Источники русской мифологии

Всем, кто пишет сказки или фэнтези, было бы полезно знать некоторые азы русской мифологии. Ну, элементарно, чтобы не облажаться при описании того или иного персонажа или явления. Конечно, сказка — это сказка, а тем более фэнтези; каждый может сочинять что хочет. Но всё же хотелось бы, чтобы материал автора оставался в русле русских традиций. А что есть русская традиция? Откуда черпать сведения о русских мифологических персонажах? Я не имею в виду славянских богов — для меня самой это еще темное море. Сведений в интернете более чем достаточно, но отсутствуют ссылки на достоверные источники. Однако для написания сказок древние боги не столь уж и нужны. Гораздо нужнее младшие божества: лешие, русалки, домовые и т.д. Вот про них-то что читать и где брать достоверный материал? Поделюсь своими источниками.

Многие указывают на произведения В.Я. Проппа. Я читала этого автора, и он не произвел на меня впечатления. Это скорее литературоведение по мифологии, чем сама мифология. Гораздо интереснее и подробнее данные А.Н. Афанасьева («Поэтические воззрения славян на природу», 1865-1869 гг.). Но это слишком обширный труд, и к тому же часто критикуемый более поздними мифологами. Более авторитетны труды В.И. Даля («О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа», 1880 г.) и Д.К. Зеленина («Очерки русской мифологии», 1916 г.), а также С. В. Максимова («Нечистая, неведомая и крестная сила», 1903 г.). Тут есть на что опереться. Например, после американских мультиков укрепилось мнение, что русалки — это полудевы-полурыбы с хвостом. Но это, вообще-то, не так. Вот описание русалки по Далю: «Русалки большею частию молоды, стройны, соблазнительно хороши: они ходят нагие, или в белых сорочках, но без пояса, с распущенными волосами, зелеными, как иные утверждают; живут дружно, обществами, витают под водой, но выходят и на берег; резвятся, поют, шалят, хохочут, качаются на ближних деревьях, вьют плетеницы из цветов и украшаются ими, и если залучат к себе живого человека, которого стараются заманить всеми средствами, то щекочут его, для потехи своей, до смерти. Иные утверждают, что у русалок между перстов есть перепонка как у гуся; другие даже, что у нее, вместо ног, раздвоенный рыбий хвост»; «На юге русалка взрослая девушка, красавица; на севере чертовка стара или средних лет и страшна собой».

Если говорить о советских и поздних изданиях, основательных и добротных, то следует упомянуть книгу Э.В. Померанцевой «Мифологические персонажи в русском фольклоре», 1975 г., где описаны лешие, водяные, русалки, домовые и черти. Ну и, конечно, книга Е. Левкиевской «Мифы русского народа», 2000 г. Если речь идет о сказочных персонажах, то есть ценное пособие по этой теме: Н. В. Новиков «Образы восточнославянской волшебной сказки», 1974 г. Ну а если нужно описать древние обряды или праздники, то можно взять книгу Н.С. Шапаровой «Энциклопедия славянских праздников. Календар­ные поверья и обычаи славян», 2010 г.; это толстенная подробная книга на полтысячи страниц.

Всякие полезные дополнения в этот список приветствуются.