▀ Во что верить сегодня?

Двухтысячелетний букварь.

Атеист, когда умирает, зовет священника. Священник, когда умирает, зовет врача.

Звонок в дверь. Мы никого не ждали. Смотрим в глазок или через камеру наблюдения – на пороге незнакомый нам человек. Открыть? Или сделать вид, что дома никого нет? Любопытство или воспитанность перевешивает, и мы открываем. И тут, человек, после короткого приветствия, задает нам в лоб вопрос «Верите ли вы в Бога?» Хочется захлопнуть дверь перед таким человеком, может большинство так и сделают. Но мыслишка появится: «А вдруг этого человека послал Бог, а вдруг Бог разгневается на меня». Неловко ... и немного страшновато. Но за заботами дня, все улетучивается.

Так верим мы в Бога или нет? Или чуть-чуть?

Может показаться, что эта статья посвящена пропаганде Христианства или любой другой религии, но это не так. Она о кризисе веры. 

Во что верить сегодня?

В Науку и Разум Человека?

В Бога и в его Проводников в мир иной, пусть и лучший, но иной?

Не верить ни во что?

Жить просто так?

Можно проигнорировать такие вопросы и заняться «обычной жизнью» - работать; ждать выходных; веселиться; любить; воспитывать детей, в промежутках между сном и работой. Да мало ли дел у нас сегодня. Некогда и незачем задавать себе вопросы. И потом, у нас не принято обсуждать такие вопросы публично. Становится неловко и за себя, и за того человека, который говорит об этом. А если задуматься, почему становится неудобно и за себя, и за такого «проповедника»?

Да потому, что большинство «проповедников» ведут себя как маркетологи. Потому что, как только разговор заходит о Боге, мы чествуем, что нам пытаются что-то всучить, а значит лукавят, чтобы привлечь внимание, чтобы втянут во что-то.

Вторая причина в том, что для нас это глубоко интимный вопрос. Смущение от таких разговоров похоже на смущение человека в публичной бане. Это стыд.

Сегодня стыдно задавать и говорить на такие темы. Давайте попробуем разобраться почему. И стоит ли вообще задаваться такими вопросами.

Все основные религии сегодня выглядят архаично в свете сегодняшних знаний о Вселенной и Человеке. Если раньше единственными книгами были священные писания и читать их мог только священник, просто потому что только религиозные деятели были грамотными, то сегодня мы можем и сами прочесть любое «послание» от Бога. Всеобщая грамотность обнажила множественные недочеты в трактовках «божественных посланий».

Хотя мало кто читает и вникает, например, в Евангелия.

Зачем в Евангелие от Матфея приводится длинная и полная родословная Иосифа – отчима Христа и почему Христа и Иосифа связали по крови?

«Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама…»

Дочитать такое до конца - это уже подвиг.

Ведь четко сказано в Евангелиях, что Мария – мать Христа, забеременела не от Иосифа, а от духа святого. Это значит, что Иосиф только воспитал Иисуса. Но Матфей упорно ведет линию от Адама к Христу, через Иосифа. Зачем? Почему? Правильней и честней рассказать о родословной Марии. Она уж точно его генетическая мать. И что делать, тогда с таким Евангелием? Доверять ему или нет?

Мог ли молодой Иисус знать, что он неродной сын Иосифа? И как это повлияло на характер мальчика?

На все подобные вопросы верующие на вас зашикают, атеисты поддержат и может даже посмеются, а современные ученые отошлют к радиологическим исследованиям плащаницы и данным по изучению древних еврейских текстов на папирусе.

Так верить или нет?

Кризис веры наступил первым не у нас с вами. Он сначала наступил у учеников Христа. И более того, он их преследовал всю жизнь.

Очень показательная история описана в Евангелии от Иоанна (в других Евангелиях она уже видоизменена или разделана на две отдельные истории). Всем она хорошо знакома.

Иисус пошел по берегу вокруг небольшого озера, которое в Библии называется морем, хотя по короткой стороне ширина всего около 12 км., проповедовать в соседние земли. Ученики его остались ждать на берегу. Иисус задерживался, и ученики его забеспокоились. И неспроста. Жизни Иисуса с момента его первого чуда стали открыто угрожать фарисеи (националисты и ревностные хранители традиций и ритуалов) и саддукеи (не верящие в загробные мир, почти атеисты). Среди учеников Иисуса было много рыбаков, они решили переплыть озеро на лодке и встретить Иисуса. Когда они оказались уже достаточно далеко от берега, то они увидели чудо – Иисус, чтобы сократить путь и вернуться засветло, решил пройтись по воде, как по тверди земной. Он шел им на встречу…

Представьте, что это произошло сегодня у вас на глазах. После увиденного любой из нас должен был поверить в его могущество и в слова о Боге, и о том, что смерти нет. Ходить по воде до сих пор никто не научился. Такой маркетинговый ход не под силу не одному современному «коробейнику» от религии. Но что произошло дальше?

