Поединок пятый. Итоги

 Итак, на лесной поляне завершился пятый поединок.
Прошел он в спокойной, дружественной атмосфере, к сожалению, без особого внимания со стороны зрителей - должно быть долгие праздники оторвали  людей от компьютеров и позвали за новыми впечатлениями.
 Поэтому мы особенно благодарим читателей, проголосовавших за наших  игроков.

Итак, итоги читательского голосования:

Рассказ "Василиса - русалка удачи"

1. Khajiit

Итого: 1 балл

Рассказ "Три сестры"

1. Дионмарк

2. Эльвира Дартаньян

3. Vasya

Итого: 3 балла   

Итоги судейского голосования:
 

за рассказ "Василиса - русалка удачи" проголосовали:

1. Оксана Шуда

2. Вячеслав Паутов

3. Арина

4. Ирина Юрьева

за рассказ "Три сестры" отдали голоса:

1. Пчелка

2. Денис Мамонов

3. Машков Александр Иванович

Уважаемая Брукса отзыв прислала, но своего голоса ни одному участников не отдала, эхх...

Итак, рассказ "Три сестры" получил 9 баллов, "Василиса - русалка удачи" - 12. 

Общий итог: "Три сестры" - 12 баллов, "Василиса русалка удачи" - 13 баллов.

Клуб благодарит участников, секундантов, судей и  всех  отозвавшихся читателей  и поздравляет победителя, им стал Геннадий Дмитричев 

Судейские отзывы:

Оксана Шуда

Сказка, как по мне, невероятно трудный жанр. Она насквозь метафорична, символична, но её коды должны без труда вскрываться, быть узнаваемыми. Это мудрость, передаваемая от деда к внукам, от смерти к рождению, от устойчивости к текучести и подвижности. 

            Участники поединка рискнули – что ж, посмотрим, что у них вышло.

«Василиса - русалка удачи»

            Стиль: написана для детей младшего школьного возраста, мне она напомнила рассказы советских писателей, которые мы читали на уроках чтения. Тут не сказка получилась, а мистический реализм, но даже такой жанр может нести сказочную функцию. Итак:

            Структура классической сказки:

Зачин

Проблема, вызов

Испытание

Кульминация – как герои справились с трудностями

Развязка -  результат действий героев

Мораль – какие уроки вынесли герои.

            О чем эта сказка? О пионере Коле, который хотел, чтобы русалке было хорошо, он для нее делал лунки и обогащал воду кислородом. Вот и всё. Русалку он больше не видел, но изо всех сил верил, даже, если у него получалось в жизни что-то хорошо, он сваливал свою удачу на русалку – это она его оберегает и помогает.

            Какая мораль? – «Пионер, верь в сказки и будет тебе счастье» - это я утрирую, но к сожалению по другому не получается выразить мысль.

            Но даже такая мысль была бы годной, если бы была написана сказочным, чарующим языком, чтобы поверить в историю, проникнуться ею и влюбиться.

            Но язык повествования также разочаровывает – много, много штампов и канцеляризмов:

            прислушался к царящей в доме тишине, 

            еще нежилось в постелях,

            так называемое «окно»,

            с порога громогласно заявил,

            заранее предвкушая очередную историю,

            лихорадочно стал переливать воду,

            превратился во взрослого мужчину.

            В рассказе много подробностей, которые не несут никакой смысловой нагрузки и делают историю скучной. Я читаю и не верю в происходящее. История про купца, рассказанная бабушкой и родители, смотрящие телевизор. Не вяжется, не складывается в единое пространство. Это точно в деревне происходит? 

            По логике, Коля что-то доложен получить от русалки, какой-то подарок, нечто ценное, важный урок. Но ничего не происходит. Есть несостоявшееся ожидание чуда, но странно, что о разочаровании ничего не говорится. Что происходит с мальчиком, когда он так и не встречает больше русалку? И почему он верит бабушке, а не родителям? 

