Корсиканские бандиты как воплощение свободы

Количество преступлений, совершенных на Корсике в прошлом, просто невероятно. За тридцать два года (с 1683 по 1715 год) зарегистрировано 28 715 убийств.

Между 1818 и 1852 годами на острове было совершено 4646 убийств, в среднем, сто тридцать убийств в год, что во много раз превышало средний показатель по стране.

В 1588 году запретили выдавать разрешения на огнестрельное оружие. Через три года после этого запрета на Корсике циркулировало семь тысяч ружей, а конфискованные тут же перепродавались. Одно и то же оружие могло быть перепродано восемь-десять раз одному и тому же лицу.

Насилие, существование на обочине цивилизации, социальная нестабильность были частью островной жизни с древних времен. Жоссен, французский летописец 18-го века, хорошо резюмировал это уникальное наследие: «Едва ли в Европе можно найти народ, чья история более темна и запутана, чем история корсиканцев».

Много позже, в 1980 году, корсиканец Александр Сангинетти поддерживает слова Жоссена: «До Франции мы никогда не были гражданами, всегда под властью захватчиков, пережив со времен Римской империи 19 смен колонизаторов, 17 всеобщих восстаний, 7 периодов анархии. Можно сказать, что мы не знали беспристрастного правосудия, потому что оно вряд ли было возможно среди стольких проблем».

«В то время гражданские кодексы становились все более строгими, происходило ограничение свобод. Бандиты сопротивлялись этому, являясь воплощением формы свободы, напоминающей свободу пиратов», — подчеркивает Мишель Верже-Франчески. « Le Figaro » говорит в одной из своих хроник: «Можно сказать, есть в свирепой одиссее этих низменных героев, порвавших с обществом и его институтами что-то гомеровское, что пленяет нас. Как бы виноваты они не были, бунт их не лишен некоторого величия, и диву даешься, восхищаясь им... »

Но вернемся к нашим братьям Бонелли. 

Антуан Бонелли (начало о нем в предыдущем посте), на пике своей власти и популярности, к лету 1892, устал. Напомню, что к этому времени он уже сорок лет прожил в бегах, в «макис». Так что в июне он решил сдаться властям.

Когда после суда он вышел из дворца Правосудия в Бастии, огромная толпа встретила его овациями. Правительство, под давлением такого общественного мнения, вынуждено было уступить и суд признал Антуан невиновным (!), но потребовал удаления «народного героя» с Корсики.

Однако и это единственное требование было быстренько снято, и Антуан спокойно и мирно дожил на родном острове до 79-ти лет, тут же и умер от старости в 1907 году.

А вот его младший брат Жак так и не сдался и продолжал жить и действовать до своей предполагаемой смерти в 1895 году. Предполагаемой потому, что тела так и не нашли. Когда жандармы прибыли на место его якобы смерти, то обнаружили там только его пальто из козьей шерсти.

Так до сих пор и не известно, что стало с Жаком, официально умершим от легочной эмболии. Возможно, его тело спрятала семья, чтобы не обнаружилось, что Жак был застрелен — это нанесло бы ущерб его репутации.

Так вот и возникают нездоровые сенсации (с).

В те времена, если корсиканского бандита и ловили, то происходило это, как правило, в результате предательства. А когда говорили, что бандита убили жандармы, местные жители пожимали плечами и отвечали: « Должно быть, его убили после того, как он умер! ».

Корсиканцы мстили за оскорбление или смерть кого-то из своих, при этом враг должен был выбрать между тремя S: Schioppo, Stileto, Strada (винтовка, стилет, побег). Обычно он выбирал все три сразу!

А еще на двери вражеского дома появлялся знак креста — знак смертельной угрозы. (Кстати сказать, такие кресты с тем же смыслом я видела на Корсике и сама).

Для объявления вражды корсиканец говорил недругу «Guardati, mi guardo!» — «Будь осторожен, ты у меня на мушке!» (мой очень вольный перевод). То есть, по-честному предупреждал врага о начале охоты. С этого момента официальная вендетта считалась объявленной не только между самими врагами, но и между всеми членами их семей, исключая, конечно, женщин, детей и стариков. Хотя при определенных обстоятельствах за оружие брались и женщины.

Продолжение следует...