Иисус вошел в лодку. Ученики с радостью встретили его, конечно были удивлены такому «фокусу». Они поплыли обратно. На полпути к берегу началась сильная буря, лодку раскачивало так, что она в любой момент могла опрокинуться. В этот момент ученики его напугались. А Иисус в это время спокойно спал на дне лодки. Они разбудили его и в страхе сообщили ему, что вот-вот все погибнут…

Первое. Иисус с самого начала им говорил, что смерти нет. Они слушали и не верили, делали вид что понимают, как студент на паре профессора, делали умный вид. А когда смерть подступила к ним, у них начался кризис веры. Слова Иисуса оказались просто красивыми словами для них.

Второе. Иисус им говорил, что он послан Творцом, он даже на их глазах оживлял людей, ставил на ноги парализованных, ходил, в конце концов, по воде. Какие еще нужны доказательства? Но ученики усомнились перед лицом смерти в то, что он послан Богом. А мы? Усомнились бы?

Конечно, мы усомнились бы. Копперфильд летает, ну или если точнее летал. Эка невидаль – хождение по воде. Если знать хоть чуть-чуть физику и эффект левитации сверхпроводника в магнитном поле, то можно даже догадаться, как Копперфильд летает. Наука и никаких божественных чудес.

Так что, для нас сегодняшних, было бы доказательством божественности Иисуса, если бы он появился сейчас? Что будет доказательством существования Бога? Теперь, когда мы знаем, что такое фокус и наука, можем ли мы поверить в могущество и божественное происхождение человека, идущего по воде? Или чуда, которое совершает человек из плоти и крови, которое нас убедит на все сто, не существует в принципе?

Знаете, что делает современный человек с Богом? Он держит его на расстоянии. На дистанции. Зовет и обращается к нему только в моменты слабости или горя. Большую часть времени он живет как атеист, пользуется всеми благами предоставленными наукой и прогрессом, в делах своих надеется на свои силы, на помощь близких, друзей, на свои связи, пользуется могуществом денег. И только в короткие моменты жизни современный человек превращается в «верующего» - в человека, который не хочет анализировать, не хочет никаких доказательств, не хочет науки, не хочет логики – он хочет свято верить. Верить, и всё тут! А когда это происходит? Когда человек отчаивается и больше не верит в себя.

Кризис веры.

По-моему когда человек перестает верить в себя - это настоящий кризис веры.

Сколько бы человек не совершал «чудес», пусть неравных чудесам Иисуса, но все же чудес, все равно приходит время, когда он перестает верить в себя. И тогда происходит самоотречение. Мы вверяем себя Богу - его воле.

Хорошо это или плохо?

Мне близка позиция Исаака Ньютона - глубоко верующего человека, но ищущего. Ньютон был скромным и аскетичным, очень терпеливым и настойчивым. Верил ли он в себя? Верил. Он был теологом и одновременно натурфилософом. Верил ли он в Бога? Верил. Именно поэтому он изучал природу явлений, чтобы понять задумку Бога.

Чем больше он узнавал о гармонии Вселенной, тем больше он верил в Бога- Творца.

Священные писания всего мира – это буквари для маленьких деток, где с помощью простых притч, историй, рисунков описывается, что же такое Бог. Но как любой букварь – это сильное упрощение и адаптация к местным условиям и уровню развития. И каждый прочитавший может в них увидеть зерно истины, как он его понимает. Но готовы ли вы всю жизнь читать только букварь? Всматриваться в букву "А" и перечитывать слово "Арбуз"? Разве может букварь, смотри в него не смотри, дать столько же знаний и чувств как поэзия Пушкина? Для того чтобы понять красоту стихов великого поэта нужно стать старше, тоньше, мудрее, а главное научиться читать бегло.

Человечество в стадии резкого и агрессивного «пубертата». Прогресс – это гормоны в "крови" Человечества. И как всякий подросток в этом возрасте, Человечество делает очень много и хорошего, и плохого, и даже, ужасного и отвратительного. Нам одновременно хочется выглядеть взрослыми, но мы отчаянно цепляемся за свое детство, хотим, чтобы нас прощали и гладили по головке «старшие». Но это время пройдет. Мы повзрослеем. Мы наконец-то станем задавать взрослые вопросы Богу и получать ответы. Уже начали. Те ученые, которым приходят откровения, да хотя бы Менделеев – уже повзрослели.

Верующие же стремятся остаться "маленькими детьми", паиньками, держатся за буквари. Не хотят взрослеть. Просят обратно соску и погремушки, хотят вечной родительской опеки и помощи. 

Выбор стоит за вами. Какими станут ваши дети. Во что будут верить и куда стремиться.

А для каждого из нас, выросших в культуре своего народа, вопрос веры уже давно не стоит. Мы уже смирились и просто живем.

Я лично, придерживаюсь прогрессивной веры в Бога.

P.S. Ни одно предложение, мысль и или слово в этой статье не преследовала целей задеть чувства верующих. 

Основные мысли выделены жирным. Тем кому некогда, у меня в блоге могут идти только по жиру.