            И самый важный вопрос – какая мораль в сказке? Мужчина, верящий не в себя, а в потусторонние силы, которые ему помогают? Такую историю я не прочитала бы своим детям. С текстом нужно еще много работать, и тогда возможно создать цельное произведение.

«Три сестры»

            Диснеевское начало – ну, что ж, для современных детей очень даже понятно.

            Когда автор указал, что лесные зверюшки 

            И потом аппетитно хрумкают

            Ну, да, - подумала я, - обязательно ведро попкорна с собой. Актуально)) Без него никак нынче) 

            Сказка, как я поняла, написана для дошколят. Забавно, мы детям рассказываем сказки о зверушках, а здесь зверушки рассказывают сказки о людях. Вот интересно, кто люди для зверят? Какую они роль играют в их мире?

            Рассказ писала женщина, я это поняла, потому как царь-государь не собирается выдавать их замуж, а делит наследство. Мужчине-сказочнику в голову бы такое не пришло. 

            И всё-то они делали вместе, и веселились, и пели, и гуляли.

            Это все, что они делали? Или еще вникали в государственные дела, учились, помогали отцу? Может они были клонами? У всех одинаковые способности, а разность их так никто до прихода волшебницы не разглядел? 

            Вообще, да, современные дети может быть так и воспринимают жизнь: веселиться, петь, гулять. И про клонов им будет понятно. Смотрят, наверное, сериалы)

            Волшебница: 

            в глазах которой сияла хитрость, но она была спрятана за толстыми очками с синими стёклами.

            Не понятен образ, это про что? 

            получив аудиенцию

            Мудрая сова уверена,  что бельчата с зайчатами поймут это слово? А детишки, которым написана эта сказка?

            Задумался царь-государь. Известно стало, что к вечеру выбросил он все карты своего государства.  

            Так как же царь поступил? Потому как выбросить карты – это не решение проблемы. Это отложить ее на потом. 

            Не на мордочку смотри, а в корень Вечной Сосны.

            Это мораль сказки? Похоже на стеб, к сожалению. Корень Вечной Сосны – полагаю, что это метафора истины. Тогда - зрить в корень - означает вникать в самую суть вопроса, видеть в чём либо самое основное, сокровенное. А тут недостаток сокровенного.

            Все мы разные, да, безусловно, и дети это понимают. 

            Вот если зверушки на полянке думают, что люди все одинаковые в отличие от них, таких разных, тогда – да. Мудрая сова, так и говорит лисенку, барсучонку, бельчонку: «У людей морды могут быть одинаковыми, но на самом деле они разные, даже хвост могут отбросить, когда нужно!" К сожалению, вот и весь смысл.

            Сложно отдать свой голос, времени для написания было мало, я понимаю это. И истории нужно дорабатывать, надеюсь авторы учтут замечания и закончат свои сказки. 

            Пока анализировала, полностью сменила мнение. Голос отдаю за «Русалку», там меньше работы на то, чтобы завершить историю.

 Пчелка:

Добрый день. Отзыв от Пчёлки в рамках пятого поединка.

С удовольствием прочитала оба рассказа, за что спасибо авторам.

Рассказ №1 «Василиса — русалка удачи»

Главным героем рассказа является Колька, который ранний утром первого января, после празднования Нового года, пошел на озеро, чтобы покататься на коньках. И с ним произошло чудо. Он увидел, что сквозь лед на него смотрит русалка. А вечером, перед сном, бабушка ему рассказала историю (легенду) про сиротинушку Василису, жившую очень давно на самом краю их села, которую обманул молодой купец. Из-за этого Василиса бросилась в озеро, с крутого утеса. Но по слухам не умерла, а превратилась в русалку, приносящую добро тем, кто ее увидит.

И после услышанной истории Колька заволновался, что русалочка может задохнуться из-за нехватки кислорода, так как озеро сковано льдом. И в течение всех каникул он бегал на озеро не кататься на коньках, а делать во льду две лунки, чтобы русалочка не задохнулась. А уже взрослым всегда вспоминал ее, когда ему сильно везло.

