Миф про День Кощея

Тут лента запестрила сообщениями, что 29 февраля -- день Кощея. Позвольте развенчать этот миф. 

Со мной можно соглашаться или не соглашаться, но на основе лично моих изысканий про происхождение Кощея, я склонилась к версии, что День Кощея - это Карачун (у скандинавов называемый Йолем). 

Со мной можно соглашаться или нет, но вот вам ещё одна статья от меня. Это  тоже авторский пост из ВК. Выходил он к Дню зимнего солнцестояния, который славяне называли Карачуном.

***

Карачун — славянский бог зимы и мрака.  По мнению некоторых исследователей именно Карачун,  а вовсе не Чернобог, является праобразом Кощея Бессмертного. Его праздник - самая длинная ночь в году. Она в декабре, если кто-то не знает.

Причем тут - 29 февраля?

Это ничего, что у славян был свой календарь, и там даже название февраль - отсутствовало, как и понятия високосного и не високосного года? А праздник зимнего солнцестояния был всегда с его самой длинной ночью года.

Выходит, Карачун — один из богов зимы. Он не добрый и не злой, скорее, равнодушный, как равнодушна к человеку сама зима. 

При этом нельзя Карачуна путать с Морозом (он же Трескун, он же Студенец, он же Морозко). Это разные зимние божества.

Хотя бы потому, что Карачун пришел от западных славян, он не совсем "наш". Трескун-Студенец уже более распространен в фольклоре.

Как вышло, что Карачун стал Кощеем? Скорее, это просто подмена понятий. "Мрачное царство Кощеево" — это про бога мрака. Победа над Кощеем со стороны протагониста, обычно и показывает солнцеворот.

 Ещё  есть хитрый момент. Кощей — это литературный персонаж, возникший в 18 веке в популярном рыцарском романе, и оттуда перекочевавший в учебник русского фольклора.  До 18 века Кощей в фольклорно-сказочном понимании не существовал.  Такие вот интересные подробности.

Хотя слово это - "кощей" известное, упоминаемое в древних летописях. Но оно не отождествляется с божеством. 

С чего я вообще стала копаться в версии, кто есть Кощей в фольклоре?

Про Карачуна у меня есть книга — юмористическое фэнтези "Год хорошего Кощея".  Это новогодняя история, где Карачун-Кощей довольно неплохо устроился в Москве в наши дни. Он — один из самых харизматичных моих антагонистов. 

Работая над книгой, я вгрызлась в вопрос возникновения Кощея, потому это все изучала. Чернобога как праобраз Кощея отвергла сразу. Чернобог - это смерть. Поэтому мне не подошёл. 

Я выбрала свою версию, для сказки подходящую, но при жэтом сайтов перелопатила для этого - кучу! Я изучала статьи фольклористов, этнологов, сравнивала разные версии.

 Именно поэтому материала в голове много, и я для себя я точно определила, что день Кощея - это Карачун, и он в декабре.

Попытки спекуляции с Днём Кощея на 29 февраля -- это именно спекуляции. Причем, не имеющие никакого смысла.

____

Пользуясь случаем, напоминаю, что мою книгу "Год хорошего Кощея" можно найти в списке моих произведений. https://author.today/work/178504

Там я так не умничаю, как здесь. Книга веселая и яркая.

Но я всегда глубоко работаю с материалом, даже когда пишу сказку, потому что мне надо копнуть в самые глубины фольклорного пласта. Поверхностно я не умею, уж простите

Кстати, для тех, кто ждёт продолжение "Года хорошего Кощея", хочу сообщить, что наконец-то в моей голове начала формироваться достойная идея. Вообще писала как однотомник, но читатели уж очень захотели почитать дальше.

Долго я не могла придумать ничего стоящего. Дело в том, что мой Карачун - гений. Когда у персонажа такой уровень, нельзя давать ему банальной задачи. Идея нарисовалась в голове, а когда засяду за неё -- непонятно