Легендарная Атлантида и атланты в формате: любой вопрос-компетентный ответ специалиста...
Автор: Алекс А. АлмистовФеномен Атлантиды, загадочного доисторического острова-материка, впервые описанного великим философом-мыслителем Древней Греции Платоном Афинским в опубликованных им около 360 г. до н. э. диалогах «Критий» и «Тимей», занимает умы представителей научного сообщества вот уже около двух с половиной тысячелетий. При этом, подавляющее большинство атлантологов-исследователей все же придерживаются классической, то есть «платоновской», первоверсии о времени гибели, бывшем местоположении и структурной организации этого легендарного государства.
Однако, как это нередко бывает при изучении «вечных» (в буквальном смысле этого слова) проблем, девятый вал вторичных гипотез и интерпретаций (в стиле – не по сути, но - «по мотивам») зачастую выплескивает из «ванночки» научного поиска вместе с мыльной водой еще и самого младенца.
Для того, чтобы этого не случилось в отношении атлантологии, на наш взгляд, представляется целесообразным лишний раз обратиться к первоисточнику. Но не с точки зрения банального пересказа общеизвестных диалогов, но создания «общей картины» описанного в них легендарного острова-материка и столицы доисторической супердержавы.
Итак, что же нам известно (Введение - для формализации возможных вопросов) об Атлантиде со слов самого Платона?..
Совсем коротко (статистика и описание):
Время существования полноценной Атлантской цивилизации (в рамках авторской гипотезы) - 12000 – 9 593 гг. до н.э., время гибели Атлантиды - как уже было отмечено выше - 8570 - 9593 г. до н.э. (диапазон в 1000 лет приведен, так как в диалогах « Тимей» и «Критий» Платона есть и та и другая даты).
ТЕРРИТОРИЯ острова: Протяженность 1110 км (6000 стадий[1])
Ширина: 400 км (2100 стадий)
ТЕРРИТОРИЯ равнины, окружавшей город: Протяженность 579 км (3000 стадий)
Ширина: 386 км (2000 стадий)
СТОЛИЦА: город Посейдонис (диаметр предположительно около 6, 8 км (37 стадий)).
Столица располагалась по центральной оси на юге острова.
В центре нее был остров-Акрополь, диаметром 965 м (5 стадий), который был окружен 2-мя земляными валами (внешний - покрыт медью, внутренний - литьем из олова, стена самого акрополя - орихалком) и 3-мя водными каналами (самый большой - ширина 579 м (3 стадия), средний - 386 м (2 стадия), вокруг Акрополя - 193 м (1 стадий)), имел два родника - теплый и холодный (вокруг которых организованы были купальни) и соединялся с морем каналом, длиной 9, 7 км (50 стадиев) и ширина - 96 м (3 плетра). В состав Акрополя входили: святой Храм Клейто и Посейдона (обнесенный золотой стеной - «дом матери») и «варварски» выглядевший Храм одного Посейдона (со статуей самого бога на колеснице с 6 конями, 100 нереид на дельфинах и другими статуями). Снаружи вокруг храма стояли изображения жен и прямых родственников царей и дары от вассалов.
НАСЕЛЕНИЕ острова:около 6 млн. человек.
Государственная власть.10 царей-архонтов, Старший (верховный) из них - АТЛАНТ (получал в удел «дом матери» - холм-акрополь - столицу Посейдонис).
Родоначальники: сам ПОСЕЙДОН и смертная девушка - КЛЕЙТО (по легенде - родила 5 пар близнецов), родителями которой были местные жители Евенор и его жена Левкиппа. Регулярно (через каждые 5-6 лет) проводились советы-собрания («суды») царей, перед советом исполнялся «культ жертвоприношения быка» (как на Крите).Существовала письменность (так как, внутри Храма Посейдона существовала «священная стела», на которой были записаны законы предков).
Согласно Платону атлантские архонты («равные среди десяти первых») имели составные имена-прозвища: Евмел – «богатый стадами», Евэмон – «пылкий», Амферей – «круглый», Мнесей – «мыслитель», Автохтон – «рожденный землей», Еласипп – «всадник» («погоняющий коней»), Мнестор – «жених», Азаэс – «знойный», Диапреп – «великолепный, славный».[160]
АРМИЯ (при полной мобилизации): 660 000 человек (10 000 боевых колесниц)
ФЛОТ: насчитывал - 1200 боевых триер, которые обслуживали 240 000 человек
Климат: предположительно - тропический - так как водились слоны.
