что тут особенного-то? Чисто исторический, научный интерес… А потом прозвучало «дранк нах Остен» (не знаю, как там точно – я английский учил) и в результате нашим дедам пришлось сходить в Европу с ответным визитом… и к мадьярам тоже. Во-о-от. А сейчас они в НАТО… а состав этой самой НАТО тот же, что и в 1941-ом плюс ещё Америка, Англия, ещё кое-кто. Тогда в СССР не пропустили «чисто научную» активность историков. Правда реакция людей из Кремля была не самой умной. Сейчас припоминают, что большинство из них было или с Кавказа, или евреями, мол поэтому и отношение такое было к нашей истории. Думаю, что дело было совсем не в этом. Просто этим людям было реально наплевать на всю эту «музейную пыль», если её нельзя было использовать в их играх. А они играли в политику, то есть во власть. Поэтому и снесли Храм Христа Спасителя, поэтому уничтожили коллекцию народных костюмов в музеях Севера со свастиками, поэтому живо объявляли подделками находки археологов с теми же свастиками… Короче, есть о чём задуматься, слушая или читая полемику историков по этим вопросам. И нужно внимательно приглядываться к сторонникам разных версий… а что они ещё там говорят? Но это всё же так, к слову. Я же просто про историю пишу. Просто про историю. 

А история – это, как ни крути – наука. То есть должны быть аргументы. Выглядят они несколько своеобразно. Говорят, что на самом деле мадьяры, которые венгры, на самом-то деле никакие не венгры, а башкиры. И всё потому, что у них есть похожие сказки. То есть в стародавние времена башкиры часть своих родственников проводили в путь-дорогу и те поехали. Ну, а чего бы им не поехать, ведь говорят, что они были кочевниками, поэтому они всё время куда-то ехали. Поэтому, что же тут удивительного-то? Надоело людям нарезать круги по Южному Уралу, вот и поехали в Европу. А там, значит, устали, построили дома зачем-то, распустили свои стада и превратились в мадьяров, а потом и в венгров. Конечно, сказок маловато для далеко идущих выводов, поэтому сторонники этой версии приводят доказательства в виде цитат из старинных манускриптов. А там короля венгров называют королём неких «басджирдов», которые и есть «башкиры», которые исповедуют ислам и всё такое. А ещё добавляют ко всему этому кое-какие археологические находки с очень похожими узорами. Ссылаются на некие погребальные маски. Неплохо в целом, хотя маски не только у мадьяр были вообще-то. В общем всё так надёжно и серьёзно, что никто даже не задаётся вопросом, а как это вдруг «правоверные» превратились в католиков. Чувствуете крутизну замеса? И всю этулапшу информацию вешают на уши молодым и очень активным представителям малых и средних народностей Южного Урала, да и для других молодых и горячих тоже продукции той же кухни вполне хватает. А там и до цветных, зонтичных, розовых и прочих революций рукой подать. 

Так что же на самом-то деле было? Или не было… 

Да нет, всё же было и следы этого найдены на берегах озера Уелги… говорят. А найдено там большое-пребольшое кладбище, которое использовали примерно с 9 по 11 века. Причём археологи достаточно чётко делят весь этот период на две части по типу захоронений. Сначала покойников сжигали, а потом стали так закапывать, то есть даже похоронные обряды изменились. Вот и получается, что говорят о башкиро-кипчако-кимакских следах, а некоторые ещё добавляют изо всех сил: «ага, и ещё мадьярских», ссылаясь на находки в Карпатской котловине в Венгрии. К сожалению, именно этими покойниками генетики особо не интересуются – сильно пострадали от огня. Понятно, что на Южный Урал набежали венгры-историки и венгры-журналисты для усиленного продвижения темы. Типа – тут наша прародина, истоки и всё такое прочее. Шум подняли в прессе невероятный для не самой популярной темы. И публикации довольно своеобразные. То есть в них слишком много эмоций и совсем нет хоть чего-то отдалённо напоминающего доказательную базу. Даже фотографий находок днём с огнём не найти. Нет, я понимаю - захоронение девушки-сиамского близнеца - это очень трогательно, но при чём здесь мадьяры? И ритуальное захоронение коня, принесённого в жертву тоже впечатляет, но мадьяры-то где? А нигде. Просто пишут - тут были предки венгров. Вот тут их историческая родина. Точка!.. Хм... ну, не знаю. 

Могилы на этом кладбище представляли из себя небольшие курганы, расположенные местами в определённом порядке. Кроме захоронений покойных нашли также и специальные хорошо спрятанные закладки. Кладами их называть не рискуют из-за их расположения на особом месте. То есть это были видимо именно вещи, принадлежавшие покойным. Есть и чисто ритуальные захоронения жертвенных коней. Уникальное для этих мест дело. Нашли в целом много чего: детали украшения ремней, конской сбруи, наконечники стрел, сабли, детали броней, украшения из серебра. В общем получается, что кладбище было не простое, а для «элиты», причём военной в основном. В виду того, что все эти народы, включая мадьяр, приговорили быть «кочевниками» поселений поблизости никто искать даже не собирается. Касательно расовой принадлежности полный разнобой, из-за чего, собственно, и весь сыр-бор. То есть какого-то строго определённого культурного единства не наблюдается. И это относится также к захоронениям, сделанным в одно и то же время. Другими словами, на одной территории жили люди, которые относились к разным культурам, которые к тому же достаточно активно между собой взаимодействовали. Кроме башкир, кипчаков и кимаков, отметились также болгары и вроде бы мадьяры. Впрочем, последние именно «вроде бы» потому, как наличие тех или иных предметов в захоронении само по себе не может быть доказательством принадлежности покойного к какому-то определённому роду-племени. 