По моему, автор дает понять, что если делаешь добрые поступки для других, то тебе обязательно отплатят тем же.

В целом рассказ написан хорошо и понятно.

Но немного смутило вот это предложение:

Лед еще не изрезан коньками и полозьями салазок и, может быть, поэтому сегодня казался особенно прозрачным. 

А накануне на нем разве не катались? 

И вот тут чуть непонятно:

Кувыркнувшись несколько раз, уткнулся в сугроб. Однако ничего, что мешало бы скольжению не было: лед, по-прежнему, оставался идеально гладким и чистым, а упал он, скорее всего… от неожиданности. Сквозь лед на него кто-то смотрел…     

Колька уткнулся в сугроб. 

Во-первых, не поняла откуда на озере взялся сугроб? Во-вторых, пусть там и был сугроб, то сразу же возникает другой вопрос. Как он смог увидеть, что кто-то смотрит на него сквозь лед, если от уткнулся в сугроб? То есть он смотрит в сугроб, а не на лед. Для этого ему надо все-таки развернуться в сторону «окна».

Рассказ №2 «Три сестры»

Читая рассказ представила себе, что смотрю мультфильм про мудрую Бабушку Сову, живущую в дупле Вечной Сосны. Как только она покидает свое дупло, все местные зверушки прибегают в Вечной Сосне послушать очередную поучительную историю.

И в этот раз Сова решила рассказать историю о том, что даже в одной семье все разные, услышав нападки Мамы Барсучихи на Маму Лиса.

Бабушка Сова рассказала историю про трех сестер-близняшек. Но хоть они и одинаковые на лицо, но разные внутри. И каждая сестра преследовала свои цели. 

Как говорится в поговорке: «Встречают по одежке, а провожают по уму».

В целом рассказ читается хорошо и он более похож на сказку, предназначенную для детей дошкольного возраста. 

Также увидела пару описок, которые не повлияли на мое решение. Прихожу их для того, чтобы автору было легче при редактировании рассказа.

В начале читаем бабушка Сова, а ниже Бабушка Сова.

И всё-то они делали вместе, и веселились, и пели, и гуляли.

Скорее надо ставить двоеточие, так как идет перечисление, которым заканчивается предложение.

И всё-то они делали вместе: и веселились, и пели, и гуляли.

Оба рассказа понравились. И в каждом заложен глубокий смысл. Но все же второй рассказ мне показался ближе к теме. Голосую за рассказ «Три сестры».

Вячеслав Паутов

Поединок №5

Кому красное словцо, кому присказку.

Сказка – ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок.

Не красны сказки письмом, а красны смыслом.

Не дочитав сказки, не кидай указки!

Мал бывал — сказки слушал, вырос велик — сам стал сказывать, да не слушают.

На думе, что под дымом; на сказках, что на салазках.

Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.

