Послесловие: Катанга

Феранда и её роль

Будучи единственной, кто дольше всех сопротивлялся рабству (её борьба в итоге оказалась абсолютной) на далекой планете Катанга, куда сослали избранных неудачников в День преображения, Феранда принимает тяжелое в моральном аспекте решение - убить своего угнетателя, Джона Хиндли, который купил её у космического торговца.

Было ли её решение единственно верным? Ведь на одно социальное зло она ответила другим злом, отобрав чужую жизнь. И оплата была почти мгновенной, её личность расщепили и распределили по машинам, жаждущим "человеческой искры".

Я хотел сложить кризисную сцену из нескольких ситуаций: насилие старика, постепенная, но уверенная деградация колонистов от технологии  сопротивление Феранды, насилие со стороны других женщин...  Но даже это не дает четкого ответа не вопрос, почему она так поступила.

Вероятно, он останется открытым.

Мне показалось логичным вывести Феранду за пределы цивилизации Терра-Империум. Миры, которые были колонизированы беглецами из Близкого круга, сумевшие выжить и приспособиться к новым условиям.

Если человек ТИ не верит в свободу, то человек, подобный Феранде, движим ею. Когда человек ТИ говорит «Даже в свободе я несвободен», то Феранда лишь смеется «Даже в клетке я вольная птица».

Поэтому она превратилась в развязку. Её появление - это столкновение Джона с реальностью, где его «с рождения выстроенное тёмное царство цинизма» подверглось опустошению. Не желая спасаться из развалин, он вознамерился её убить, как досадную помеху, мешающей его представлению о свободе.

Феранда содержит в себе больше светлых тонов, она лучистая и теплая, в отличие от её собеседника Отца.

Феранда, единственная женщина, имевшая голос, говорит правду и гибнет за неё. Правда такова, что ни Отец, ни надзиратели не понимают цели своего существования. Колония ТИ - это деструкция, по природе своей хаотическая, взрывная. На это указывает формальная коммуникация с центром в лице столицы ТИ, отсутствие интереса к развитию колоний; людей выбрасывают, словно споры, в отдаленный космос, допуская как возможность их выживания, так и смерть.

В отличие от колонистов, Феранда живет этим миром. Колонисты пытаются выжить, но всю жизнь посвятили кормлению невидимого субъекта (ТИ), который не удосужился ни разу ничем им помочь. Колония как паразит, только жрет ресурсы, но ничего не отдает взамен; и Феранда даже с усмешкой говорит Отцу, что не они покоряют планету, а планета их догоняет и скоро низведет.

Драматизм ситуации Феранды, её стремление быть правдой, однако, не дает ответа на вопрос о мотивации убийства.

Тогда я подумал, что её порыв мог быть обеспечен свободой. И она скажет Отцу: «Всё равно я буду бороться. Всё равно моя клетка исчезнет. Я стану многим. Вы станете ничем». Тем самым, предваряя свою скорую смерть (её разум рассекут навсегда, распределив по сотне маленьких машин вроде садовника и уборщика), она так же указывает на сущность Отца.

Добровольное согласие на несвободу

Женщин, согласившихся на de-facto рабство, я замотивировал сделкой со злом. Надзиратель (Полковник) посулил им генетический ключ без упоминания каторги и уголовного преследования. Отдать несколько лет жизни в космической Тьмутаракани ради новой биографии - что может быть лучше для тех, кто ранее имел низкий социальный статус?

Рабство в будущем . / ?

Значительной проблемой в сюжете является то обстоятельство, что основное право деградировало за пределами устойчивой человеческой цивилизации. Я попытался объяснить это совокупностью факторов:

- глубокой отдаленностью от Основного Круга (сети освоенных миров) и Близкого Круга (четверка планет Солнечной системы - Меркурий, Венера, Земля и Марс),

-  утилитарным или даже социал-дарвинистским подходом Терра-Империум к колониям в Дальнем Круге: умри или выживи, план превыше всего,

- отсутствием стабильной гражданской власти в отдаленных мирах - Терра-Империум отдаёт власть наместникам и надзирателям при условии их полной лояльности и исполнения плана.

Рассечение сознания

Вопрос о насилии в сюжете частично получил объяснение через идею рассечения сознания. То есть, Терра-Империум предпочла не создавать мощный ИИ, а пошла по пути human mindmaster - человек управляет десятками и сотнями машинами, передавая в них часть сознания.

Эта работа тяжелая и изнурительная, вероятно, наносящая вред психическому состоянию при долгом использовании технологии, как сказано в рассказе, «пролетарии сегодня продают не труд, они продают свой разум»

За 20 лет каторжники Катанги неизбежно проходили варваризацию не только от отсутствия перспектив, но и вследствие работы с машинами, а также из-за чрезмерно слабых институтов власти.

Условный контракт с надзирателем «Делай что хочешь, но выполни план» не ограничивал каторжников в насилии.

Институт отца

Мне показалось, что я недостаточно раскрыл должным образом роль Отца. Можно сказать, дался этот персонаж мне тяжело, получался визгливым моралистом, требующим жить по-доброму и не творить зло. Все его пинают словесно, но Отец всё терпит и продолжает свою Миссию.

Я дал один-единственный намек, почему Отец может быть таким странным, через краткую реплику Надзирателя: 

«Вас что, клонируют? Вы, отцы, одинаковы на каждой планете!»

Но если читатель «считает» скрытый посыл в этой строке, боюсь, он не очень поймёт миссию самого Отца в колонии.

Предполагалось, что он формирует гармонию в «Семье» дерадикализирует её. Я попробовал дать ответ через голос Надзирателя:

«Для чего вы нужны нам? Чтобы не случился психо-бунт, уж поверьте, он ни вам, ни мне не пользы не принесёт!"

Рассеченные нуждаются в пастыре, это рука, сдерживающая буйного от опасных желаний… Никто из отцов не покидает семью.

Я могу лишь усилить возможности Отца через придание ему телепатических способностей - контроль разума над другими разумами. Инженер и целитель душ.

Что бы ни делал Отец, у него никогда ничего не получится. Лучистая Феранда настоящая и свободная, а Отец ненастоящий, он продукт, к тому же часть самоуничтожительной, бесполезной и неэффективной системы, лишь пожирающей ресурсы зря.