Об ответственности за жизнь.

В продолжение моего недавнего поста про Тетрадь Смерти https://author.today/post/459311

Главная претензия к Ягами Лайту была в том, что человек не бог и не имеет право вершить судьбы других людей. Мол только богу дозволено решать кому жить, а кому умереть.

Но так ли это? Во-первых, во всех религиях концепция того, что человек сын Бога, а дети всегда стараются повторять все за родителями. То есть каждый человек мини-бог. А во-вторых, люди уже принимают решение кому жить, а кому умереть – например врачи. Когда у скорой несколько вызовов, есть негласные правила к кому ехать первыми – что ребенка предпочтительнее спасут, чем старика. Или, когда у врача много тяжелых больных, и всех спасти он не может, то делает выбор кому умирать. Точно в такой же ситуации оказываются пожарные и спасатели – решают кому жить, а кому нет. Или же можно вспомнить профессию страхового агента из фильма «Бойцовский клуб» - они составляли отчеты, на основе которых производители машин решали что дешевле – отправлять модель на переработку или платить страховые компенсации. Не говоря уже о самом банальном случае – судья, выносящий смертный приговор. И это все в рамках того общества, в котором мы живем и чьи правила принимаем. Другое дело, что не каждый готов взять на себя такую ответственность.

Это можно проследить на основе дилеммы вагонетки – краткая суть в том, что по рельсам несется с полной скоростью вагонетка, на основном пути лежат привязанными 5 человек, у вас есть возможность перевести стрелку на запасной путь, где привязан один человек, ваши действия? Большинство выберет ничего не делать, потому что в данной ситуации вы не несете ни за что ответственность – вагонетка не ваша, привязали людей тоже не вы. Однако если спасти этих пятерых человек и повернуть стрелку, то вас уже будут судить за убийство. В этом и суть – в большинстве ситуаций бездействие безопасней. Гораздо проще не обратить внимание на женский крик в темной подворотне, или пройти мимо человека, лежащего на асфальте. Потому что помощь им, может обернуться огромными проблемами для себя. (какими проблемами? Девушка может быть приманкой грабителей, или же те, кто к ней пристают, могут избить и тебя. Ситуация же с человеком тоже простая – допустим вызовешь скорую для него, у него тяжкие телесные, а по дороге в больницу он погибнет. Тогда для полиции тот, кто нашел первый подозреваемый и вот у тебя уже большие проблемы) Это все примеры из девяностых – когда многие получили прививку от совершения добрых дел.

Проще отговориться тем, что бог решит, выживет ли человек или нет. И понятно, что меня заминусуют, ведь в интернете все герои и все помогают. (Хотя один мой преподаватель говорил, что чье-то геройство – это чье-то разгильдяйство, и если бы кто-то не косячил, другим бы не пришлось геройствовать) Однако в реальности мало кто готов брать на себя ответственность за последствия. К примеру – тех, кто проголосовал за то, чтобы передвинуть вагонетку на запасной путь, собрали и провели эксперимент, повторив эту же ситуацию с мышами. Большинство оказалось также не готово действовать. В целом, людей лидеров – не боящихся принимать трудные решения и брать на себя ответственность всегда было мало. А остальные знают простую истину, что инициатива имеет инициатора.

И это я еще не беру в расчет другие факторы, влияющие на судьбы людей. Вроде учителей, которые своим преподаванием могут отвратить или влюбить учеников в предмет и таким образом оказать влияние на их дальнейшие судьбы. Или государства, от внутренней политики которого зависят судьбы его граждан. И т.д…

То есть на мой взгляд не Бог решает кому жить, а кому нет, а человек. Другое дело, что не каждый человек готов принять на себя ответственность за чью-то жизнь или смерть. И не каждый встает перед этим выбором.