Сказки – литературная «машина времени», что уносит нас в прошлое, тянет в настоящее, влечёт в будущее.  И у сказки есть «место и время», свой «социум», своя «сердцевина» и «мораль», свои «антиподы». Где «добрые» и «злые» - равноценны по важности и влиянию, но последние всегда получают по заслугам. В отличии от всех остальных жанров, «сказочная» гиперболизация не требует допущений, потому что здесь она – реальность, сказочная реальность, в которой уже никого не нужно убеждать. В ней были и будут свои собственные границы, отделяющие этот жанр от фантастики, фэнтези, мистики и т.д., потому как в этом литературном контенте законничает своя, присущая только ему, атрибутика. Да, возможно имеются сказки для детей отдельно от взрослых, но… дело ведь совсем не в возрасте аудитории (Г.Х. Андерсен писал для всех, однако), а в её готовности воспринимать, анализировать, делать выводы, и в этом плане сказка стоит на ступень выше басни, обличая она всегда учит и даёт возможность выхода с наименьшими потерями. Сказка она  - всегда микст: и притча по моральности, и «добрыня» по направленности, и исполнимая мечта по стремлению объять необъятное, и хроника по времени и месту действа, и народно-бытовая отдушина для тех, кому сегодня претят каменные стены урбанизации. Вот с этих позиций я и приступил к анализу представленных на общий суд  литературных произведений затёртого, малопочитаемого, заведомо принижаемого на оригинальность жанра ХудЛит. Где место сказкам? Где их понимание? Где доверие и почтение к жанру? Где сказочность авторской мысли и её воплощение? Здесь и сейчас, тут и вовсе, нам и им для великой цели и индивидуального понимания литературной сути обращения к давно забытому и пониженному по влиянию авторского самовыражения тексту– пишите сказки да обрящете былинную явь и её суть: истины,нестираемые временем, а люди – всегда были и будут людьми при всех «волшебных возможностях», им предоставляемых свыше… Всё это мне хотелось сказать очень давно и для многих, только вот не было подходящей возможностей, подходящей аудитории. Вперед к реальности сказок, сказочной реальности, реалистичной сказочной былинности и поучительности! Сказки учат и воспитывают, а не догматствуют всецело и над всеми! В работе с этим жанром, сложилась и атрибутическая шкала (личная и собирательная по эпохам и воззрениям на жанр), которая к известным классификациям сказок имеет  определённое отношение, потому что в ней атрибутика потребностей важнее временной принадлежности и авторского чаяния. И так об атрибутике.

Атрибут – это предмет (артефакт), дающий персонажу силу сказки и напрямую с этой сказкой ассоциирующийся. То есть у Белоснежки – яблоко, у Золушки – туфелька и т.д. Атрибут должен иметь исключительно сказочный и однозначный вид. То есть яблоко Белоснежки не должно выглядеть как груша и не должно быть простой антоновкой.  Именно в атрибутах заключена сказочная сила персонажей, вся суть сказки, которую они олицетворяют. Персонажи дорожат своими атрибутами, напрямую связывающими их со сказочной историей. Герой, который по каким-либо причинам лишился всех атрибутов, превращается в нечто совершенно иное, и для него начинается совсем другая жизнь, совсем не похожая на сказку, теряется главное – «волшебная нить жанра».

Немаловажно влияние данного жанра и на композицию повествования. Сказочная композиция классически последовательна и проста в употреблении, но и она носит в себе «элементы жёсткости» конструкции. С самого начала – традиционное : «Жили-были», а окончании – «И умерли в один день», имеется вступление, основная часть (со всеми её перипетиями), финал и морально-этическое завершение. Да, добро побеждает, но побеждает наглядно и последовательно.

       В заключении вступительной части упомяну об «языке» сказки, потому что не любой текст без лексической обработки можно считать сказкой. Язык сказки своеобразен и это он даёт понять, что читаете вы, именно, сказку. Дело даже не в атмосфере, создаваемой автором, а в умении придать тексту сказочное языковое оформление. Сказки для детей? Прекрасно! Но ведь законы-принципы сказко-сложения и сказко-передачи едины и не знают возраста, потому что сказка – всегда и везде сказка.

Ну, вот всё и сказал, как арбитр и судья «по выбору», которому выпала возможность  принять написанные произведения в жанре сказки, переварить их на уровне восприятия жанра и отдельных его литературных представителей, а анализируя предоставленную информацию,оценить. Вперёд! 

Василиса - русалка удачи

 Но где здесь сказка? Нет атрибутики, нет сказочной композиции, нет нравственных аспектов. Нет конфликта «добро-зло» (именно так учат детей отличать первое от второго). Налёт мистики не может заменить собой сказочную систему. 

 И когда Николаю Анатольевичу выпадала крупная удача, он говорил с улыбкой друзьям: «В детстве я видел русалку». И рассказывал историю, похожую на сказку.

Разве русалка воспринимается как артефакт или его носитель? И почему сам Николай уверен, что его удачливость связана, именно, с этой встречей? Атрибут всегда рассматривается видом дара «кому-то» конкретно «за что-то». А разве подобная ситуация в тексте имеется. Да и сам автор называет случившееся «историей, похожей на сказку». Вот именно, похожей, но не сказкой в общепринятом смысле. И до мистического реализма текст не дотягивает, уж извините. 

