Еврейский вопрос

В прошлой записи, которая была "о повесточке" неожиданно для меня произошёл небольшой словесный конфликт. Особенно неожиданной для меня была тема. Речь шла о том, что один человек позволил себе некорректное высказывание с характеристикой национальности своего друга, а другому человеку не понравилось, что кто-то делает высказывания об этой национальности. На западе такие высказывания о национальности называют "бытовым нацизмом". Это то, что мы говорим о других походя, даже не замечая, что мы сказали что-то некорректное и неприятное другому или оскорбили целую социальную группу. Мы хорошие люди. Мы хотим чувствовать себя хорошими. И конечно мы не хотим никого обидеть. Но мы плоды того окружения и той социальной среды в которой живём и поэтому у нас конечно есть множество стереотипов и очень мало объективного знания и тем более понимания других людей.

Я не буду лезть глубоко в природу того, почему в европейской цивилизации возникли предрассудки в отношении евреев. Они имеют определённые исторические корни, но переродились предрассудки в конкретные действия в основном во второй половине второго тысячелетия нашей эры. Да, да. В "Тёмные века" христианство Европы в основном не угнетало евреев и даже давало им преференции и так было почти до самого "Возрождения", в то время, как апогеем антисемитизма, как мы все знаем стал "просвещённый" двадцатый век. Именно с него или почти с него я и хочу начать рассказ о том, почему современное государство Израиль заслужило своё право на существование, а евреи - это нация, достойная уважения. Потому что до сих пор, даже в двадцать первом веке, предубеждение к евреям не только живёт, но и на мой взгляд умножается. Век поверхностной информации. Никто не лезет в суть. А так и рождаются предрассудки.

Я бы начал точку отсчёта с одного судебного процесса, произошедшего, а точнее начавшегося, потому что он растянулся на десятилетие, в 1894 году во Франции, но начну с чуть более ранних событий.

Как известно, начало свободной жизни евреям в Европе дала Великая Французская революция. Позже, пришедший к власти Наполеон решил их превратить в французов. Надо отдать должное, что хорошее отношение евреев стало просто растворять. Лавинообразная ликвидация гетто в странах Европы была самым большим ударом по существованию евреев за всю их историю, начиная с разрушения Иерусалима. Они стали осознавать себя французами, немцами, итальянцами.
Однако национализм, особенно как противопоставление социализму, в Европе жил и развивался и вылился к концу 19 века в "юдофобию". Не думаю, что оппортунисту Дюпюи было какое-то дело до евреев. Но вот сохранить авторитет правительства, которое он возглавлял, ему было необходимо. А именно в это момент разразился скандал с пропажей секретных документов в Генеральном штабе. Кого могли обвинить националистично настроенные военные? Конечно, единственного еврея в Генеральном штабе. Им и был подполковник Альфред Дрейфус.

Доказательств не хватало. Суд сомневался в его виновности. Но был документ, который убедил суд всё-таки в виновности подполковника. Это было некое "бордео" о котором так красочно пишет в одном из лучших своих публицистических произведений Эмиль Золя.
Все вопросы дела Альфреда Дрейфуса на мой взгляд не имеют никакого значения.

Много можно строить версий. И возможную виновность другого, так и не обвинённого майора Эстерхази. И не желание подвергать испытанию на прочность русско-французский союз, а истинную виновность какого-нибудь русского шпиона. Защитники Дрейфуса тоже вызывают мало симпатии, даже тот же Золя. Компания в защиту Дрейфуса мне напоминает компании в защиту Навального. С той лишь разницей, что Дрейфус действительно был невиновен, часть доказательств была сфабрикована и это затем было чётко установлено в кассации.
Значение имеет только одно. Дело всколыхнуло общество. Волна антисемитизма была огромна. Во Франции с лозунгами против Дрейфуса выходили демонстрации. Доходило до "смешного". Его однофамильцев заставляли отказываться от даже мелких должностей и увольняться с государственной службы. С криками "Да здравствует армия, долой жидов!" начались погромы.
Именно этот человек, позже награждённый Орденом Почётного Легиона, на мой взгляд, сыграл основную роль в становлении еврейского государства.

Чем же? Тем, что позволил евреям осознать, что их происхождение и религиозное исповедание в Европе, как и сто лет назад, всё ещё воспринимается как клеймо, а они, живущие веками во Франции, Германии, любой стране Европы - не французы, немцы и прочие. Они евреи. И у них нет своего государства, где они были бы не чужими.

Продолжение следует....