Молчаливые авторы и читатели

В школе многих бодали вопросом: что хотел сказать автор. Народ кривился, сморкался в синие занавески и ждал, когда всё это кончится. Те единицы, которых сей вопрос таки беспокоил, с удивлением стали подмечать, что многие авторы ничего не хотят сказать. 

Не, они хотят рассказать интересную историю, подемиуржить занимательный мир, поиграть в куколки героями, погладить собственных тараканов, поучить избитой морали. Но это и есть вся суть и цель, она лежит на поверхности и не требует умственных усилий. Более нет ничего. Автор ничего не хочет сказать.

И многие читатели хотят ровно того же. Они ищут подходящее под свои запросы произведение, и видят ровно то что хотят. Даже если автор будет кричать, срывая голос, и ломать перья, в попытках достучаться, то читатель ничего не хочет слышать. Что ни говори ему, а он увидит толкьо то, что ему доступно. Как некоторые в "Уроборосе" Хайнлана видят всего лишь "очередную игру парадоксов" (а оба названия, видимо, для красного словца).

Один знакомый рассказал идею задуманной книги. Ничего нового, просто он хотел показать разрушителен фанатизм. Он видел это в мире, это его тревожило и он захотел достучаться до фанатиков, которых можно исправить. 

Проблема началась с того, что если я щас приведу пример фанатиков, то гнев затуманит им взор . Потому, условно, у нас есть "фанаты пупырчатых огурцов", "поклонники гладких огурцов", "школа: всякий евший огурцы рано или поздно умрёт" и воинствующие пофигисты, что просто лезут в драку при любом упоминании зелёного и продолговатого.

Знакомый с огнём в глазах рассказывал, как в сюжете фанатики пупырчатофилы будут громить магазины гладколюбов, а потом один прозреет и так далее. 

Нетрудно заметить, что с точки зрения пупырчатофилов, этот сюжет больше не о фанатиках, а о том какие плохие "пупырышки". Знакомый задумался и решил показать фанатиков со всех сторон разом. 

Но тогда сами фанатики пупырышков, читая про то какие плохие гладколюбы, согласятся, а вот при виде ровно тех же действия о себе будут снова возмущаться. Ведь они то хорошие.

Но можно отвязать "от реальности", заметить пупырчатые огурцы на косматые персики, а гладкие на лысенькие нектарины. Снова отыграли сюжет и стало ясно, что фанатик не поймёт, что это всё про него. Что это зеркало.

Получается, что ежели человек что-то видит в реальности, то одним он это донести не сможет, а другие увидят и сами. И всё тлен.

ps. На самом деле нет, но нельзя нарушать настроение поста 8).