В «Василисе» мне хотелось бы отметить совсем другое: описательный стиль автора, то как он рассказывает данную историю и где расставляет акценты, безусловно владея соответствующей лексикой. А о её важности-потребности уже было сказано выше.

 Сегодняшней ночью ветер потрудился на славу. Коля с восторгом смотрел на зеркальную, без единого снежного бугорка, гладь льда, в котором ослепительно отражалось голубеющее небо. В ногах уже чувствовался нетерпеливый зуд. Лед еще не изрезан коньками и полозьями салазок и, может быть, поэтому сегодня казался особенно прозрачным.

Если этот рассказ обращён к детям, то должен воспитывать чувство прекрасного. И автор в этом преуспел.

  Затормозив на противоположном краю так, что из-под коньков брызнул целый рой льдинок, не отдыхая, помчался назад. Наконец, он остановился, отдышался и медленно заскользил вдоль кромки снега, часто закидывая к восходящему солнцу голову и широко улыбаясь, сам не ведая чему.  

Вот такая она, атмосфера предстоящего чуда…

Отдельного слова требует образность «Василисы» и она -  на высоте. Нет, это касается не только самого Кольки, но распространяется на бабушку и русалку. Автор показывает своих персонажей, а я вижу, то что он стремился вложить в них.  Всё живо и достоверно, поэтому близко и понимаемо. А такая история, обладающая несказочной реалистичностью, безусловно окажет влияние, вызовет интерес читателя любого возраста.

Жаль, условия поединка не выполнены полностью, но пройти мимо этого рассказа я не смог. Он меня впечатлил по-настоящему.

Три сестры

 И сразу, с порога посещает ощущение, что попал в басню. А в ней подводка к морали и её констатация занимают первые места (с самого начала и до логического конца) при любом сюжете и его литературном воплощении. Но, я ведь настроился увидеть сказку, читать сказку. Только вот, животные эти, лесные жители не из наших сказок. А ведь это и не басня, но сказка ли? Излишняя «современизация» лексики убивает сказочность на корню (об этот каноне уже было сказано выше).

 не изводи себя не нужными печалями.

     Ненужный пишется вместе.

 Волшебница достала из своей дорожной сумки разных предметов и разложила их на большом столе. Сама села рядом с царём и велела позвать его дочерей.

Падеж? Разные предметы! Авторское написания годится лишь для существительного «куча-масса (кучу-массу)», но я его там не заметил.

 Но я хочу вам помочь, - сказала волшебница ласково, глядя на то, как сёстры залились слезами.

 А ведь это – прямая речь, которая начинается с маленькой малости «-» (граница начала прямой речи)   перед ней. Но ведь всё это – ерунда: спешка творит ещё и не такие чудеса. И выходит, мы читаем сказку о сказке, которая совершенно не вписывается в основной сюжет. Где сказка в лесу? И вообще, сказка ли это? Приём сопередачи хорош, когда оба действующих начала повествования перекликаются друг с другом композиционно, образно и логически: одно во всём соответствует другому. У «волшебницы» имеется конкретная атрибутика, но какое отношение она имеет к жителям леса? И какое отношение жители леса имеют к ней самой? Пример для примера? А где же сказка? Сторонние поучения имеются, а сказочно-волшебного их приложения нет. «Лесная» мораль отсутствует напрочь, тогда для чего была нужна история, рассказанная совой? У меня нет ответов на эти вопросы.

    С композицией дело обстоит лучше, но и она не идеальна. Образов нет, есть лишь зарисовки персонажей: просто штрихи на фоне картины лесной жизни.

 Общее впечатление о представленных текстах: обе работы одинаково  не могу назвать 100% сказкой. Оба повествования не соответствуют заданной теме, без разницы для кого они предназначались, для взрослых или детей. Закон написания  един,  об этом уже упоминалось выше. Жаль,  ожидал большего.