Нашли, например, могилу девушки лет двадцати, а у неё в ухе была серебряная серёжка того же вида, что нашли и в далёкой Венгрии. Какой может быть вывод? Правильно – никакого. То есть серёжку она могла купить, как иностранную экзотику, или её могли подарить. То есть не факт, что покойная имела какое-то отношение к мадьярам. И то, что на территории Венгрии нашли похожие серёжки отнюдь не говорит о том, что это изделие венгров. Всё куда сложнее может быть. 

Поминают археологи и расхитителей гробниц старых времён и современных. Ну, а что делать? Да, среди современных кладоискателей не все такие сознательные, как люди, нашедшие кладбище на берегах Уелги. В принципе археологи правы, когда говорят о важности не только самого предмета из прошлого, но и того, где и в каком окружении он был найден. Поэтому с такими вещами нужно действительно быть осторожнее. Кстати. Поминая древних разорителей гробниц, один представитель науки написал следующее: «...в древности подобные могильники подвергались разорению со стороны нового населения, приходящего на это место. Новые обитатели делали это не с корыстной, а, скорее, ритуальной целью. Разорение курганов означало разрыв, уничтожение корней предыдущего рода.» Невольно подумалось – ну, да; теперь понятно, почему наши современные археологи старательно уничтожают древние курганы во время раскопок. Такие, значит, ритуалы у них. Они уничтожают корни Рода. 

Иногда фантазия, подстёгнутая многоплановостью погребального комплекса в сочетании с устоявшимися стереотипами, просто зашкаливает. Вот, например, один журналистский опус, написанный под влиянием профессора, доктора исторических наук Сергея Геннадьевича Боталова (очень большой опыт, участвовал в раскопках Аркаима) вещает нам о том, что... впрочем лучше слово автору: «...представить себе страшно, что же мы могли бы увидеть, очутись здесь ровно тысячу лет назад! А увидели бы мы, что вся округа наводнена скотом. Именно здесь сходилось гигантское количество кочевников. Поэтому естественно, что их сопровождали большие табуны. Они приходили на это урочище единоразово – вероятно, на какие-то празднества, курултаи.» Круто! Действительно – как представишь себе округу, заполненную дохлым скотом, аж жуть берёт. Почему дохлым? А потому что ограниченное количество земли не может прокормить много скотины. Сдохнут коровки-то от такого «курултая». Поэтому и простой вывод – скотина оставалась на своих пастбищах, и ни один дурак в одном месте никаких супертабунов собирать не будет – чревато. 

Однако ж не все так лихо рассуждают, как профессор Боталов. Их позиция по поводу данного кладбища в частности и «венгерской проблемы» вообще мне кажется более логичной и взвешенной. Самым ярким представителем этого направления можно, наверное, считать академика Нияза Абдулхаковича Мажитова. Они тоже ссылаются на манускрипты и археологические находки, но рассматривают их куда шире и подробнее. В частности, они напоминают, что маршрут движения агента Ватикана Юлиана не известен вообще-то. То есть нельзя уверенно говорить о том, что он побывал-таки на Южном Урале, а не остановился на берегах Волги. Мало того есть «злые языки», которые достаточно серьёзные аргументы выкладывают для доказательства того, что этот Юлиан вообще не покидал пределов Венгерского королевства. То есть вполне возможно, что его отчёт папе – липа по-сути. Далее. Некий Идрисиал-Гарнати из Андалусии (Абу Хамид Мухаммад ибн Абд ар-Рахим аль-Гарнати аль-Андалуси) в 12 веке действительно в своих трудах назвал венгерского короля «царём башкир», однако это вовсе не означает, что он сам был их родственником. Просто он отметил, что те компактно проживали на венгерской территории вблизи границы с Византией. В этом смысле он действительно был королём местных башкир, как и других подданных его королевства. Позже, уже в 13 веке про венгерских башкир, исповедующих ислам, писал Якутал-Хамави (Шихабуддин Абу Абдуллах Якут ибн Абдуллах аль-Хамави). По его сведениям, они проживали в примерно 30 поселениях, причём венгерский король не разрешал им строить вокруг своих поселений никаких укреплений. Согласитесь – с родственниками так не поступают, даже если это – дальние родственники. Так поступают с чужаками, которых побаиваются. Есть и другие свидетельства. То есть башкиры в Венгрии были и со временем просто смешались с основным населением. Остались после них и кое-какие названия (Сакмар, Тазлар, Таксыбай, Урман), которые соответствуют башкирским названиям на Южном Урале. 

