О "видах" любви.
Автор: Кострица ЕвгенийПослесловие. Всё, что хотелось сказать, выложив «Сансару 1.01». Внес последние штрихи в финальную главу, которая обычно комкается и требует «второго подхода». Тут автор подобен бегуну, который рвет ленточку грудью. Он физически, эмоционально и духовно опустошен, вложив всё в спринт и, весь в поту и мыле, тяжело дышит. В итоге финалу обычно не хватает деталей, он как черно-белый рисунок требует графики, красок.
Ну что могу сказать… По сути, получился порнохорор (не-не 16+, спокойно, товарищи) с философской нагрузкой. Уже традиционная для цикла вилка, когда «легкий» жанр смешивается с не самой простой рефлексией, а тут еще и придавлен кирпичом «тяжелой эротики» с бдсм-элементами. И не то, чтобы я хотел написать именно так. Это, скорее, обусловленность самим персонажем.
Ведь кто такой Моня? Впервые появившись (сюжетно, а не хронологически) в «Рарнике 2», как персонаж второго плана» он поначалу выглядит псевдо остряком-самодуром, волею случая попавшим в силки паукообразной сирены (т.е. реинкарнации Сири в новом обличье). Не в силах сопротивляться ее Зову, уходит к ней, отбрасывая в себе человеческое.
В «Нити Аридны» уже новая история Сири в свете ее платонических отношений с Клауксом, что раскрывается глубже после «Сансары 1.01», ведь в Сири альтер-эго Мони. Их любовь противопоставляется идеальной, необусловленной любви Клаукса, как антипод. Моня в ней любит свое, т.е. высшее проявление эгоизма, он замыкается на себя, подобно уроборосу.
В «Тиамате» это уже пара совершенно отмороженных и конченных садистов, у которых, тем не менее, свои принципы и свой вариант высшей любви, жертвенной и тоже по-своему очень красивой. Это не платоника Клаукса, не мудрость Мары и Нимы, а уже их собственный вариант, их кульминация, у которого есть своя высшая точка.
То есть, в «Сансаре» мне хотелось показать, что даже падение в бездну могло быть красивым. Мара приходит к Ниме через упорство, ради нее он буквально стирает миры, Хануван и Атма это сам метафизический принцип любви, без которого мир невозможен, Змей и Веруся (Ива, баньши, у всех персонажей цикла много имен, но они легко узнаются) – любовь через служение, преданность, то Сири и Моня – любовь через тьму. Они спускаются в дантовский ад, эта любовь с другой части полюса. Искривленная, да, но любовь. По-своему уникально любят Мири и Грит, у них в цикле свои истории, драмы и заморочки. И всё это вместе образует клубок, всё это нити Сансары.
В первом варианте «Сансары» (она оставлена в цикле как есть) мне не хватило нерва и драмы. Моня недостаточно глубоко падал, на мой взгляд. Да, там финал страшный, но он скорей реагирует, чем что-то решает. Он как бревно, которое уносит потоком. Кровожадному автору хотелось больше мучений. Таких, чтобы было понятно, как Моня пришел к тому, чем он стал.
Персонаж буквально заставил меня написать другую историю. Он должен падать в пропасть, его надо ломать, чтобы проявилось уже настоящее зло, ведь Сири – его отражение, тень, портрет Дориана Грея. А что может дать такой силы конфликт? Думаю, каждый мужчина знает ответ. И потому в первом варианте «Сансары 1.01» у героя не было шизофрении. Его психику ломали буквально об колено, насиловали, но у нас же, мать его «скрепы»! Историю, где главный герой буквально манифест борьбы за мужскую гордость, честь и маскулинность, могли не пустить. Поэтому, она вышла именно так. Может и к лучшему, это добавило тонких оттенков, интриги, игры и т.п.
Теперь понятно, почему автор ударился вдруг в «эротизм»? В любом случае мне нравится эта история, я люблю своих персонажей и, надеюсь, всё это было не зря.