Этнографические справки от Тэуна
Автор: ЭйтаЭто к флешмобу про легенды авторских миров, как всегда про Яначи, только я чутка выверну, как обычно.
В общем, когда я писала Яначи, я столкнулась с тем, что не могу впихнуть вообще всю корейскую матчасть нативно в текст. Ну то есть у меня там "наш" попаданец, и видит Яма, Вик очень старается. Он объясняет, объясняет, объясняет... Но иногда нужен другой подход. Подход ума не гопника, а ученого мужа. И я подумала, кто ж там может его предоставить.
И тогда пришел Тэун. Ломать четвертые стены и предоставлять этнографические справки...
(торопливо и немного свысока, потому что не то чтобы он мастер объяснений и вообще делает вид, что не любит, когда его спрашивают
)
*чогори — верхняя курточка в традиционном корейском костюме. В разные периоды длина у нее была очень разная, что позволяет тетушке Чхунчжон играть в «дни традиционного силланского костюма» по очень разным правилам.
Камикири — маленький такой ёкайчик с ножницами вместо клюва и руками-бритвами, почти безобидный, подкрадывается и обрезает людям пряди волос. В нынешние времена — повод обновить стрижку, но в разные эпохи длина волос несла разные сакральные значения, и обрезания прядей были очень критичны. В масскультуре, полагаю, модифицировался во всяческих Кири Хаймуру с Кирихиме Нацуно («Отсекающие и разделяющие преступные лезвия», «Пес и ножницы»). На шики вроде есть коллекция «персонажи с ножницами», если кому-то вдруг интересно покопать.
Ёшико в своей шутке ссылается на то, что часто нападение камикири несло предупреждающий характер. Например, когда невеста/жених, сами того не зная, собирались играть свадьбу с ёкаем или призраком, камикири могла напасть, чтобы намекнуть.
Пять основных цветов — чтобы это объяснить, надо начать с даосского учения о первоэлементах, философии Инь-Ян. Если очень коротко, то Инь — это женская, пассивная энергия, луна-вода-тьма. Ян, конечно же, мужская, активная энергия, солнце-огонь-свет. Они должны находиться в равновесии и гармонии. Цикл. Дальше учение у-син, цикл из пяти элементов, в котором начало и конец вселенной. Дальше мне бы, конечно, хотелось показать вам слайды, но придется ограничиться кратким перечислением: синий — стихия дерева, красный — огонь, желтый — земля, белый — металл, и черный, конечно, вода, север, смерть, черепаха… Очень женский цвет.
Попобава — танзанская летучая мышь препоганейшего склада характера. Прилетает по ночам к невинным мужчинам, оборачивается карликом и насильно склоняет к непотребствам. Да еще и заставляет их об этом всем рассказывать, а то повторит визит. Вот вечно Вик как выгуглит какую-то пакость, а мне объясняй теперь приличным людям. Премного извиняюсь, но из фольклора слов не выкинешь. Впрочем, всегда есть шанс, что они на самом деле там в нарды играют.
И, наконец, вот тут реально -- легенда, которая только для этого мира:
Шуба тысячи хвостов — шуба, по легенде испрошенная любимой наложницей короля в подарок. Надо ли говорить, что хвосты непременно требовались лисьи?
Среди лис считается, что это месть наложницы юной фаворитке короля, которая, впрочем, сбежала из дворца с евнухом. В некоторых версиях легенды этот евнух на самом деле был сыном короля от этой самой любимой наложницы. Нет доказательств, что сбежавшая девушка была кумихо, но когда это королям требовались доказательства?
Предмет легендарный, никто из ныне живущих кумихо его не видел, но все про него знают и считают, что он хранится где-то в сундуках королевской семьи. Королевские указы о рубке хвоста за мошенничество, выпущенные примерно в то время, считаются свидетельством существования шубы, ходили так же слухи, что кто-то видел ее своими глазами.
Если спросите моего экспертного мнения, то Виктор как всегда не отличает реальность от сказки. Ну на какую шубу вообще нужна тысяча лисьих хвостов? Королевской статуе внезапно стало холодно?
Бредовая страшилка и только.
На самом деле у меня было очень мало возможностей показать Тэуна как персонажа. Он частично компенсирует это тем, что вламывается примерно во все приквелы, но тем не менее.
Так что таким образом я пыталась убить двух зайцев сразу -- дать безголосому его голос и заодно донести еще немножко уже внешней, внекнижной информации. Насколько получилось -- хз, судить не мне