Кика или что у русской женщины на голове. Головные уборы поморок

Подвигнул меня к написанию сего опуса легкий срач с очередным недообразованцем. Много их нынче развелось, тех, кто учился на Ю-Тубе и Тик-токах. На дельное замечание, что кокошники из нейросетей имеют такое же отношение как к созданному краской полотну, он ответил охранительной простыней. Я, честно гря, был в а#ере. Причем здесь птенцы Нахтигаля и наша история? Как у нас народ не любит учиться. Прямо национальная идея поколения Снежинок. По русски говорить стремно, историю перевирать, кушать заморские бутерброды и завернутые в лаваши подозрительного качества продукты.

Ну что ж, придется открыть некоторым городским деятелям глаза. Ну не было на Руси одинаковых головных уборов для женщин. Страна огромная, составлена из разных племен. Для этого достаточно зайти в любой этнографический музей. И у вас появится впечатление, что там представлены вещи совершено разных народов. Потому что брянские женщины и вологодские невероятно различаются. Мне, конечно, лепше головные уборы наших северянок. Помню мы с супругой разом выдохнули в музее, глядя на шикарные костюмы поморок - "Наши поморские женки самые баские!"

Чем вызвали некоторый ажиотаж в экскурсионной публике)) Пришлось на время заменить экскурсовода.

Не буду вдаваться в заклепочные подробности. Именований и разновидностей головных уборов на самом деле десятки. Да-да, любили себя женки украсить. И у юных девушек и замужних женщин они были разные. Как и различными в соответствии временам года. Остановимся на типичных и покажем несколько ярких разновидностей

Начнем с Русского Поморья. С одной стороны место, где законсервировались невероятно древние обычаи. Киевский цикл былин, внимание, был записан в стыке Архангельской губернии с Карелией. То есть больше нигде самые древние сказы не сохранились. С другой стороны, здесь стык воздействия друг на друга нескольких глобальных культур. Древнейшего палеонаселения, пришедших следом финских племен и предприимчивых новгородцев.

Яркий пример отличии навязанных нам от Москвы головных уборов русской женщины.

Девушки в поморских костюмах. 1915 г. Кола.

Форма головного убора во многом зависела от причёски. По обычаю русские девушки оставляли волосы непокрытыми, заплетали их в одну косу или носили распущенными. Замужние женщины прятали их из боязни «засветить волосом» и тем самым нанести вред себе или будущему ребёнку. Отсюда возникла форма девичьего убора в виде обруча, а женского наподобие облегающей шапочки.

Кокошник представляет собой облегающую шапочку с ушами (наушниками или паушами) и выдающимся вперёд очельем. Центральная часть всех кокошников орнаментирована узором с круглой розеткой посредине и растениями по сторонам. На боковых деталях, паушах, часто вышиты инициалы хозяйки этого кокошника или полные и срезанные розетки, напоминающие височные украшения. По краю очелья – поднизь из одной или нескольких сеток, низанных речным жемчугом . Донце и верх задника из галуна, реже оформлено из золотного шитья. Задник орнаментирован трёхчастным узором.

Для орнаментации использовали речной жемчуг, и бисер, перламутровые стекляшки, бусины, которыми щедро расшивали очелье и пауши, тяжёлая многорядная поднизь обрамляла убор.

Поверх кокошника надевали миткалевый плат, большой угол которого был вышит золотным шитьём.

Праздничный головной убор замужней поморской женщины. Кокошник. Кон. ХIХ – нач. ХХ вв. Архангельская губерния, г. Каргопольский уезд Парча, сатин, жемчуг, металлические нити, бисер. Платок. Кон. ХIХ – нач. ХХ вв. Архангельская губерния, г. Каргополь.

Праздничная повязка представляла собой высокий головной убор цилиндрической формы, на картонном каркасе, который с лицевой стороны обшивали позументом, а изнутри подбивали ситцем. Такая повязка была для девушки настоящим украшением, но иметь такой головной убор могла только девушка из зажиточной семьи.

После венчанья в церкви, после которого девушка стояла с распущенными волосами в девичьей повязке, её волосы делились прямым пробором на две части и туго заплетались в две косы. Концы кос оборачивались вокруг головы, после чего на невесту надевали повойник - головной убор замужней женщины.

Девушки-крестьянки в парчовых и штофных костюмах древнего новгородского покроя. Архангельская область 1903-1904 гг. Какова природная краса! Без утиных губок и серийного макияжа.

Повойник слева, типичный для замужних женок, праздничный Кокошник на невесте. И куда без платков.

Суровые поморские женки. Ох, не попадись под их горячую руку. Это я уже из личного опыта. Южанки громки и заводны, зато у наших женок характер. Супротив них мужики невольно крепчали духом. А вы думали отчего поморы за студеное море плыли и до Аляски дошли? То-то и оно))