Резюме: Да, первая работа не является сказкой, но стоит добавить два-три (может и больше) уточняющих абзаца по основной и финальной части, для того, чтобы текст стал сказкой. В нём уже есть нужная описательность, образность и лексическая основа. Во втором случае такими абзацами дело не поправишь.

Свой голос отдаю «Василисе».

Арина

Отзыв на сказку «Три сестры»

Начало сказки сказочное. Милые зверушки собрались слушать назидательные истории от бабушки Совы.

Автор показал их характеры, так похожие на человеческие. Особенно удалась сатирическая сцена конфликта барсучьего семейства с лисьим. Некоторые люди без труда узнают в этих образах себя. Честно себя повели звери, не осудив огульно лисью семью лишь только за то, что они лисы.

«Не всё так однозначно», - сказала мудрая Сова и приступила к назидательному повествованию.

А вот с этого момента цель автора мне стала не понятна.

Царю вздумалось поделить между дочерьми наследство. Это понятное стремление родителя.

 «Наследство надо делить заранее, чтобы потомки жили в мире, а не поминали тебя недобрым словом». Кстати, мудрейшее высказывание. Запомните его, люди!

Он долго судил, да рядил, придумать ничего не мог, поэтому понадобилась помощь волшебницы. А волшебница только для того и явилась, чтобы доказать царю, что все его дочери не смотря на внешнюю похожесть, на самом деле разные. Ну, и что? 

А наследство-то он делил, с какой целью?

Дочери выбрали по своему вкусу и разумению то, что спасёт их от лихолетья. 

А царство-государство,  наследство батюшки царя, оказалось никому не нужным. Каждая из дочерей заботилась только о себе.

Характеры этих героинь  схематичны и не вполне неубедительны, на мой взгляд.

Не убеждает меня и необходимость появления Волшебницы.

 «Нет ничего одинакового. Есть только похожее. Не на мордочку смотри, а в корень Вечной Сосны» - только ради этой мудрой мысли?

 «Корень Вечной Сосны» -  тоже непонятное иносказание. По известному афоризму Козьмы Пруткова «Зри в корень»?

На мой взгляд, повествование не вполне логично, а красивые и мудрые высказывания плохо вяжутся с сюжетом, они как бы, сами по себе. Такое ощущение, что ради них и затевалась  вся история.

Общее впечатление для  меня несколько разрозненно.

Отзыв на сказку «Василиса-русалка удачи»

Текст увлёк меня сразу. Читалось легко, события, описанные в произведении,  манили за собой, было желание поскорее узнать – что же там дальше.

Автор убедительно показал, что и «нечистая сила» бывает разной, так же, как и люди. Русалки тоже когда-то были людьми. Энергия их душ остаётся прежней. Девушка Василиса была добрым,  красивым человеком. Душа её была чиста, любовь светла. Её предал любимый, но она не озлобилась  и, превратившись в русалку, сохранила в себе сущность высокого порядка. Видимо поэтому люди стали замечать, что встреча с ней приносит удачу.

Главный герой сказки – Коля, паренёк увлечённый и настойчивый. Для него встать пораньше и пойти зимой на речной каток – привычное и любимое занятие. Он человек самостоятельный и независимый. Хороший пример для современной детворы. Наверное, не просто так русалка показалась именно ему.  Когда  кому-то требуется помощь, мальчик, не задумываясь отказывается от любимого увлечения - катания на коньках. Коля не останавливается на полпути, он настойчив в достижении благородной цели – помочь жительнице подлёдного царства. Трудолюбие, отзывчивость и настойчивость – черты характера достойного человека.

Немаловажным аспектом этой сказки является наличие связи поколений и его положительного влияния на воспитание детей в семье. Это бабушка Коли. Счастливы дети, которые выросли рядом с мудрыми, добрыми и ласковыми бабушками и дедушками. Дети в таких семьях получают информацию о мире, которую не найдёшь у молодых родителей  и в интернете.

На мой взгляд, автору удалось нарисовать  мир, в котором уютно живётся маленькому человеку, мир, который пестует человека большого ( и даже с большой буквы).

