Историки, такие историки - 2

Наш поднадзорный Масленков разразился очередным фонтаном исторической безграмотности на древнерусскую тему.

Вот к примеру :

Неспособность держать большое количество скота приводило к неудовлетворительному удобрению почв. Скот надо не только выпасать летом, но и кормить зимой. А много ли вы заготовите сена косой-горбушей? Замечу, коса современного облика появилась только во времена Петра. До этого косили косо-горбушей.

Ну, про незнакомство персонажа с переложной системой земледелия уже всем давно известно, но вот феерический бред про косу-литовку со времен Петра Великого требует доказательного разоблачения:

В Спасо-Нуромском монастыре (Вологодчина) по описи 1615 года в казенной келье хранилось 10 кос-литовок, 11 серпов, а кос-горбуш вообще не зафиксировано [3, с.264]. В Кирилло-Белозерском монастыре в 1601 году хранилось 161 коса-литовка и 510 кос-горбуш, серпов при этом не зафиксировано [4, с.182-183].

1 сентября 1586 года была принята Уставная грамота поворотной пошлины Торговой и Софийской сторон Великого Новгорода. В числе прочего она устанавливала пошлину «з десяти кос литовских по денге ж» [5, с.42]. 

19 июня 1586 года дворецкий старец  Чудова монастыря (Москва) Арсений купил косу-литовку за 4,5 алтына, то есть за 13,5 копеек [6, с.107].

Видно, что как минимум со второй половины XVI века косы-литовки вошли в обиход в Русском царстве.

Список источников

3. Переписные книги вологодских монастырей XVI-XVIII вв.: исследования и тексты / Гос. ист. музей [и др.]; отв. ред. М.С. Черкасова. – Вологда: Древности Севера, 2011. – 496 с.

4. Опись имущества и строений Кирилло-Белозерского монастыря 1601 года : Комментированное издание / Сост. З.В. Дмитриева и М.Н. Шаромазов. – СПб.: «Петербургское Востоковедение», 1998. – 384 с. (Slavica Petropolitana, II)

5. Великий Новгород во второй половине XVI в. Сборник документов / Сост. К.В. Баранов, СПб.: «Дмитрий Буланин», 2001. – 276 с.

6. Хозяйственные книги Чудова монастыря 1585/86 г. /Сост. С.Н. Богатырев. – М.: Археографический центр, 1996. – 192 с., илл.

Кстати, вот одна из иллюстраций в книге Адама Олеария о путешествии по Московии в тридцатых годах 17 века 

Как видно из рисунка - за два поколения до Петра луговые черемисы вполне буднично пользуются описанными косами.

P.S. Про феерический бред насчет пехоты (поднадзорный явно незнаком ни с Раковором-1268, ни с осадами Твери-1375 и Булгара-1376, ни с походами московских ратей 15 века) поговорим в следующий раз.