Шекспир против Платона.

На первый взгляд может показаться, что фигуры Платона и Шекспира очень схожи, особенно если рассматривать "Государство" Платона и драму Шекспира "Юлий Цезарь". Известно, что автор "Государства" в своей книге двусмысленно высказывается против поэзии. Двусмысленно, потому что с одной стороны он не совсем сам, а устами Сократа решительно выступает против поэзии, особенно против драматургии, и выступает за то, чтобы изгнать трагедию из идеального государства. Даже Гомера он предлагает подвергнуть цензуре. Нечто подобное встречаем и у Шекспира, который вкладывает в уста своего морального идола - Брута такую вот тираду против поэтов:

" ..........................................Жалкий шут! 

Для штук своих плохое выбрал время. 

Шутам таким не место на войне. - 

Ступай ты прочь".

При этом важно то, что и Платон, и Шекспир - поэты. Когда Платон вступает против драматургии, он делает это в драме - в своих диалогах. Когда Шекспир изгоняет поэта, он делает это в стихах. И всё-таки, есть разница. Платон изгоняет не просто поэта, он изгоняет драматурга. Всю прочую поэзию он готов принять, более того, всякая поэзия полезная для идеального государства, кроме поэтической драматургии. Прямо противоположное происходит у Шекспира. Прочь жалкий шут, тебе не место на войне - это перчатка, брошенная не просто поэту, она брошена целой вековой философской традиции, брошенная самому Платону. Шекспир реабилитирует поэта-драматурга и изгоняет поэта малой формы. Здесь он ни капли не кривит душой. В этом есть некоторый манифест Ренессанса и ренессанс греческой трагедии. Ведь греческие трагики, а до них ещё Гомер и Гесиод были первыми, кто заставили подвинуться на пьедестале фигуру поэта малой формы. В этом смысле Шекспир - это полная противоположность Платону.