Казалось бы незамысловатый сюжет произведения, но о многом говорящий, многое объясняющий. Сказка учит добру, упорству в достижении благородной цели, воспитывает отзывчивость, мужскую силу и отвагу в стремлении помочь более слабому и нуждающемуся в помощи.

Понравился язык произведения – простой, лёгкий, понятный. Повествование логически выверено.  Предпочтение отдаю этой сказке.

Денис Мамонов

Приветствую вас)
Прочитал я оба рассказа и написал свои отзывы.
Вот они вместе с подведением итогов:

Василиса - русалка удачи 

«История, которая могла бЫть, а могла и нЕ быть.»

Читая данный рассказ, я воспринимал его не столько как сказку, сколько как реальную историю, что могла приключиться на самом деле. Прием «рассказ в рассказе» гармонично смотрится и я словно сам оказался тем внуком, которому бабушка рассказывает легенду о Василисе, ставшей русалкой.
По структуре, произведение понравилось. Вначале, я подумал, что телодвижения Коли, когда он воду переливал из одной лунки в другую, - лишние. Почему? На первый взгляд, этот сизифов труд не играет никакой роли. Для сюжета – верное утверждение. Но для истории, что рассказывает об отношении мальчика к русалке – это «говорящий» поступок об отношении и сочувствии.
Так что, уже анализируя рассказ, я понял, что в нем нет ничего лишнего. 

Три сестры

«Нет одинаковых снежинок. И характеров тоже.»

Думаю, многие слышали про то, что в мире нет двух полностью идентичных снежинок. Все они разные, даже если выглядят похоже. Но это касается внешних признаков.
Сказка же «Три сестры» говорит о том, что даже если люди полностью похожи, как три капли воды, или все лисы рыжие и хитры на мордочку, то это не значит, что и внутри они такие же. 

Мне очень понравилась атмосфера звериного вечернего сказкосеанса от мудрой старой бабушки-совы. И завязочка с ссорой между животными – очень кстати, прямо настраивает на то, что вот-вот поведает уважаемая совушка.

Сказка не просто говорит о том, что все люди разные, но и несет в себе поучительные нотки: не стоит судить человека по внешности, ведь и лисы могут быть добрыми…

Кстати, в этом произведении также используется прием «рассказ в рассказе» и также отлично вписывается в структуру.

Когда я прочитал два рассказа подряд – не сумел сразу выбрать для себя тот, который больше понравился. Обе истории вышли хорошими и добрыми. Но после того, как я проанализировал их, пришел к выводу, что вторая… нет, не буду говорить лучше – это неправильно, так как каждая уникальная по-своему. Вторая просто оказалась мне ближе. И именно рассказу «Три сестры» я отдаю свой голос.

Брукса:

Василиса - русалка удачи.

Довольно неплохо написанный рассказ для школьников, однако, это не совсем сказочный формат, на мой вкус.

Читается легко, но мне не хватило атмосферности и проникновенности. Я не совсем поняла, где-же действие происходит: город, деревня?

История, рассказанная бабушкой, вызвала только недоумение. Всеми любимая, но такая бедная девушка? Правда? Про нелюбимую поняла бы…

Дальше.

Нет морали, как таковой. Ну увидел, ну потрудился( сделал доброе дело), а отдача где? Хоть бы раз улыбнулась мальчику. А так, фантазия впечатлительного ребенка. 

А потом вырос в мальчика фаталиста.Эх.

Три сестры.

Началась сказка очень впечатляюще и многообещающе. Звери собираются почти по-семейному, устраиваются в предвкушении интересного повествования и тут….

И тут дети узнают, что защищать свою землю согласна только одна сестра, две другие готовы технично слиться при первой же опасности. Достойную смену воспитал царь, пока карту делил.

Ну и попутно дети узнают, что все на свете разные, хоть и могут казаться одинаковыми.

В общем обе сказки не очень. Не могу никому свой голос отдать.

