Фильм "Странная женщина" (1977) или женский вопрос в СССР

В 2023 году фильму Е. Габриловича и Ю. Райзмана исполняется 46 лет - почти полвека. А женский вопрос, поднятый в нем, судя по нашей антифеминистской повесточке, актуален до сих пор.

Казалось бы, ну какой женский вопрос в СССР в 1977 году? С 1917 года все, и женщины, и мужчины, получили одинаковые гражданские права. Все, и женщины, и мужчины практически одновременно получили право и возможность учиться и работать в нашей стране. Хотя в СССР это было, скорее, даже не право, а обязанность :)

Так что же этим женщинам еще надо? 

На это вопрос и попытались ответить создатели фильма.

Муж

Главная героиня, Евгения Шевелева, - юрисконсульт, чуть за тридцать, живет и работает в Москве. Замужем, есть сын. Муж, Андрей Шевелев, "выездной", работает в сфере внешних торговых связей.

Все в высшей степени благополучно в этой семье и у этой женщины - с материальной точки зрения. Живут, правда, в одной квартире со свекровью, которая имеет определенную власть над сыном (мужем Евгении) и внуком (сыном Евгении), чем регулярно пользуется и портит жизнь невестке. Ладно свекровь - непосредственно муж демонстрирует большее почтение по отношению к матери, нежели к супруге.

Один из ключевых моментов фильма показан во время званного ужина в квартире Шевелевых. Все, "как полагается": мужчины отдыхают, общаются, пьют, едят, курят; женщины, в том числе Евгения как хозяйка, готовят, накрывают на стол, обслуживают, и только потом присоединяются к мужчинам. 

Шевелев первым произносит тост:

- Я хочу выпить, друзья мои, за то чувство радости, которое каждый из нас испытывает, когда возвращается домой. Мамаша!

Мамаша сидит по левую руку от Шевелева, к ней он, собственно, и обращается. Евгения сидит напротив мужа, на другом конце стола. 

В гостях у Шевелевых был и электронщик Николай Андрианов, с которым у Евгении завязались отношения. Посидев какое-то время за столом, он уходит, и гости начинают его обсуждать. Негативно о нем высказался Кузьмич, самый почетный из гостей (по крайней мере, по мнению мужа Евгении). Кузьмич спрашивает мнение Евгении насчет Андрианова. Та замечает, что не очень-то прилично обсуждать людей за глаза. Муж грубо ее одергивает, "ставит на место", говоря, что неприлично рассказывать "взрослым людям", что им говорить. Евгения выходит из комнаты, гремя дверью и посудой.

Это один из тех моментов, который очередной раз удостоверил Евгению, что любви и уважения больше нет. Да и были ли? Она была совсем девчонкой, когда вышла замуж за Шевелева. А что было у него к ней - бог знает. 

Разговор и расставание произошли не в Москве, а в Берлине, что тоже показательно. Почему женщина "странная"? Потому что, казалось бы, у нее было все, что характеризовало ее... уж если не как счастливую, то, по крайней мере как успешную женщину. В отличие от громадного большинства советских женщин она даже имела возможность погулять по Берлину! И именно в Берлине, на пике развития карьеры ее мужа, а значит, и на пике собственного благополучия, она отказывается от него. Евгения вызывает мужа на откровенный разговор, после чего улетает в Москву. 

К слову, в Москве она так же открыто говорит с сыном, сообщает о расставании с отцом. Евгения честна - с собой и со всеми.

Любовник

Из Берлина Евгения вылетает в Москву, чтобы воссоединиться с возлюбленным - Николаем Андриановым. Евгения в отпуске, и несколько беззаботных дней они проводят вместе. Все это время она живет в квартире Андрианова.

Но и теперь этой "странной женщине" неймется. Точнее, все было прекрасно до одного разговора с Адриановым.

Наверно, чтобы выразить всю "прогрессивность" Андрианова, создатели фильма сделали его представителем самой что ни на есть прогрессивной профессии - ученым. И, разумеется, прогрессивный мужчина не может не разделять самые что ни на есть прогрессивные взгляды. В том числе и на то, какими должны быть отношения между мужчиной и женщиной: "ни занавесочек, ни попреков"; отношения, в которых женщина - "очередной партнер", "коллега по постели", цитируя Евгению.

