Каторга при Чехове и непопулярная причина Гражданской войны.

Читаю сейчас "Остров Сахалин" Чехова, он описывает реалии 1890 года, приведу один отрывок.  

В общих камерах приходится терпеть и оправдывать такие безобразные явления, как ябедничество, наушничество, самосуд, кулачество. Последнее находит здесь выражение в так называемых майданах, перешедших сюда из Сибири. Арестант, имеющий и любящий деньги и пришедший из-за них на каторгу, кулак, скопидом и мошенник, берет на откуп у товарищей-каторжных право монопольной торговли в казарме, и если место бойкое и многолюдное, то арендная плата, поступающая в пользу арестантов, может простираться даже до нескольких сотен рублей в год. Майданщик, то есть хозяин майдана, официально называется парашечником, так как берет на себя обязанность выносить из камер параши, если они есть, и следить за чистотою. На наре его обыкновенно стоит сундучок аршина в полтора, зеленый или коричневый, около него и под ним разложены кусочки сахару, белые хлебцы, величиною с кулак, папиросы, бутылки с молоком и еще какие-то товары, завернутые в бумажки и грязные тряпочки. Под смиренными кусочками сахару и булками прячется зло, которое распространяет свое влияние далеко за пределы тюрьмы. Майдан – это игорный дом, маленькое Монте-Карло, развивающее в арестанте заразительную страсть к штоссу и другим азартным играм.

Вот так, при Чехове, кулак это не трудолюбивый крестьянин, русский фермер, уничтоженный большевиками, а синоним скопидома и мошенника.  И образ майдана прям зловещий получился, за пирожки в грязных тряпочках каторжане судьбу свою отдают.   Но это все отступление, реально на что хотел обратить внимание, что в те времена на каторгах не было опущенных. 

А это об очень многом говорит и на основе этого примера хотел указать одну из ключевых причин гражданской войны в России на которую мало обращают внимания. Нет на каторге опущенных, это один из показателей монолитности общества, прежде всего крестьянского сословия.

Надо понимать, что гражданская война, это война крестьян с крестьянами.  Россия в 1917 году на 85% сельская страна. Революционные матросы это крестьяне призванные во флот. Петрограцкие рабочие это вчерашние крестьяне, родившиеся в деревни у которых родные живут в деревнях, которые имеют менталитет и корни из деревни.  Вооружённые дезертиры и столичный гарнизон это тоже крестьяне, из сельских жителей прежде всего формировали армию. Офицеры и те во многом из крестьян, дворяне были выбиты в кровавой мясорубки 1914-1916 годов, а затем разбавлены массовым пополнением не из дворянской среды. В итоге Корнилов из казаков, Деникин из крестьян.  До военный офицерский корпус империи и офицерский корпус 1917 года это в большинстве совершенно разные люди, прежде всего по происхождению. 

Идея революции и смена государственно строя не сильно волновала сельских жителей. Революция февраля и октября 1917 года по сути это государственные перевороты в которых приняло участия меньше процента населения страны и жертвы такиеже несерьёзные.  Реальные изменения и реки крови это гражданская война и для неё без разницы было кто стоял у власти. 

Вообще надо понимать, что в октябре 1917 года в Зимнем заседали социалисты, которых свергли другие социалисты, Керенский был из эсеров. "Министры капиталисты", это пропаганда большевиков, эти "капиталисты" принимали закон о прогрессивном подоходном налоге, когда бедные платят от 1% с доходов, а богатые до 33%.  И Учредительное собрание на 99% состояло из социалистов. Кадеты это тоже социалисты, их платформа социал-либерализм, земельная программа кадетов отнять землю у помещиков и кулаков и раздать безземельным в замен отнятому гос компенсация по справедливой, а не рыночной цене. Когда в Эстонии в 1919 году победили местные социал-либералы, "справедливая" цена оказалась 3% от рыночной, которую выплатили в 1926 году. Вот отличие социал-либералов (кадетов) от социал-демократов (большевики/меньшевики) и социал-революционеров (эсеры).   