Очевидно, что называть эти места историческими землями венгров не корректно. А вот понять, откуда взялись в Венгрии следы материальной культуры и сказки схожие с южноуральскими – вполне можно. Получается интересная картина. То есть католическая агентура была направлена на Южный Урал именно с использованием связей настоящих переселенцев со своими истоками, однако этими переселенцами были отнюдь не венгры. Зачем? Так папская канцелярия занималась в те времена организацией экспансии по всем доступным направлениям под маркой «крестовых походов». Полагаю эта функция не атрофировалась у них и поныне при поддержке наших «партнёров» из-за океана. В те же времена (13 век) и с теми же целями путешествовали на деньги Ватикана и Джованни Плано Карпини и Гильом де Рубрук. Их отчёты в канцелярии Ватикана тоже есть. Похоже, что легенду о выходе мадьяр с Южного Урала запустили именно эти люди. Иоганка же в начале 14 века пишет о том, что основным местным населением являются именно башкиры. Он то это хорошо прочувствовал, сидя в местной тюрьме за пропаганду чуждой религии. Что же касается мадьяр, то Константин Багрянородный в середине своего 10 века помещал их в район между Днепром и Дунаем и нет особых данных, позволяющих сомневаться в том, что они действительно находились там как минимум с 9 века. Есть версия, что они входили при этом в состав Хазарского каганата, то есть в этом составе много, где могли наследить, но это просто версия. Где они проживали «до-того-как» пока в общем-то загадка. Не исключено, что и на Урале побывали хотя бы проездом. 

Здесь, как говориться «возможны варианты», однако ясно одно – от Днепра до Южного Урала очень далеко. Нет вообще никаких серьёзных доказательств пребывания предков венгров на Южном Урале. Некоторое же сходство украшений и сюжетов в устном народном творчестве можно интерпретировать очень по-разному. На территории Венгрии есть следы башкир в топонимике, а вот следов мадьяр на Южном Урале нет и в башкирском языке таких следов тоже нет. То есть то, что жили башкиры в Венгрии – несомненно. Жили ли венгры на Южном Урале – а с чего бы это? Другой вопрос при этом, а кто такие собственно башкиры? Как сформировалась их культура? И это совсем не простой вопрос. Дело в том, что она активно взаимодействовала с соседними народами и была по сути многокомпонентной. Но это совсем не означает, что она растворилась полностью и потеряла своё лицо. Что-то дали, а что-то взяли. Это был очень пёстрый ковёр... Асия, господа! Та самая, которая по-западному звалась Тартария. Та самая, про которую сейчас много говорят, но, по сути, никто ничего толком не знает. И башкиры, как часть этой Асии, не могли не повлиять на культуру своих соседей в Европе – мадьяр. Думаю, что сейчас по тем осколкам, которые находят археологи, очень сложно чётко определить, где жили те или иные народности в этом регионе именно из-за свободного обращения материальных ценностей между ними. Поэтому вопрос истинной принадлежности различных поселений, могил и прочего вообще должен оставаться открытым. То есть даже говоря о «башкирах» в этом районе нужно иметь в виду определённую условность этого понятия, особенно с учётом разницы в погребальных обрядах.

Однако сейчас в некоторых источниках уже достаточно громко говорят о существовании некой «мадьярской проблемы в средневековой истории Южного Урала». То есть вот эти штучки из захоронений на площади в 20 гектаров у озера могут ещё преподнести всем живущим сюрпризы: 

И не факт, что они будут приятными. В этом смысле они прямо-таки волшебные. Словечко «проблема» меня откровенно настораживает. Нет ведь убедительных доказательств самого присутствия мадьяр в этих местах, а значит и «проблемы» никакой быть не может. Надуманная она. Тогда зачем о ней говорят? Зачем стараются изо всех сил привязать венгров к Южному Уралу? Даже в первых сообщениях в 2010 году, когда ещё по сути ничего не могло быть известным, в прессе сразу заявлялось, что: «В Кунашакском районе они раскопали мадьярское родовое кладбище IX-XI веков». Между тем раскопки продолжаются до сих пор и до конца ещё не близко. А между тем шум не утихает. И вот уже профессор, действительный член ТЮРКСКОЙ Академии наук Боталов приглашает на раскопки кучу венгров, и другой профессор по имени Атилла Тюрк, говоря о раскопках на берегах озера Уелги, радостно сообщает читателям, что в его родной Венгрии студенты старательно изучают русский язык в обязательном порядке (!), и если дело пойдёт так же хорошо, то скоро они будут обучаться в университетах Южного Урала... земли предков и прочее. Угу. А профессор он кафедры археологии Венгерского КАТОЛИЧЕСКОГО университета (негосударственного). То есть финансируется Ватиканом что ли? А ещё Венгрия в НАТО, а ещё у них против нас санкции. Так, когда он своих студентов собирается учить в наших университетах-то? Это вообще он что имел в виду? А? Нет, я не про политику, я чисто про археологию с историей вообще-то... 

Ну, как? Хороша интрига вокруг всего одного древнего кладбища?