Последнее не последнее время

На роман "Последнее время" Шамиля Идиатуллина

Книга сия обладает достоинствами и недостатками. Увы, достоинства книги столь велики, что даже недостатки не в силах ее спасти. Ну, по скромному моему мнению, никоим образом не претендующему на статус абсолютной ( а хоть и относительной ) истины.

Первое достоинство книги -- язык. Язык текста относится к высшей категории -- к мирообразующей. Автор подает строение мира напрямую через лексику, не грузя читателя стенами объяснений. Просто сыплет незнакомые слова лопатой с горкой, но делает это достаточно ловко и уместно, чтобы концентрация неизвестного не превышала норму и чтобы повествование оставалось во всякой точке ясным и понятным. Несмотря на хитрозакрученный мир.

Второе достоинство книги -- этот самый хитрозакрученный мир. Автор легко, в половину касания, строит полностью оригинальную биологическую цивилизацию. Показывает, как живут люди, окончательно наладившие свою окружающую среду и теперь вкушающие от щедрот. Показывает, чем люди довольны, а в чем у них сложности -- даже в раю. Показывает незнакомой лексикой, потому что новая цивилизация создает новые понятия, новые смыслы. Но снова, искусство автора таково, что в каждой наугад открытой странице нет ничего заумного, вводящего в ступор.

Третье достоинство книги -- авторский мир не зациклен внутри счастливого рая. Есть мир внешний, сильно отличный от мира внутри чащобы. Этакое противостояние средневековых людишек и закрытого условно-эльфийского леса.

Четвертое достоинство книги -- автор показывает живых героев. Поскольку в счастливом эльфийском раю все построено иначе, нежели в наружном классическом средневековье, постольку герои эти живут различными мыслями, мечтами. И очень выпукло разница передается через отношение условных эльфов к засланным внешними людишками лазутчикам. Тут буквально роман о попаданцах, но упакованный в три-четыре сцены. От подобного сжатия роман сияет подобно тритиевой таблетке под лучами зажигательных лазеров.

Казалось бы, все отлично, превосходно и в некоторых местах даже великолепно.

Но встречаются в пустыне и страусы.

Первое: внешний мир показан меньше и проще, чем заветный лес. Поэтому игра с самого начала не выглядит равной. Впечатление, будто жители культурной Римской Империи с ужасом и изумлением взирают на роящихся под стенам варваров. Снаружи, в этих условно-средневековых условно-людях, нет никого, равного условно-эльфийской главной героине по эмоциональному напряжению, по глубине проработки. Поэтому ощущения диалога культур у меня не возникло. И даже попыток диалога я не увидел.

С другой стороны -- это реалистичней штампованной сюжетной связки "Монтекки-Капулетти", и тем самым свежее. Приятно, что автор удержался от шаблона.

Второе, с чего впечатление начало темнеть: причина конца света.

В романе-то показано именно что последнее время. Он, роман, об этом честно предупреждает с названия. Мы вам покажем гибель Рима! Падение!

Автор сказал -- автор показал.

По ходу сюжета у мерзких людишек перестает родить пшеница. А потом и другие злаки. Высыхают колодцы -- прямо так вот, по всем известным землям, нет ни воды, ни еды, ни листа лопуха подтереться. А под конец вообще водка выдыхается!

У благостных эльфов на ровном месте, без объявления войны, сыплется вся их любовно настраиваемая экосфера. Не спасают ни вековая мудрость, ни зрелое усердие, ни старание садоводов (главной героини в том числе).

И -- музыка, туш! -- все это происходит почему?

А потому что. Вот просто Земля взяла -- и перестала любить людей. И теперь усердно пытается выставить с жилплощади. Честно, как мамка пытается выпереть из квартиры великовозрастного балбеса: иди уже, поживи сам хоть чуть-чуть.

Ну потому что некие великие муд... Скажу политкорректно: некие мудрецы заявили страдающим народам, что-де надо уходить с насиженных земель. Сменить место проживания, тем спасешься.

Интересно наблюдать, как сказки меняются со временем. Вот в шестидесятые годы для такого озлобления природы, распространившегося по всей Земле, фантасты искали научную причину. Глобальное потепление или там новый ледниковый период. Нечто такое, влияющее на всю планету разом. Скажем, Френсис Карсак в "Бегстве Земли" показывал Солнце, превратившееся в красный гигант (что для звезды вообще-то логичное завершение жизненного цикла). Ну, а Землю звезда должна была скушать в процессе распухания. Штош, люди привинтили к Земле стотыщ ракетных двигателей и переехали в иную юрисдикцию всей девятиэтажкой. Ну то есть, улетели всей планетой.

И помнится мне, герои Френсиса Карсака сокрушались: дескать, у нас люди настолько не рвутся к знаниям, что мы даже не в силах объяснить им происходящее. Не поймут-сЪ!