Евгения говорит о том, что мужчины забыли, как завоевывать женщину, бороться за нее. А ведь это нужно не столько женщинам, сколько мужчинам. Мужчины через эту борьбу становятся лучше, благороднее, мужественнее, даже умнее. "Понимаешь, просто умнее".

Андрианов в фильме 1977 года рассуждает точно так же, как, к сожалению, рассуждают многие русские мужчины (и женщины?) и сегодня, в 2023 году.

- Вы вероятно полагаете, что равноправие распространяется только на ваше право занимать наши должности? Но это же, моя дорогая, не так! Оно неизбежно начинает распространяться на все сферы нашей жизни. В том числе и на наши взаимоотношения. Да, да! Женщина в наше время стала коллегой по работе, коллегой по профессии, коллегой по ученым званиям, коллегой по постели. Что ты хочешь? Вполне логично!

Да, женщины получают образование, работают, получают должности, которые прежде занимали только мужчины. Женщины "вытесняют" мужчин. Раньше женщина была бесправна и зависима от мужчины, и мужчина был галантен и  обходителен. А теперь все равноправны, все товарищи, нет, даже "партнеры" - и так во всем, даже в отношениях между мужчинами и женщинами. А как вы, женщины, хотели? И должности занимать, и чтобы мужчины галантными с вами были? Нет, так это не работает. 

Евгения же не понимает, почему одно исключает другое.

Почему, если женщина умна, образованна и занимает должность наравне с мужчиной, это сразу исключает галантность и обходительность мужчины по отношению к женщине? Почему женщина для мужчины перестает быть женщиной, "дамой"?

Почему "рыцари" могут быть "рыцарями" только в отношение бесправной и зависимой женщины? Потому что легко быть сильным и благородным перед бесправной и зависимой. Легко "великодушно снисходить" до той, кто в твоей власти. А перед той, кто не уступает ему ни в уме, ни в образовании, никак от него не зависит, "рыцарь" пасует, чувствует себя ущербным. Отсюда эти сегодняшние "чего я буду уступать ей место - она ж сильная и независимая"; "чего я буду цветы ей дарить - мы ж партнеры".

К слову, еще в начале ХХ века А. Куприн писал о таких мужчинах:

Виноваты мужчины, в двадцать лет пресыщенные, с цыплячьими телами и заячьими душами, неспособные к сильным желаниям, к героическим поступкам, к нежности и обожанию перед любовью. Лет через тридцать женщины займут в мире неслыханную власть. Они будут одеваться, как индийские идолы. Они будут попирать нас, мужчин, как презренных, низкопоклонных рабов. Их сумасбродные прихоти и капризы станут для нас мучительными законами. И все оттого, что мы целыми поколениями не умели преклоняться и благоговеть перед любовью. Это будет месть.

Очевидно, проблема не в силе женщины, а в слабости подобных мужчин. 

Следует расставание Евгении с Николаем - она уходит и от него. Из Москвы "странная женщина" бежит в небольшой городок, откуда она родом и где живут мама и сестра с семьей.

Любовь

Фильм очень хорош своими образами: путь главной героини показан через города и через мужские персонажи.

Берлин - Москва - Караваевск. Из далекого европейского города, где лишь мечтали оказаться многие, в столицу, куда многие стремились, а из столицы - в небольшой и тихий городок. К корням, "в провинцию", в глубинку. К маме.

А как было у мамы? Любила ли она, спрашивает Женя. Мама поздно вышла замуж -  была война, было не до любви. Муж умер рано, на старости лет человека рядом не оказалось.

У мамы не было ответов на вопросы Евгении, ответы ей предстоит искать самой.

Сестра - замужняя женщина и многодетная мать. Но, пожалуй, не особо рефлексирующая на тему любви и "женского вопроса". Просто живет, как живется.

В Караваевске ее разыскивает Юра Агапов, молодой инженер. Он заметил ее еще на вокзале в Москве. Интересный момент: Андрианов так страдал от ухода Евгении, так искал ее, в том числе с помощью ее подруги - и не нашел. И сошелся с подругой Евгении. Агапов же захотел - и нашел.

