Загадка из "Книги о взятии земли"

Зацепилась я за идею для сюжета. Но...

Однако обо всём по порядку.

В главе 63 Книги о взятии земли (Landnámabók) есть такие строки:

• Одного знатного херсира в Швеции звали Горм. Он женился на Торе, дочери конунга Эйрика из Уппсалы. Их сына звали Торгильс. Он взял в жёны Элину, дочь конунга Бурицлава из Восточных Гардов и Ингигерд, сестры конунга великанов Дагстюгга.

(Перевод Тимофея Ермолаева)

Другой, более ранний вариант перевода (Г.В. Глазыриной и Е.В. Литовских по IF. I. 147):

Жил в Свитьоде знатный херсир по имени Горм. Он женился на Торе, дочери уппсальского конунга Эйрика. Их сына звали Торгильс. Он женился на Элине, дочери конунга с востока из Гардов Бурислава и Ингигерд, сестры конунга великанов Дагтрюгга.

Занятно, правда? 

В документе о заселении Исландии (точнее её Северной четверти) упоминается Древняя Русь, хоть и косвенно.

Очень меня заинтересовал этот кусочек текста. И подумалось: "здравствуй, новая сюжетная линия или даже целое новое произведение".

И попыталась я с этим фрагментом разобраться. 

Сразу скажу, удалось так себе...

Сначала о самом источнике. 

Цитирую:

«Книга о занятии земли» (исл. Landnámabók, часто сокр. Landnáma) — один из важнейших источников по колонизации Исландии. Основное внимание автором уделяется генеалогическим спискам первопоселенцев, по большей части норвежского происхождения. Несмотря на отдельные неточности, «Книга» имеет огромное историческое значение. В ней перечислено 400 скандинавских переселенцев, высадившихся на берегах Исландии между 850 и 930 годами. Распределённые между ними земли географически упорядочены и перечислены. Автор указал границы первых исландских поселений, привёл характеристики поселенцев, изложил их биографии, перечислил предков и потомков вплоть до XI столетия. К моменту создания «Книги» в Исландии проживало уже пятое поколение переселенцев. Предположительно она была написана в XI в. исландским учёным Ари Торгильссоном (1068–1148).

/Выделенноё жирным шрифтом важно./

А теперь возвращаемся к верхней цитате, где упоминается некий Бурицлав/Бурислав из Гардов.

Кто такие были Горм и Тора — ничего, кроме этого, не известно.

С Эйриком конунгом более-менее ясно. Эйрик конунг из Упсалы отождествлен исследователями с конунгом свеев Эйриком, отцом Бьёрна (ум. 917), дедом Эйрика Победоносного (ум. ок. 995).

Касательно "с востока из Гардов/из Восточных Гардов" (в оригинале: ór Görðum austari) — кто не знает, здесь употреблен ранний древнескандинавский топоним, которым обозначалась Древняя Русь — Garðar, Гарды. /не "города", конечно, а "огороженные, укреплённые частоколом поселения"/.

Упоминается, что сообщение о браке между неким Буриславом/Бурицлавом (Burisláf), конунгом из Гардов (т.е. древнерусским князем), и Ингигерд (Ingigerðr), дочерью конунга великанов, фигурирует в "Пряди о Свади и Арноре Старушечьем Носе" (сохранилась в рукописи под названием "Книга с Плоского Острова" — Flateyjarbók, GKS 1005 fol, 1387-1395). Создание самой пряди датируется XIII веком. Возможно, что её автором был ГуннлаугЛейвссон (умер в 1218 или 1219 году). В пряди упоминается некая Хелена, дочь конунга Бурицлава с востока из Гардов, а матерью Хелены названа Ингигерд, сестра Дагстюгга, конунга великанов. Мы видим, что имена конунга великанов, приведенного в одном из переводов Landnámabók и в "Пряди о Свади", не совпадают.  Тем не менее, остальное вроде бы не позволяет усомниться, что содержание этих фрагментов различных текстов как-то связано между собой.