А кто такие Белые в гражданской войне и какие их были планы на землю? Начать с того, что Белые это тоже революционеры, все они поддержали февральскую революцию, более того, кого не возьми, так они почти все хотели отдать землю  крестьянам. Земельная программа Деникина исходила из  укрепление мелких и средних хозяйств за счёт казённых и помещичьих земель. Колчак  26 мая 1919 года подтвердил, что не будет восстанавливать помещичье землевладение, в августе 1919 года Юденич заявил на заседании Северо-Западного правительства, что «земля должна быть отдана крестьянам без всяких условий».  Врангель 25 мая 1920  года принял «Закон о земле» по которому признал законным захват крестьянами помещичьих земель, тот самый "черный передел" в первые годы после революции. Другое дело, что на практике Белым пришлось поддерживать помещиков, но это тактический момент, они брали в попутчиков всех по единственному признаку, кто против большевиков. Совершенно разные силы объединены врагом и только до тех пор пока враг не побежден. Неудивительно, что Белые не смогли скоординироваться и проиграли гражданскую войну. Но победи они и помещичьего землевладения не стало бы или как минимум было бы сильно ограниченно. 

Хотя главная причина меж  крестьянской резни гражданской войны была не из-за помещичьих земель. К октябрю 1917 таких земель почти не оставалась и у помещиков в основном землю отобрали без крови. Реки крови полились потом, когда крестьяне массово начали резать друг друга изощряясь в казнях. Вот во время резни и помещики помилованные ранее попали под раздачу, припомнив им старые обиды.  

А в чем же тогда причина участие крестьян и остальных сельских жителей (85% населения страны) в гражданской войне? Причина гражданской войны в процессах, что происходили на деревни в предыдущие годы. 

 Долгое время в деревни царила круговая порука в следствии чего была развита взаимопомощь, если сосед пойдет по миру, то его тягло на тебя перепадет.  Погорельцу всем селом строили избу. Богатые платили недоимки за бедных, регулярно производились переделы земли по едокам, господствовало копное право, западная юридическая традиция воспринималась в штыки.  На каторге не было опущенных, добровольцы выносили парашу, а все остальные сидельцы таким скидывались за их презренную работу. В жизни всё решал Мир, слово община крестьянами не использовалось. Мироед это тот, кто против общины и взаимопомощи, иными словами единоличник.    

С приходом товарных отношений в деревню после 1861  года и особенно ускорившихся за счет реформ Витте и Столыпина идет разложение старых порядков, началось крушение традиционного для крестьян мировоззрения от сюда и возникает напряжение в деревни. Не на пустом месте взялись массовые обвинения Витте и Столыпина, что своими экономическими реформами направленными против общины, они расшатывают социальный мир и это все плохо кончится.   

Читая классиков просто диву даешься царящему антагонизму на селе в пред революционные годы, такие испанские страсти,  крестьяне рубежа веков живут, как пауки в банке. Готовы сутки потратить спасая неизвестного бродягу в тайге и тут же поджечь дом соседа. Этот антагонизм пройдет только после коллективизации, но и сама коллективизация это часть меж крестьянской войны. Все эти перегибы на местах комбедов проистекали из-за местной грызни. Большевики были лишь средством расправы одних крестьян над другими. 

И скатывание ленинско-сталинских реформ при Хрущеве в уравниловку, которая не свойственна теоретическому марксизму, это отголосок победы старых порядков. Раздача гос жилья, это примерно тоже самое, когда всем миром строили жилье погорельцам. Не каждый сам по своему труду, а вот так вскладчину, условно по едокам. Но время шло и общество менялось.  Появление в исправительных колониях опущенных это показатель, что общество изменилось, а значит крушение СССР построенное на равенстве неизбежно. В 90-е годы общество больше не хотело равенства и взаимопомощи, по тому за сохранение СССР не пролилась кровь. Все с равнодушием приняли, что десятки миллионы не в пишутся в рынок, главное что б мы вписались. А всё несогласие с курсом правительства дальше кухонь не вышло.   В таких условиях СССР не вернуть, ну может за исключением вывески.

Понятно, что описанная выше не единственная причина крушения СССР, как и не единственная причина повлиявшая на начало гражданской войны, но очень важная и её не принято замечать. 

Еще причины участия сельских жителей в гражданской войне. 

Казаки из-за отмены привилегий, их не устраивало получения прав иногородних обладать землёй в казачьих областях.

Столкновения города и деревни. Деревня в которой было зерно отказалась кормить города, в ответ пошла продразвёрстка. Ленин отправлял на продразвёрстку только семейных мужчин у кого дома голодали дети. При том, что сами эти рабочие в большинстве своем родились в деревнях. 

Еще столкновение поколений, очень много молодежи в процентном отношение к общему населению, что тоже ведет к нестабильности.

Все это создавала гремучею смесь, которая даже без наличии революций, что февральская, что октябрьская это во многом фактор случайности,  скорее всего взорвалась бы. Нечто похожий пример гражданская война в Испании.