Готика. Запоздавшая статья цикла "Откуда у архитектуры ноги растут"

Нотр-Дам отстояли. Уцелело самое главное - конструкции. Я не буду говорить, что чувствую по этому поводу - а лучше расскажу, что такое конструкции в готическом соборе и почему каждый из них - маленькое чудо света.

Ахтунг - многа красявых картинак в большом разрешении.

В прошлом году, порвав связки на ноги и маясь бездельем, я начинала цикл статей про архитектуру. Мне очень хотелось показать, как все то, что  обыватель воспринимает грудой камня и красивым фасадом, на самом деле работает. Несет нагрузку, воспринимает распор, перекрывает огромные пространства. В общем-то, именно последнее всегда было двигателем архитектурной и инженерной мысли. И чтобы кто не говорил про религию, как тормозящий прогресс консерватизм - без нее у строителей никогда не было бы стимула раздвигать границы невозможного.

В первой статье я говорила про стойку и балку, как самый простой способ перекрыть пространство. Однако пролет балки ограничен ее прогибом. Чтобы балка не прогибалась, ей нужно увеличивать высоту (кстати, хозяйке на заметку - у балки всегда больше вертикальное измерение). Но очень толстая балка начинает неоправданно много весить и может сломаться под собственным весом. В девятнадцатом веке придумали ферму - но для этого нужно было вообще понимать пространственные конструкции.

А это пришло только с готикой.

Непосредственными предпосылками для нее стали арка и крестовый свод, про которые я рассказывала во второй статье. 

Относительно балки это уже более продвинутые конструкции, однако у них появляется другая проблема - горизонтальный распор. Если вы сложите, не перегибая, лист бумаги, и поставите его на стол в виде свода, он тут же расползется и ляжет на стол. Однако если припереть его с одной стороны кружкой чая, а с другой - мышкой, лист падать не будет. Кружка и мышка погасят распор. Но у листа бумаги веса почти и нет, и распор минимальный. У каменного свода он, разумеется, совсем другой. И нагрузка на гасящие распор конструкции совсем иная. Проверенный способ - сделать стены, колонны, пилоны и контрфорсы толще, массивнее. Но на это нужно очень много камня. В Византии, допустим, с этим проблем нет, поэтому там приживается крестово-купольная система с мощными колоннами и толстенными наружными стенами. 

Собор Святой Софии в Константинополе.

Но христианство распространяется по Северной Европе, где с камнем дела обстоят значительно хуже, а число прихожан, еще не выкошенное чумой, неустанно растет. Надо строить соборы, вмещающие тысячи людей. Кроме того, Церковь находится в постоянной борьбе за влияние - ей нужно строить что-то, что можно противопоставить замкам феодалов, что-то столь же грандиозное. Романские базилики уже не справляются с этой задачей.

Разумеется, это было делом не одного дня. Ранне-готические церкви очень похожи на романские - в них лишь немного заострены арки, крестовый свод остается самой простой формы, колонны толстые, а контрфорсы - сплошные. 

Костёл Благовещения Девы Марии в Тепельском монастыре премонстрантов. 1232 г.

Но постепенно конструкция облегчается и вытягивается вверх. Контрфорсы приобретают аркбутаны - полуарки, дополнительно воспринимающие распор. Крестовый свод усложняется, колонны из массивных столбов превращаются в вертикальные пучки нервюр, витражи увеличиваются, шпили растут вверх.

Немытое, бедное, дикое, необразованное Средневековье создает нечто, что потом человечество сможет повторить только в XIX веке, изобретя металло-каркас. Но сейчас это не металл - это камень. Тяжелый, массивный материал. Из которого возводятся совершенно немыслимые сооружения.

И вся красота во всем этом в том, что здесь нет украшения ради украшения. Вся эта резьба - лишь способ облегчить конструкцию. Паутина свода - необходимый несущий элемент. Витражи - единственный способ осветить огромное пространство. Башни использовались, как каланчи и дозорные башни. Единственное "украшательство" - это шпили. Вот они нужны исключительно для того, чтобы произвести впечатление. И потому довольно часто и падали. Вся же остальная конструкция - сложнейшая взаимосвязь элементов:

Разумеется, существовали свои региональные отличия. В южной Испании, где с камнем было все в порядке, вместо аркбутанов обходились толстой наружной стеной, по сути - рядом пилонов. В Северной Англии нужно было как можно больше света - поэтому поздняя готика подарила нам Глостерский собор, в некотором роде вершину готической архитектуры:

Глостерский собор. Завершен в 1499 г.

... А потом случилась чума. И всем стало не до соборов. А потом в моду вошло барокко, и про готику все забыли. Строить обычные базилики, загримированные богатой лепниной и позолотой, было проще и дешевле. Влияние церкви слабело, города росли - вместо одного огромного собора было выгоднее построить много небольших церквей для отдельных приходов.

В следующий раз про готику вспомнили в эпоху романтизма, в начале XIX века - тогда многие соборы были достроены неоготическими башнями и шпилями (шпиль Нотр-Дама был таким же "новоделом"). Одновременно в Европе назревала промышленная революция, появились возможности обрабатывать металл в промышленных масштабах - и наследие готики вернулось уже в другом виде - в виде конструкций.

Хрустальный дворец, Лондон. 1851 г.

Эйфелева башня, Париж. 1889 г.

ГУМ, Москва. 1893 г.

В XX веке архитектурная и инженерная мысль развивалась все дальше, появились сложные фермовые конструкции, железобетонные оболочки, предварительно напряженные вантовые конструкции... А еще в начале прошлого века Антонио Гауди начал строительство собора Саграда Фамилия. Предыдущий архитектор, Франциско дель Вильяр, начал строить его в стиле той самой неоготики. Потом он поссорился с заказчиками, и проект передали Гауди. И тот спроектировал готический собор. Только не нео-, не псевдо-, а настоящий.

Про Саграда Фамилия нельзя рассказать - в ней нужно побывать один раз, чтобы понять, что это такое. На данный момент интерьер собора полностью завершен - ведется строительство башен. Это огромное, немыслимое пространство.

И это абсолютно готические по своему принципу конструкции.

А еще его строят уже больше века. И исключительно на пожертвования, безо всякого участия Церкви вообще. Такая вот всемирная стройка. Торжество архитектурного гения.

Так что готика - жива! И будет жить, пока человек не будет переставать мечтать о немыслимом. Ибо готика - это образ мысли. Стремление туда, наверх, выше головы. Бессмысленное и необходимое стремление мысли к небу.

...И возможно, теперь вы поймете, что я имела в виду под метафорой "красив, как готический собор".