Сдается мне, они как раз тогда автора вызвали, дали ему задание, и написал автор книгу "Последнее время". Написал в теперешнем духе, где пружиной сюжету служат мистика, эзотерика и вотэтовотвсе, доступное нам нынешним. Безо всякой научной зауми -- мы же дебилы, все равно не поймем! -- а вот сказочка: озлобилась мать-сыра Земля совершенно ни с того, ни с сего. Но умилостивить ее можно довольно просто: надо всего-то переехать. В конце романа показано, что-де достаточно переехать буквально за реку от прошлого места проживания.

И тут начинаются у меня уже вопросы. А че, до "Голландского штурвала" никто не додумался? Вон у нас на АТ сразу две группировки авторов сообразили хвалить друг друга в кольце. Чтобы не примитивный кукушкопетухинг, а цивильные "дружеские рекомендации". Так отчего же в "Последнем времени", в довольно умной и непростой книге, никто даже не попытался договориться примерно так: печенеги на место киевлян, те на место уличей, уличи на место хазар, хазары на место печенегов? И воевать бы не пришлось, и с годами в традицию бы вошло. Породило бы мега-государство, постоянно кочующее по некоему Большому Кругу. Да, жаль оставлять дома и ухоженную экосферу, но зато никого убивать не надо.

Понятно, что без мудаков не обходится, и вряд ли удалось бы договориться так вот запросто. Но в тексте никто даже не попробовал!

Я уж не говорю -- проверить оракула. Действительно ли причина в немилости Земли? А то, может, пора уже стотыщ ракет строить?

А, не надо: поможет переезд на другой берег речки. Отлично! Зачем тогда вообще воевать? Людей в племени избыток или у эльфов перенаселение? Вышлем послов к соседям и устроим обмен с доплатой. И сразу вода в колодцы вернется, пшеница заколосится, клюква зашелестит развесистая, и водка самоочистится от сивушных масел.

Но нет, нам ведь нужна дррррррррама! Люди собирают армию вторжения, эльфы героически и безнадежно отбиваются... Только потом все равно вынуждены спасаться на другой берег.

Не первый раз встречаю книгу, где автор увлекается шестеренками мира в описании, но потом эти шестереночки не решают сюжета. Грозное ружжо на стене оказывается игрушечным или массово-габаритным макетом. Спиленный боек, просверленный ствол.

Вторая претензия будет повесомее. А где в книге герои? Вот они показаны в начале. Вот их уютный рай осыпался. В чем и как изменились счастливые эльфы? Как отреагировали люди? Помогло им завоевание эльфийского леса? Не вижу ответа. Может, конечно, вглядываюсь плохо. Но я с фикбука, а не с филологического. У нас только первая буква общая.

Третья претензия. Вот автор создал по-хорошему оригинальную конструкцию цивилизации. Своя этика, свои товаро-обменные отношения. Вы правильно подумали: у эльфов нету денег. У них именно что коммунизм. Написано достаточно подробно, основательно и продумано, чтобы поверить в жизнеспособность условно-эльфийского рая. Окружение автор показал куда хуже и в целом недостаточно сильно, чтобы на равных отыгрывать встречу двух миров.

Но вот эльфийский лес пал. Адам и Ева изгнаны из рая. Кроме того -- что резко отличает "Последнее время" от многих известных мне попаданческих романов -- изгнаны они не в одиночку. Бежит племя. С более-менее уцелевшей структурой. С более-менее обширным корпусом знаний-технологий. С какими-то инструментами. Им не надо мучительно выбирать вождя и притираться, сколачивать группу -- у них все это уже имеется. Можно сразу нырять в приключения.

Это прямо шикарная заявка на второй роман. Как они будут выживать? Начнут заново строить экосферу на новой земле, только уже с учетом печального опыта? Договорятся с каким-то племенем на обмен? Примкнут-ассимиллируются? Или поступят на службу всей толпой, сохраняя обычаи-уклад? Так делали казаки-некрасовцы, изгнанные при разрушении Сечи. Так же делали татары и черкесы, выходившие из рассыпающейся Орды кто на Литву (пятигорцы), кто на Русь (касимовское княжество, Юсуповы). Для них тоже ведь рушился прежний мир, мир степной воли, где они были как рыбы в воде.

Но... Ничего этого в романе нету. Время последнее, конец истории, все. Роман обрывается на моменте, когда беглецы понимают: а достаточно было переплыть реку.

Вот это автор знатно посмеялся. Горько -- но знатно врезал. Зубы листопадом, сопли пузырями. Сидят эльфы и погружаются в пучины осознания. Мы тут, значится, стояли насмерть. А всего делов было речку переплыть. Не хочет, оказывается, Мать-сыра Земля, чтобы мы предковы могилы отстаивали до последней капли крови. Хочет, наверное, чтобы мы ракеты строили и вылезали, наконец, из благоустроенной колыбели.

Ну то есть -- по скромному моему мнению. Я не филолог, я словарь в туалете с гвоздика снял, половины страниц уже не было. Так что все мои измышления относительно книги "Последнее время", яко теперича, тако же давеча, суть скромное мое мнение, никоим образом не претендующее на статус абсолютной (а хоть и относительной) истины.

(с) КоТ

Гомель

20 XII 2023 AD