[1] Принятые размеры: 1стадий = 193м. 1 Плетр = 1/6 стадия - Прим. авт.
Государственное устройство и порядки относительно властей (первоисточник: Диалог "Критий" (фрагменты), адаптированный перевод С.Аверинцева (кн.: Платон. Собр. соч. в 4-х то-мах. Том 3. М.: "Мысль", 1994))
Вот детали (как-то на абсолютную монархию - не тянет) у Платона: "... Порядки относительно властей и должностей с самого начала были установлены следующие. Каждый из десяти царей в своей области и в своем государстве имел власть над людьми и над большей частью законов, так что мог карать и казнить любого, кого пожелает; но их отношения друг к другу в деле правления устроялись сообразно с Посейдоновыми предписаниями , как велел закон, записанный первыми царями на орихалковой стеле, которая стояла в средоточии острова – внутри храма Посейдона. В этом храме они собирались то на пятый, то на шестой год, попеременно отмеривая то четное, то нечетное число, чтобы совещаться об общих заботах, разбирать, не допустил ли кто-нибудь из них какого-либо нарушения, и творить суд. Перед тем как приступить к суду, они всякий раз приносили друг другу вот какую присягу: в роще при святилище Посейдона на воле разгуливали быки; и вот десять царей, оставшись одни и вознесши богу молитву, чтобы он сам избрал для себя угодную жертву, приступали к ловле, но без применения железа, вооруженные только палками и арканами, а быка, которого удалось изловить, заводили на стелу и закалывали на ее вершине так, чтобы кровь стекала на письмена. На упомянутой стеле помимо законов было еще и заклятие, призывавшее великие беды на головы тех, кто их нарушит. Принеся жертву по своим уставам и предав сожжению все члены быка, они разводили в чаше вино и бросали в него каждый по сгустку бычьей крови, а все оставшееся клали в огонь и тщательно очищали стелу. После этого, зачерпнув из чаши влагу золотыми фиалами и сотворив над огнем возлияние, они приносили клятву, что будут чинить суд по записанным на стеле законам и карать того, кто уже в чем-либо преступил закон, а сами в будущем по доброй воле никогда не поступят противно написанному и будут отдавать и выполнять лишь такие приказания, которые сообразны с отеческими законами. Поклявшись такой клятвой за себя самого и за весь род своих потомков, каждый из них пил и водворял фиал на место в святилище бога, а затем, когда пир и необходимые обряды были окончены, наступала темнота и жертвенный огонь остывал, все облача-лись в прекраснейшие иссиня-черные стóлы, усаживались на землю при клятвенном огневище и ночью, погасив в храме все огни, творили суд и подвергались суду, если кто-либо из них нару-шил закон; окончив суд, они с наступлением дня записывали приговоры на золотой скрижали и вместе со столами посвящали богу как памятное приношение.
Существовало множество особых законоположений о правах каждого из царей, но важнее всего было сле-дующее: ни один из них не должен был подымать оружия против другого, но все обязаны были прийти на помощь, если бы кто-нибудь вознамерился свергнуть в одном из государств царский род, а также по обычаю предков сообща советоваться о войне и прочих делах, уступая верховное главенство царям Атлантиды. Притом нельзя было казнить смертью никого из царских родичей, если в совете десяти в пользу этой меры не было подано свыше половины голо-сов…».
Более подробно об образе жизни атлантов и их социуме/политическом устройстве государства - в авторской художественной версии - можно почитать здесь (если кому интересно): мой авторский роман про Атлантиду (на Конкурс "Миф.Today") - "Тетраксис мира Посейдона. Книга первая. Архонт" - закончен и ВЫЛОЖЕН полностью на АТ.
Оглавление романа "Тетраксис мира Посейдона. Книга первая. Архонт"
******************
РЕАЛЬНО готов ответить на абсолютно (!!!) любые вопросы коллег-авторов АТ про Атлантиду Платона (и другие сверхдревние цивилизации) - как компетентный специалист/атлантолог
Коллеги (особенно - кто пишет в жанре Исторической фантастики/фэнтази), не стесняйтесь - задавайте свои вопросы в комментах!..