Существует мнение, что прототипом конунга из Гардов Бурислава/Бурицлава, вероятно, стал Бурицлейв, упомянутый в "Пряди об Эймунде". Читаем:

Эймунд сказал: «Если вы хотите поступить по-моему, то я скажу вам, если хотите, что я задумал. Я слышал о смерти Вальдимара конунга с востока из Гардарики /Владимир умер в 1015 году/, и эти владения держат теперь трое сыновей его, славнейшие мужи. Он наделил их не совсем поровну — одному теперь досталось больше, чем тем двум. И зовется Бурицлав тот, который получил большую долю отцовского наследия /Святополк Окаянный?, Киевским князем он был что-то где-то между 1015-1019 г.г./, и он — старший из них. Другого зовут Ярицлейв, а третьего Вартилав. Бурицлав держит Кэнугард, а это — лучшее княжество во всем Гардарики. Ярицлейв держит Хольмгард /Ярослав был Новгородским князем в 1010-1034 г.г./, а третий — Палтескью и всю область, что сюда принадлежит. 

Здесь речь явно идёт о сыновьях Владимира Святославича. И нас интересует как раз Святополк Окаянный. 

Но почему в пряди и в Книге он назван таким совсем непохожим именем?

Есть такая точка зрения (насколько я помню, о ней упоминал и Фёдор Успенский), что Святополк в своей борьбе с Ярославом, претендующим на киевский стол, воспользовался помощью своего тестя, польского князя Болеслава , и у древних скандинавов, вероятно, имена Святополка и Болеслава слиплись в одно более-менее знакомое им имя.  /Если что, я не особо глубокий знаток древнерусской истории./

Но я реально не понимаю: если тестем так называемого Бурислава был Болеслав, польский князь, то  как мог этот Бурислав быть женат на Ингигерд /а исследователи, опять же, предполагают, что упомянутая Ингигерд — дочь Олава Шведского, но она была женой Ярослава, о чём я целое произведение написала/. При этом Ингигерд якобы была сестрой конунга великанов. /Древние скандинавы считали, что Страна Великанов (Risaland)  располагалась где-то по соседству с Русью./

Но давайте всё-таки залезем в "Прядь о Свади и Арноре Старухин Нос" (Svaða þáttr ok Arnórs kerlingarnefs):

Матерью Торгильса сына Горма была Тора, дочь Эйрика конунга из Уппсалы. Матерью Херфинна сына Эйрика была Хелена, дочь Бурицлава конунга с востока из Гардов. Мать Хелены была Ингибьёрг, сестра Дагстюгга, могущественного человека

И вот здесь крайне разумная сноска к переводу /Тимофея Ермолаева, он же Tim Stridmann/:

Эта же генеалогия приводится в «Книге о заселении страны» (Land., 236–237), предполагается, что автор пряди почерпнул ее из этого источника. ... Хелена, дочь Бурицлава конунга с востока из Гардов — в «Книге о заселении страны» она названа Elína. Об упомянутых в этой генеалогии «русских» предках Торварда (Гарды — Древняя Русь) ничего не известно, не исключено, что конунг Бурицлав из Гардов был смешан с его жившим в XI в. тезкой, о котором рассказывается в «Пряди об Эймунде сыне Хринга».

Потрясающе, дамы и господа. Круг замкнулся!

Однозначно, Бурицлав из Landnámabók — это не Святополк Окаянный.
Elina из Книги навряд ли может быть Хеленой. Поскольку на ней женился Торгильс, чей отец Эйрик помер в 917 году (следовательно, Торгильс не мог родится позже 917-918 года). Русь крестили в самом конце десятого века. А Хелена (Елена) — христианское имя. Уж в слишком зрелом возрасте тогда Торгильс женился...

Короче, дело тёмное... И строить сюжет при отсутствии фактических деталей  на том, что вилами по воде писано, я не буду.

Если кто дочитал до конца, благодарю за прочтение.

ЗЫ
Очень прошу в комментариях отписываться по существу вопроса.  Меня интересуют только "русское" происхождение жены Торгильса из Книги. Внимание: это десятый век. Обсуждать историю Руси времён Ярослава и пр. я не планирую.