Субботнее, интересное, наисвежайшее, в соавторстве

Пришла суббота, значит, продолжается флешмоб, ещё осенью запущенный Марикой.

Напомню суть флешмоба:

небольшой, но интересный по мнению автора отрывок.

Сегодня я покажу небольшой отрывок из нового "с иголочки" романа "Сигги и Валька. Любовь и овцы" (написанного в соавторстве с Ольгой Гусевой).
Публикация его начнётся сегодня вечером. 

Сначала фрагмент первой главы (знакомство с героиней), а потом я расскажу вам чуть-чуть интересного (надеюсь).

Валентина Куракина родилась и выросла в Таллине. Она была гражданской Эстонской Республики, но вот определить свою национальность затруднялась. Её отец, этнический русский, чьи предки прибыли в Ревель ещё в петровские времена, являлся потомком старинного княжеского рода. А мама Валентины принадлежала к небольшому финно-угорскому народу сету, исконно проживавшему на юго-востоке Эстонии. Однако народ этот, имеющий собственный язык и, в отличие от большинства эстонцев-лютеран, обращённый из язычества в православие в зрелом Средневековье, не имел в стране статуса самостоятельного этноса, так что по матери Валя формально считалась эстонкой.

В Валины школьные годы родители имели обыкновение отвозить дочку на хутор к бабушке с дедушкой, где она и проводила все летние каникулы («на свежий воздух», как они выражались). И Валя всегда с нетерпением ждала этих летних месяцев. Конечно, бабушку с дедушкой она тоже любила, но больше всего она любила вольный дух полей, цветущих и колосящихся под лучами нежаркого солнца. Она любила лошадок, коров и овец, с удовольствием ухаживала за ними и выполняла любую посильную работу на хуторе. А когда повзрослела – научилась водить маленький трактор, и дед понемногу стал доверять Вале некоторые более важные сельскохозяйственные работы.

Окончив престижную таллинскую школу одной из лучших учениц в выпуске, Валентина удивила папу с мамой, когда объявила о своём решении поступать на ветеринарный факультет Тартуского сельскохозяйственного университета. Однако противиться её выбору родители не стали.

А теперь чуток этнографии.

У Валюхи папа этнический русский, но его предки ещё в Ревель прибыли в Петровские времена.

А мама Валюхина — эстонка-сету. Её дед и бабка по материнской линии живут в Вырумаа на хуторе.

Вот тут интересно. Сету (эстонское написание: seto) — это малочисленная финно-угорская этническая группа, компактно проживающая в юго-восточной части Эстонии (уезды Вырумаа и Пылвамаа), а также в Печорском районе Псковской области (но там их осталась маленькая горстка).

Примерная совокупная  оценка численности сету на сегодняшний день — около 10 тысяч человек. Сету — православные, а не лютеране, как обычные этнические эстонцы. Происхождение это народа не вполне ясно. 

Сейчас всё большее распространение (по крайней мере, в России) получает теория, согласно которой эстонцы и сету в равной мере восходят к древней чуди, с которой славяне встретились при освоении ими северо-западных земель  (в пользу данной теории говорит наличие в культуре сету мощного пласта языческих элементов при полном отсутствии элементов лютеранства). 

Православие сету приняли очень поздно, в XV—XVI в.в.,до этого времени он оставались язычниками. Религиозные практики сету до сих пор сочетают христианские и древние языческие ритуалы, причём характерные только для этой народности. Например, сету соблюдают все необходимые православные обряды, они посещают церкви, почитают святых, крестят своих детей, но одновременно веруют в бога плодородия  Пеко. В Иванов день полагается сначала посетить церковь, а затем отправиться к священному каменю, которому нужно поклониться и принести в дар хлеб.

Сету – народ трудолюбивый, однако они веками избегали рыболовства, поскольку считали это занятие крайне опасным. Людям, отправляющимся на лов рыбы, с собой  давали одеяние для погребального обряда, а провожающие на всякий случай заранее оплакивали рыбаков. А вот каждого, кто отправлялся в поле пахать, провожали песнями. Понятно, что в основном сету жили за счёт земледелия и животноводства.

Ещё один интересный момент. Сету высоко ценят женский вокал, так сказать. Женщин с особенно красивыми голосами, знающими множество песен (по крайней мере, сто) они называют "матерями песен". Это самые уважаемые в народе женщины.  

Кому любопытно, может посмотреть короткое видео: