Аспирантский дневник #3. Нацеленность летней работы

Занимаясь долгосрочными начинаниями, дающими результат лишь через годы постоянного труда, людям с мягкой и пластичной душой – таким, как я, – нужно соблюдать определённый ряд правил, которые на бумаге назывались бы как-то в роде «общие правила рефлексии над трудом». Необходимость этих правил проистекает из того, что, как ни крути и ни пытайся отстраниться от самого себя в процессе работы, всё же довольно скоро в тебе формируется представление о том, как ты трудишься и какое место и вес занимаешь в деле, которому посвящаешь время.

Самой важной находкой этого лета стало разграничение писательского и научного труда в режиме дня: до полудня в основном сижу на AT и/или пишу в стол, за этим следует собственно языковая/научная работа. Решение это, надо сказать, чисто антропологическое – именно писательство кормит душу и даёт ей силы, а научный труд есть актуализация сил и как бы формализация смыслов, полученных в ходе собственно творческой работы.

Вообще же что в филологии, что в писательстве очень сложно описать деятельностный аспект, уловить текучий характер труда и занятий, увидеть в каждодневности стабильное и служащее опорой. Хорошим подспорьем здесь служат небольшие ритуалы и повторяющиеся действия: приём лекарств, заполнение дневника, заваривание чая или кофе; эти мелочи придают каждой текучей сутке описуемости, зримости. 

Благодаря внимательному отношению к мелочам и общие цели работы видны яснее, и литературу для проработки подбирать становится легче. Деятельность получает оформленность, направленность, становится более контролируемой.

На английском в последнюю неделю читаю не много. Большой читательский интерес вызвала работа Льва Карсавина «Монашество в Средние века», поражающая сочетанием простоты и глубины авторского воззрения. Вообще же тексты Карсавина обладают большой самообъяснительной потенцией, так что и любитель способен читать их почти на уровне специалиста. «Монашество...» он написал ещё до философского парохода, книга издана в 1912 г.

Ваш созерцатель истории

Г.