Снова Одиссей: самый долгий путь домой

И вот Троя всё, Агамемнон уплыл домой и там попал в ловушку, но другая часть ахейского войска во главе с Менелаем пошла своим путём. Как мы помним, вожди разругались в хлам ещё на берегу, и Одиссей остался с Менелаем. Правда, ненадолго: уже причалив к несчастному Тенедосу (опять ахейцы! — сказали тенедосцы и спрятались), войско продолжило раздоры. А как вы хотели — гнев богов...

В общем, на упёртого Менелая Одиссей тоже махнул рукой, собрал итакийцев и скомандовал «бери шинель, пошли домой». С этими вождями всё равно каши не сваришь. Надо заметить, что Одиссею на свою Итаку плыть было дальше всех. На карте показаны кружками справа Троада, а слева — Итака.

Т.е. надо было оплыть весь Пелопоннес и потом ещё подняться к северу. Реально от Итаки проще до Италии доплыть!

Кстати, по ряду источников, Одиссей как царь Итаки правил ещё и двумя соседними островами: Кефалленией и Закинфом (они там рядышком на карте). Т.е. это вовсе не «бедный итакийский царёк», он был богат! Этим объясняется такой бурный интерес к его владениям пресловутых женихов Пенелопы... Но об этом позже.

Главное, что нам надо помнить, пока мы будем следить за путешествием Одиссея: его путь домой — это путь по краю потустороннего. По границе иного мира, не доступного обычным людям. Когда он спускается в царство Аида — это другое, это граница мира живых и мира мёртвых. Но и всё остальное его путешествие вплоть до феаков — это путь страшных чудес. Это тоже архаика — та грань архаики, в которую мы уже немного заглядывали в рассказах об аргонавтах. Но история Одиссея больше, глубже и, по-видимому, сложилась позже.

Итак, у нас есть корабли, нагруженные добычей, и очень неспокойное Эгейское море. А, ещё у нас архаика. В таких условиях плавать через море напрямик было ещё не принято, и Одиссей направляется домой вдоль берегов. Т.е. для начало он отклоняется к северу, к побережью Фракии.

На карте примерно обведено побережье Фракии

И с этого момента всё идёт не так...

Как сказано в Илиаде, Одиссей привёл под Трою двенадцать кораблей. Не самый большой флот, но тем не менее. И вот его флот (весь пока что целый) идёт к берегам Фракии, и там они берут штурмом один из городов. Кушать надо потому что. Одиссей приказывает сразу же отплывать, но... вообще спутники Одиссея крайне плохо выполняют приказы, что и будет видно дальше. На этот приказ они тоже забивают, в итоге к фракийцам из глубины страны успевает подойти помощь, и часть отряда гибнет. Закусили шашлыком, называется.

Не жри в чужом мире

От берегов Фракии при хорошем попутном ветре Одиссей идёт через Эгейское море — тут, если что, полно островов, можно причалить куда хошь. Однако буря уносит их от нужного направления, и в итоге они оказывают у берегов страны лотофагов.

Многие знают, что лотофаги значит «едящие лотос». Что за фигня, зачем есть лотос?! А вот тут интересно.

Дело в том, что текст «Одиссеи» не определился, про какой-такой лотос в нём говорится. Есть цветок лотос, всем известный, вот он:

Видите коробочки? Это отцветшие лотосы. Когда они созревают, из них высыпаются семена, и их едят. В Юго-Восточной Азии семена лотоса, сваренные в сладком сиропе, — очень популярный десерт, всем рекомендую. А не до конца созревшие коробочки тоже едят: режут пластиками, как мы режем редиску, слегка маринуют — и вперёд. Показывать не буду, трипофобы не одобрят. Но мы, конечно, едим лотос не в таинственной стране на краю обитаемого мира, нам это безопасно.

А вот «лотосовое дерево» (его тоже упоминает «Одиссея») — это другая штука. Это дерево зизифус, оно же ююба, оно даёт вот такие плоды:

Их замечательно едят, правда, не сырыми: компоты, варенье варят. А ещё они нам известны как источник «масла жожоба», того самого, которое так много рекламировали в 90-е годы. Вообще это дерево глубоко азиатское, но в Африке встречаются несколько видов, они же растут иногда на средиземноморских островах. Одна беда — та Африка, где растёт зизифус, — это аж Тунис. Где Тунис, а где Эгейское море...

В общем, не выясним мы наверняка, чем таким накормили лотофаги спутников Одиссея. Важно другое: коль скоро это у нас страна потусторонняя, есть там нельзя. Иначе там и останешься. Иногда историю с лотофагами трактуют как попадание в «страну блаженных», где забываются все тревоги, но это не совсем так. Это мир, который принимает в себя путём причащения его пищей. И да, после этого ты становишься частью этого мира и путь обратно тебе закрыт... был бы, если бы не Одиссей. Потому что своих спутников, которые наелись лотосового десерта, он вытащил назад и велел привязать к корабельным скамьям. А это значит, что связь с новым миром устанавливается не сразу, её можно разорвать, пока она не укрепилась.

Так что в ресторанах нашего мира варёные семена лотоса и варенье из ююбы ешьте смело, это посюстороннее :)

Вот такие пироги с лотосами. Не забывайте родину!