Волшебные корни боярЪанимэ

Вообще, в продолжение предыдущей заметки я собирался чуток разобрать культ силы, но решил эту тему пока отложить. А то некоторая часть аудитории решит, будто я над ними издеваюсь. Очень уж полыхало.... в комментариях.

Итак, бояръанимэ и сказка - что между ними общего? (на самом деле можно говорить в таком ключе о всех попаданцах, но это было бы неправильно). Странная постановка вопроса? А, между тем, сходных моментов достаточно много.  И дело не в том, что в сказке всегда побеждает добро, а в боярке всех побивает герой.

Начать следует с того, что волшебные сказки все как одна о путешествии в загробный мир. Не в том смысле, что если нет оного путешествия, то это не волшебная сказка, а в том, что такое путешествие есть всегда, только оно не очевидно.

И это не я придумал, почитайте "Исторические корни волшебной сказки" Проппа (но если планируете читать сказки детям, а у вас нежная психика, то не стоит, определённо нет). Все эти повороты избушки на курьих ножках или влезть в одно коровье ухо и вылезти в другое - это и есть переход в мир мёртвых. Сразу скажу, что традиция восходит к обрядам инициации во взрослую жизнь. Молодой человек ритуально умирал и возрождался полноценным членом сообщества.

Ничего не напоминает? В типовой боярке протагонист именно что умирает, но не до конца и возрождается тоже условно - в виде сознания в чужом теле в некоей альтернативной реальности (именно поэтому подходят не все попаданцы, в этом жанре проваливаются и в собственных телах). По сути, это тот самый переход из мира живых в мир мёртвых.

Далее магические таланты. По Проппу, если ничего не путаю, волшебные предметы и волшебные же звери-спутники - это сказочная персонализация сакральных знаний и умений, коими наделялся человек во время обряда инициации. То есть серый волк - это не рояль в кустах, это прямое и логичное последствие инициации.

Что мы имеем в боярке? Правильно - магический талант. Крутой и через одного уникальный.

Далее обретение молодости. Герои боярки - молодые люди, зачастую подростки. Вспоминаем хрестоматийное купание в кипящем молоке, призванное вернуть молодость царе-батюшке или ещё более хрестоматийные молодильные яблоки.

Ещё - "из грязи в князи" и "всё само собой, волшебным образом". Это имеет отношение не столько к сказке, сколько к менталитету, но тем не менее. Был непойми кто, и вот уже наследник древнего рода. Буквально по щелчку пальцами.

Наверное, и другие сходные моменты есть, но тут уж обобщать не буду. И если кто-то подумал, будто я критикую бояркЪанимэ, то - нет. Наоборот, этот жанр развивает отечественное культурное пространство. Впрочем, об этом я уже писал, повторяться нет смысла