Про "Бурю" Шекспира и всякую магию

Шекспировских фэнтезийных штук у нас не так уж много. Поэтому особенно интересно, как у Шекспира устроена магия.

Дисклеймер. Пост начинался как пересказ одного англоязычного сборника шекспировских заметок, но к нему примешивались штуки из других источников и обсуждений группы, и в итоге он получился эмоциональным и довольно субъективным. Сами заметки – тоже далеко не истина в последней инстанции. Так что все написанное здесь лучше воспринимать как всего лишь еще одну возможную трактовку пьесы. 

1. Просперо – чернокнижник и это важно

Маги бывают разные, это мы понимаем. И казалось бы, про Просперо до конца не понятно, светлый он маг или черный… Но вот «чернокнижник» - это уже конкретное определение.

Логика здесь такая. То, что ты учился магии по книгам – само по себе показатель того, что ты получил свои способности не при рождении, не божественным вмешательством, а своевольно. А своеволие средневековой моралью не очень-то одобрялось. Получается, что Просперо у нас человек волевой, гордый и целеустремленный, но никак не наместник Бога на земле. В тексте английских заметок используется красивое выражение «узурпировал власть над природой» («usurped the lordship of nature»), т.е. Просперо буквально узурпировал магию. Кстати, такая «незаконная» магия неизбежно должна быть недоверие со стороны подданных Просперо.

В то же время то, как Просперо повелевает стихиями, единолично правит островом и манипулирует событиями - очень уж похоже на божественную власть. В некоторых трактовках действия Просперо даже ассоциируются с властью христианского Бога, который может жестоко карать грешников, но наставляет их на путь истинный и прощает.

Можно сказать, что эти трактовки – маг-грешник и божественный правитель – немно-ожечко так противоречат друг другу. Но в этом и проблема Просперо. Он кажется себе и другим всемогущим божеством, но он простой смертный, самовольно назначивший себя богом. «Я, созданный из плоти, как они…»

2. Вся магия Просперо основана на власти и принуждении

Если обратить внимание на то, что делает Просперо в сюжете, можно заметить: сам он почти не колдует! Все, что делает Просперо на протяжении пьесы – это:

• заставляет Ариэля выполнять приказы;
• заставляет духов острова выполнять приказы;
• заставляет духов острова заставлять Калибана выполнять приказы;

Еще пару раз он воздействует на людей: приказывает Миранде уснуть, а Фердинанду замереть в воздухе.

То есть да, суть «чернокнижия» - именно в управлении духами. И управление здесь – это именно агрессивное принуждение. И, по представлениям эпохи Шекспира, духи как правило пытаются сопротивляться. Учитывая сказанное, понятно, что Ариэль ведет себя как любой дух на его месте – постоянно пытается освободиться. Но и другие духи, если верить Калибану, подчиняются недобровольно.

Тут есть еще один момент – такая власть высасывает силы у того, кто ей обладает. Маг априори находится с островом в постоянном конфликте. Стоит ему ослабить хватку – власть сойдет на нет. Это отнимает очень много сил и превращает жизнь в постоянную борьбу.

Просперо подчинил себе остров – и не может быть в нем в безопасности.

3. С Ариэлем нельзя так обращаться

Духов вообще-то нельзя эксплуатировать. В одном из предполагаемых источников сюжета Бури была фраза о том, что подчиненного духа можно занимать не более чем на час. Может быть, это и нельзя переносить на сюжет пьесы, и в мире Шекспира духи более трудоспособные. Но скорее всего, Просперо действительно перебарщивает.

Есть еще нюанс. По представлениям эпохи, духи – это бывшие ангелы, последовавшие за Люцифером и изгнанные за это из Рая. На земле они утратили человеческий облик, кто больше, кто меньше. Те, кто изменился сильнее всего, стали духами земли и подземных глубин. А Ариэль у нас – дух воздуха.

Изменившийся на земле меньше всего. Почти что ангел. Самый нежный и хрупкий из всех. Дух, который был наказан двенадцатью годами пытки за то, что отказался выполнять «грубые и отвратительные приказы» тогдашней хозяйки острова.

Как это воздушное существо использует Просперо? Конечно же заставляет его устраивать кораблекрушение, насылать мучительное безумие и травить людей собаками. Молодец, Просперо.

Но не все так просто. Ариэль, выполняя мрачноватые приказы, выглядит вполне довольным. И он, кажется, искренне предан Просперо и действует в его интересах, даже когда на это нет прямого приказа. А еще внезапно задает вопрос «Ты меня любишь, повелитель? Нет?»  (На этом месте мы с фанатами настроили множество рассуждений об абьюзивных отношениях и психологическом вытеснении. Но вы можете трактовать отношения этих героев по-своему. Там в любом случае есть о чем порассуждать).

4. Кто такая Сикоракса

С Сикораксой загадочно.

Во-первых, непонятно, откуда она родом. Сикоракса изначально – изгнанница, как и Просперо. Имя у нее греческое по звучанию и этимологии, так что она могла быть колдуньей из Греции.

Еще больше вопросов вызывает другой момент. Просперо вспоминает, что на родине Сикораксу хотели казнить за использование магии, но пощадили и заменили казнь изгнанием по причине «одной вещи, которую она сделала» («for one thing she did»). Упоминание этой «одной вещи» очень интригует шекспироведов. Думается, что Шекспир таки имел ввиду какой-то конкретный сюжет или какую-то конкретную книгу, и просто не стал переносить на сцену все события. 

По одной из теорий, Сикоракса (вернее ведьма, ставшая ее протитопом) своим колдовством помогла турецкому городу защититься от осаждающего английского флота: наслала на корабли дождь и бурю. За этот патриотический поступок турецкие правители «легализовали» ее право на колдовство.

По другой теории «одна вещь» - это беременность и рождение Калибана! Молодую мать убивать не стали и позволили ей с ребенком покинуть государство, пускай себе колдуют вдвоем где-нибудь на острове...

5. В следующей серии…

В 1797 году один человек решил написать для Бури вторую часть! Называется она «The Virgin Queen: the Tragedy in Five Acts». Текст в интернете найти сложновато, зато есть краткое содержание! В сюжете есть интриги, угрозы, битвы и появление новых магических сущностей…

Но об этом уже в следующий раз.