Метросад
Автор: Владимир ТитовВ двухсоттысячном Слобожанске метро не было и не предвиделось, однако легендарное тусовочное место называлось не как-то ещё, а именно «Метросадом». До начала царствования Николая II здесь было митрополичье подворье, потом подворье перенесли, а две десятины земли, усаженные яблонями, акацией и сиренью, отошли городу и стали называться «Митрополичьим садом». Городская дума распорядилась прорубить дополнительные аллеи, сделать в центре площадку с фонтаном, поставить киоски и скамейки. Так, за несколько лет до Первой мировой, «Митрополичий сад» стал светским парком. Потом он стал парком советским, со статуями красноармейца и грудастой комсомолки на месте сломанного фонтана, и за недолгое время сменил несколько наименований. Он побывал сквером Парижской коммуны, потом парком имени Троцкого, потом — ожидаемо — сквером, но уже Сталинским, а после развенчания культа личности ему вернули имя Парижской коммуны и обратно произвели в парк.
В конце восьмидесятых он был средоточием общественных страстей Слобожанска, здесь каждый месяц гремели митинги, на эстраде в центре глаголом жгли сердца зевак самопальные поэты и барды. А по вечерам аллеи парка, вытеснив цивильных гуляющих, заполняли неформалы — от малолеток в проклёпанных школьных курточках с обрезанными рукавами до седеющих волосатиков.
В девяностые парку Парижской коммуны вернули имя Митрополичий сад, а неформальная молодёжь, облюбовавшая это место, перекрестила его в «Метросад». Тусовки начинали собираться с обеда, когда заканчивались занятия в школах, ПТУ и местных вузах, а расползались глубоко за полночь. В «Метросаде», как на выставке, можно было увидеть субкультурщиков всех мастей: там кучковались худосочные крикливые панки, обильно-волосатые металлисты, брейкеры в штанах шире труб ТЭЦ, толкинисты с деревянными мечами, алисоманы в красно-чёрном, скинхеды, да и просто тинейджеры без конкретных костюмно-музыкальных предпочтений, которым тесно в родительских квартирах, а клубы — не по карману.
Хотя в небольшом сквере тусили бок о бок номинально враждебные субкультуры, стычки случались нечасто, не говоря уж о массовых побоищах толпа на толпу. У безбашенной молодёжи, даже подогретой дешёвым алкоголем и травкой, работал групповой инстинкт самосохранения: стоит один раз поддаться искушению — и место мирной тусы превратится в территорию войны. Так что клановые счёты лучше сводить за два-три квартала подальше, а тут каждый волен найти своих и общаться с ними.
Шли годы, первые завсегдатаи «Метросада» выросли, остпенились, обзавелись детьми и взрослыми заморочками, повзрослевшие хиппи и алисоманы отошли от своих субкультур и не воспитали продолжателей, а избежавшие посадок скины ушли на глубокий шифр, зато появились хипстеры, эмо, винишко-тян и отаку-анимешники, которые тоже тянулись на легендарные аллеи. Мир менялся с бешеной скоростью, интернет из малопонятного заморского дива для яйцеголовых стал привычной и неотъемлемой частью жизни, перестали быть роскошью мобильные телефоны, компьютеры, иномарки и отдых за границей, но «Метросад» оставался культовым тусовочным местом.