Юра моложе Евгении на семь лет. Эти два свойства персонажа показались мне "говорящими": он молодой, моложе Шевелева, Андрианова, да и самой Евгении. И он из небольшого городка. Молодое поколение мужчин отбросило и темный патриархат, и связь без обязательств старых поколений - в пользу любови, уважения и ответственности. Путь от "Берлина через Москву в Караваевск", кроме возвращения к корням ("а как было у мамы?"), мне кажется, еще и про то, что настоящее надо искать не там, где красиво, богато и блестит (это олицетворяют столицы) - оно, настоящее, вероятно, скрыто под чем-то, внешне неприглядным и простым. Наверно, это же показано и через профессии троих мужчин: сотрудник Министерства внешней торговли (?) (муж) и видный, состоявшийся ученый (любовник) проиграли молодому, никому неизвестному (пока?) инженеру.

Юра показан, пожалуй, весьма гипертрофированно - но это сугубо художественное преувеличение. Увидел - и сразу влюбился. Один раз заметил на вокзале - и нашел позже, в городе. Не отступает, не отходит, просит ему верить - как бы не прогоняла его Евгения. Всячески проявляет почтение и уважение. Даже на коленях стоит. И бросается за Евгенией в Москву - на том же поезде. Думаю, все эти особенности его поведения подчеркнуто гипертрофированны затем, чтобы показать: вот он - рыцарь. Молодой мужчина, который не боится умных, образованных, занимающих должности женщин - наоборот, он (такой же "сильный и независимый") галантен, влюблен, искренне говорит об этом, хочет быть рядом и настойчиво добивается этого. Не боясь проявлять чувства - а то и выглядеть смешным, как сказал бы иной (или иная?), стоя на коленях или часами ожидая Евгению на сильном морозе. Да, может быть смелый и искренний, рыцарствующий - а не слабый, циничный и прагматичный молодой человек - для многих и смешон. В эпоху-то кибернетики и научно-технического прогресса!.. И если для андриановых эпоха кибернетики совсем не совместима с Ромео и Джульеттами, то Юра не согласится:

Век кибернетики освободит человека от всякой ненужной муры, раскрепостит его. Это и будет век Ромео и Джульетт, золотой век. А если нет, то на кой черт вся эта кибернетика?!

Аминь.

Подытожим

Евгения (ну, или Женщина, воплощенная этим персонажем) прошла путь от патриархальной семьи через "свободные отношения" к... Конец фильма открыт, но авторы как бы намекают, что шанс есть: Евгения и Юра будут вместе, и она найдет те самые отношения, в которых есть и любовь, и уважение, и искренность чувств и бережное отношение к ним.

Патриархальная семья была воплощена семьей Шевелевых (муж, свекровь, сын, Евгения), где Евгения была неравной мужу и даже не второй после мужа. Второй после мужа в семейной иерархии, а может, и не второй, а этаким серым кардиналом была свекровь Евгении. В этой семье Евгению никто особо не уважал: свекровь стояла между мужем и женой - с согласия мужа, науськивала внука против невестки, муж в компании гостей мог запросто грубо перебить Евгению, вступившую в беседу, указать ей "ее место". В той внешне благополучной семье Евгении было отведено место обслуги. Любви не было, был привычный уклад.

От "свободных отношений" с Андриановым "странная женщина" тоже отказалась. Была влюбленность, увлеченность, искренность чувств. Но модель "партнерства", статус "коллеги по постели" она принять не смогла. Ее отношение к партнерству озвучил Юра Агапов: "Я Вам не в карты играть предлагаю. Я люблю Вас". К слову, меня удивил термин "партнеры" и "партнерство" в фильме 1977 года - я думала, это что-то из XXI века. Евгения не понимает, каким образом сила и независимость и женщины, и мужчины отменяет галантность мужчины (мужественность?) по отношению к женщине и женственность самой женщины.

Молодой Юра Агапов этого тоже не понимает. Он точно так же не принимает "партнерские отношения" - выше мы его уже процитировали. Кажется, он ищет того же, чего ищет и Евгения. Искренних чувств между двумя сильными и независимыми - женщиной и мужчиной. Действительно, если задуматься, между кем еще возможны такие отношения? Власть и зависимость не равны любви, так же, как и партнерство.