Национализм

Снова и снова возникает вопрос о национализме. И снова путаница несусветная. Из-за либеральной и коммунистической (в общем-то это практически одно и тоже) идеологии, внедрённой в подсознание большинства людей национализм считается идеологией правой, даже крайне правой — в основном по причине сближения его с нацизмом, что конечно ещё более смехотворно. Но будем говорить о национализме.

Исторически национализм появился в масонских кругах — среди теоретиков наилучшего устройства общества, — и его целью во всех смыслах была монархия и аристократия. Аристократия — как образ правления и по этой причине аристократия в смысле класса. Третье сословие восстало против монархического устройства и двух первых: священства и дворянства, которые — по мнению тогдашних властителей народных умов, — нацией не были. Да-да, нацией объявило себя третье сословие, грубо говоря, сообщество купцов и ремесленников. Роль крестьянства была ещё не вполне прояснена.

До всей этой идейной возни всё было понятно более-менее всем и всегда. Сувереном является король. Ему принадлежит суверенитет, верховная власть, данная ему Богом по рождению — кстати, точно также как по тому же рождению ремесленник унаследовал свою лавку, а пейзанин — участок земли с домом и скотом, купец — отцовское предприятие и так дальше. Всё просто, понятно, объяснимо человеческим языком на любом уровне сознания.

Но кому-то такая ситуация не нравилось и для её изменения нужно было сковырнуть европейских королей, которые конечно не допустили бы очевидных безобразий. Однако нельзя же было просто убрать королей, имеющих буквально те же права на свои троны, что и последний крестьянин на собственный двор. Потому и начинает внедряться идея, что суверенен не король, а что-то другое, в частности — Нация. "Власть исходит от народа" и всё такое прочее, но как тот же поэт заметил: "Но куда она приходит?"

А ясно куда — в руки демагогов, то есть буквально "водителей (вождей) народа", людей, говорящих и действующих нагло от имени некой "нации", к которой каждый вроде бы относится, но откуда каждого (!) можно легко исключить, что и показала Великая Французская революция, в ходе которой пострадала не только — и не столько! — аристократия, а вот тот самый народ, от имени которого говорили известные говоруны. 

В этом и во всяком ином смысле поэтому национализм есть именн левая идея, смысл которой в захвате власти посредством революции с идеологическим вывертом всех революций — перенесения суверенитета с реального человека на фантастический объект (пролетариат, нацию, корпорацию т.п.).