Машков Александр Иванович

Честно говоря, я разочарован. С заданием не справился ни один автор, да и к заданию подошли спустя рукава. "Для детей? Так это просто..." На самом деле это совсем не просто! 

Вместо рассказов получились какие-то притчи! Чему учит рассказ о Василисе? Ну, пусть не учит, рассказывает? Понятно же, что мальчик скоро забудет о русалке, махнувшей хвостом, как об обмане. Вроде Лох-Несского чудовища.

А начало было хорошим! Думал, всё, придётся отдавать голос!

Но нет, слил рассказ автор! Ни о детях, ни для детей. 

Второй автор выбрал сказочную атмосферу, но притча, рассказанная Совой, даже мне непонятна. Насколько я понял, Три сестры- это то, что заложено в человеке: жадность, стойкость и трусость.

Почему государь должен сжечь карты? И где корень и смысл этой притчи? Непонятно.

А вот времени для написания рассказов было валом.

Отдам голос за "Трёх сестёр", потому что сама атмосфера сказочная. Мало ли, что старая расскажет!

Ирина Юрьева:

Сказка для меня - самый любимый жанр с детского сада и до сего времени, от Колобка до Тысячи и одной ночи. Воспитательница сажала детей в кружок а меня на стульчик в середину и спокойно уходила по своим делам, а я рассказывала сказку на выбор. Неудивительно, что потом я плавно перетекла в НФ. 

И так "Василиса - русалка удачи".

Вот у вас в жизни были настоящие встречи со сказочным, чего не бывает? Это явление мимолетное, яркое, на грани "не может быть", когда не до него совсем, и вот его нет, а ты все не веришь, и обидно, почему все вдруг исчезло. А потом всю жизнь ищешь и надеешься опять встретить, такое не забывается. 

Эта сказка, скорее быличка изложена просто, вот как было - так и рассказано. Мистический опыт мальчика лет семи-девяти, живущего в среде не располагающей к чудесам. Не страшилка, хотя многие норовят встряхнуть читателя не жалея чужих нервов. Эта сказка о необычном, прочно вошедшим в жизнь, и, скорее всего изменившим ее, о сочувствии и добре действенном, об умении противостоять равнодушию и насмешкам. Вот такая маленькая сказочка...

Сказка "Три сестры".

Прямо сначала я растерялась: как же так, даже в сказках звери следуют своим привычкам, Волки например не едят траву, а рыбы не ходят пешком. А тут: сова, белочки, зайцы, лисы, - теплая компания? Понимаю, что всем хочется чего-то интересного и поучительного и нам и зверям тоже (доказательства - интернет соцсети и пр.) Может слушатели и смогли определить, что сова сыта? Тогда конечно белочки ничем не рисковали. 

Дальше все напоминает диснеевский мультик и мне очень нравится. Потом начинается сказка в сказке, это очень красиво и в лучших традициях. Но царь-то! Он эти карты перекраивал, до достижения дочерьми сознательного возраста? А потом озадачивают очки волшебницы. Никогда не видела толстых очков. Понятнее было бы "В глазах ее сияла хитрость, но она была надежна спрятана за толстыми стеклами синих очков". 

И тут сразу удивляюсь слову "аудиенция". Малые дети, которым по видимому адресована сказка могут его и не понять. Далее "Волшебница достала из своей ... сумки (?) разных предметов и... Видимо слово "много" нечаянно пропущено. А вот интересно, ее мрачный прогноз - это розыгрыш? Как-то не гуманно. А дальше царь выбросил все карты. Тут мне предложено домыслить: он просто не смог принять решение ту топографическую головоломку, или понял, что она усложняется наличием у дочек еще и характеров. А где же самое интересное в этой сказке в сказке, изюминка - решение царя. Обидели, не сказали. Мораль сказки - финальная фраза, но я бы чуть ее изменила: " не на мордочку смотри, а в корень!" (Вечной Сосны), так, и весомее, и веселей. Сказка слегка разочаровала, хотя есть и приятные моменты. Так что отдаю свой голос за сказку "Василиса - русалка удачи".