Еще про скудельницы
Автор: Николай БергУже писал на эту тему - и пожалуй должен признать, что чутка лопухнулся, что понял, когда полез разбираться дотошнее. Впрочем, должен заметить, что другие граждане и не такую ахинею валяют. Историки - вообще безответственная публика, что бы ни соврали - а никаких наказаний за бред в писанине не последует. А чем глубже лезешь разбираться в дела средневековые - тем больше убеждаешься в брехне исторической многовековой.
Итак - Новгород. Крупный по тем временам город, порядка 30 тысяч жителей. Торговый, стоит на логистически важных путях, в том числе и водных (саночных). То есть и своего населения много и пришлых до черта.
А у людей есть неприятная особенность - они периодически помирают. И если сейчас для таких внезапных покойников есть морги, где есть суд-мед.эксперты и соответственно решается вопрос о криминальности трупа, да и соцслужбы имеют место - которые бесхозный труп похоронят в итоге, то в средневековое время все это было несколько сложнее.
Во-первых люди были шибко религиознее. И потому помершего желательно было похоронить по обряду - причем в соответствии с его религией. Как всем известно - упыри и вурдалаки - это те горемыки, что были похоронены не по-божески, без отпевания, без молитвы и на чужом кладбище. Закопай католика на православном кладбище - и чертяка станет вылезать из могилы по ночам, неуютно ему в ТАКОЙ освященной земле. И - наоборот ровно так же выйдет, закопай православного на угрюмом католическом... Даже похороны без гроба резко ухудшают перспективы у души покойного (та самая поговорка - ни дна тебе ни покрышки! - как раз милое пожелание оказаться в земле без домовины. А это опять же грубое нарушение посмертия. И к этому относились серьезнее. Фараоны вон какие пирамиды сооружали, у наших предков размах был не такой большой, но о посмертии - заботились тоже. Да и вурдалаки не шибко хорошо, когда заводятся.
Во-вторых среди покойников - есть чужаки, есть неопознанные, есть прямо криминальные. С этими тоже разбираться надо.
В-третьих медицина и профилактика были похуже, потому периодически случались эпидемии или смерти от голодухи. Полагаю, что это ударяло и по количеству попов, то есть покойников много - отпеть некому. А обязательно надо.
Ну и в четвертых - экскаваторов и стальных лопат тогда не было, а копать промеррзшую землю зимой под многое количество могил - деревянными-то лопатами - труд фееричный.
И получается, что в нормальное время - без эпидемий - как и описывал Даль - такие неправильные трупы собирались в божедомке - вспомогательном зданьице, выполнявшем тогда (и сильно позже, к слову тоже) функцию морга. Священник курировал это заведение и соответственно по опознанию и отпевали - ну а дальше истинных христиан в освященную землю, скоморохов, утоплых и самоубийц - у изгороди кладбища и так далее. Вместимость такого домика - пара десятков трупов.
А вот когда смертность подскакивала - домиком уже было не обойтись и при эпидемиях скудельницы делали открытыми - огораживая от собак, татей и колдунов привычным для русских частоколом. Соответственно добавляя свежих упокойников (нормальные похороны сделать невозможно, а обряд справить надо обязательно). И туда помещалось уже несколько сотен, а то и пара-тройка тысяч тел - повторюсь - зимой в Новгородчине деревянной лопатой много не нароешь, потому полагаю, хоронили таких горемык весной - и такие общие могилы тоже назывались божедомками и скудельницами. Отпевали, вероятно, всех оптом.
Для европейцев такая щепетильность была варварской дикостью, да и погода там мягче - потому если трупец не опознавался за определенное время - то и хоронили в общей яме без особых рассусоливаний. См. Моцарт, недалеко ходить.
Собственно отсюда и растут ноги у так любимого нашими либералами ужасТного рассказа очередного брехливого Шлихтена, про злого террана Вассильевича, который повелевал делать загородки с частоколом и там гарцевал на коне с копием, убивая нагоняемых туда горожан, пока не забивал трупами всю загородку. Откуда гарцевал в новую.
Мне и раньше этот рассказец казался идиотским - потому как частокол для такой развлекухи - только помеха - и коня не разгонишь и самому об бревна убиться - поломаться легко и как так гарцевать, чтоб забить загородку мертвецами?
А вот если прикинуть версию со скудельницами - которые для европейца были странностью и дикостью - в Европах сразу рыли большие ямы и туда складировали дохлых без преламинарий - присыпая зимой снежком и без отпевания, ибо нехрен дохнуть где попало - то вполне все встает на места. И да - до визита террана в Новгороде было и голодно и мор ходил, то есть трупов хватало с избытком.
На рисунке 1 - нормальная божедомка
на 2 - уже загородка под массовое поступление покойных.
Спасибо за внимание!