Мы все неправильно понимаем "Мастера и Маргариту" Булгакова

Обращение к админам

Прежде чем менять тему моей Статьи, рекомендую ознакомиться с данной статьей, которая демонстрирует весь спектр написания статей в современном обществе.

СТАТЬЯ

Начну я с того, что Булгаков действительно гениальный писатель.

Хотя я не испытываю вау-эффекта при чтении его книг.

И тем не менее, давайте разберем основные непонятые или недосказанные критиками моменты его книги.

1 - Книга была впервые опубликована полностью не самим автором, а его женой, спустя 27 лет после его смерти.

А значит, конечный экземпляр мог претерпеть изменения, которые посчитала необходимым внести в книгу его последняя жена. И это хорошо видно - если сам автор буквально вылизывал свои книги, не допуская никаких ляпов, то это произведение буквально прошло через руки его женушки - начиная от путаницы во внешности Мастера и заканчивая аллюзиями в лице Маргариты на его жену Елену, которая и опубликовала книгу в первый раз в эмигрантском издательстве в 1967 году.

2 - Христос нашего времени это поэт Бездомный.

Да, так и есть, не удивляйтесь.

Это легко вычисляется по структуре романа.

Начнем с противопоставления автором Иерусалима (уж простите, но буду употреблять более привычные моему русскому слуху имена и названия) и самой Москвы.

Иерусалим показан в книге не просто так - по идее он должен противопоставляться Москве того времени, причем сразу и по архитектуре и  по людям.

А в идеале, чтобы это противопоставление тоже различалось.

Иначе говоря, в одном случае люди были хорошие, а город  плохой, и наоборот - город хороший, а люди плохие.

И конец города точно также - Москва стояла и стоять будет, а где теперь этот Ершалаим?

Но я не даром сказал, что Булгаков был идеальным автором.

Потому что в случае с людьми мы получаем противопоставление не только самим простым жителям, но и власти.

И если мы легко читаем это противостояние городов и их жителей, то места противостоянию Христа и Нового Мессии здесь уже нет.

Но настоящий автор не мог так поступить.

Значит, перебираем оставшихся персонажей.

Кто лучше всего подходит на роль современного Мессии?

Правильно - Иван Бездомный, он же Иван Понырев, который подобно Иисусу поменял свое имя, который поменял коренным образом свой род деятельности, который работал между домом Пашкова и взорванным Храмом Христа Спасителя.

Все эти факты говорят нам о том, что новый Спаситель должен придти от науки, а не от искусства или религии.

Даже само имя Иван - данный Богом - говорит нам о том, что именно он был послан нам в качестве Спасителя.

3 - Воланд - это Иуда.

В день смерти книжного Иисуса родился Воланд/Сатана, о чем тот напрямую нам говорит.

Т.е. Воланд не мог родиться раньше войны ангелов и Бога, когда Сатана и был сброшен на Землю или под нее. 

Кроме того, ангелы Бога были созданы им, здесь нельзя говорить об их рождении, разве что в метафорическом смысле, но тогда и смерть Иуды была метафорическим началом Воланда.

Т.е. можно предположить, что именно Воланд и был Иудой и уже от этого провести все параллели. 

Тем более в книге прямо говорится, что в день смерти Иисуса был убит прокуратором Понтием Пилатом Иуда, предавший Христа.

И по книге советской власти противостоит именно Воланд.

И проигрывает ей, кстати )

Если разбирать еще серьезнее, а именно концовку, когда все получили то, что искали (свита Воланда и Мастер с Маргаритой), то здесь вернее другое утверждение - Воланд пришел испытать людей для Иешуа.

Т.е. по сути - Москва стала третьим Римом, она правопреемник всего христианского мира, поэтому именно город и люди, защищавшие ее, вышли победителями в схватке со злом.

Конечно, настоящее зло не победить, но его можно изгнать, что они и сделали, вместе с Домом писателей, на который Булгаков был сильно обижен.

4 - Любовница Мастера никогда не любила его.

Первое - Маргарита была уже замужем, когда встретила Мастера.

Второе - Маргарита вышла замуж по расчету.

Третье - Маргарита нигде не работала и просто бесилась с жиру, отсюда мысли о пожалейке/самоубийстве со цветами.

Четвертое - Маргарита так и осталась замужем за нелюбимыми человеком.

Пятое - Маргарита стала одним из членов свиты Воланда, иначе говоря, ведьмой.

Про  любовь между Мастером и Маргаритой вообще говорить смешно - я так и не  понял до конца, кого она больше любила - его книгу или самого Мастера?

Подозреваю, что книгу, учитывая, что настоящий роман Булгакова был опубликован после его смерти женой.

Никогда  нельзя отрывать произведение от автора - иначе получим того же  Успенского, который вовлекал своих близких и даже знакомых в секту.

Но тем не менее, возвращаясь к первому пункту данной статьи, мы видим, что любви здесь не было.

Вместо заключения

Я не собирался писать эту статью, но беседа про новый фильм сподвигла меня к этому шагу.

Конечно, множество спорных моментов я здесь опустил, оставив самое главное - свои мысли.

Но, если вам интересно, тогда достаточно вбить в поиск "Мастер и Маргарита" и будет вам всем счастье.