Объективность в литературе

Надоело мне слышать о субъективности собственных взглядов, в противовес объективности взглядов собеседника. Хочу сформулировать...

Итак, что такое объективность? 

Начальное определение Википедии:

Объективность — отношение к объекту (явлению) и его характеристикам, процессам, как к независимому от воли и желания человека. 

Если коротко, то объективность подразумевает некий внешний, реальный – по этой      причине одинаковый – мир, в котором пребывают субъекты. Отношение к нему может быть различным, но базовые характеристики (например, цвет, форма, движение объектов) воспринимаются всеми одинаково. 

У философии на сей счет свои соображения. К примеру, можно посчитать, что субъекты обладают разным восприятием действительности: один видит черное, другой – белое. Следовательно, мир непознаваем: агностицизм как он есть. Или что субъект пребывает в единственном числе, а другие вообще субъекты не существуют: это солипсизм. Названные философские концепции противоречат понятию объективности, которая в случае их принятия лишается смысла.

Но нас интересует литература: три десятка буквенных и несколько пунктуационных символов, которые в зависимости от перестановки представляют собой то гениальное произведение искусства, то графоманскую бездарщину. Возможны ли для них «объективные» характеристики?

Очевидно, что нет. Причина очевидна: отсутствуют научные критерии. 

Недаром та же Википедия сообщает:

Устойчивость объективности зависит от количества и точности понимания различных параметров объекта и/или процессов явления.

Ну и какие при оценке художественного произведения возможны количество и точность понимания? Которые, между прочим, и являются предметами ожесточенных споров. Никакие.

Остается апеллировать к «добрым чувствам» – эмоциям, пробуждаемым текстом... Но они, увы, под википедийное определение объективности опять-таки не подходят.

Объективность суждений подразумевает их базирование на проверенной, однозначной и конкретной информации об объекте (явлении), и исключение влияния на такие суждения личного (субъективного) мнения, эмоционального восприятия (эмоциональной оценки) факта, объекта или явления.

Остается признать, что объективность при оценке литературных опусов недостижима?

В этом смысле – да: без всякого сомнения.

Любое мнение, высказанное о литературе, вообще о духовном или интеллектуальном явлении, субъективно по той простой причине, что оно всегда высказывается субъектом, а не измеряется соответствующим прибором. 

Однако, не все так просто.

Существует иное – чисто литературное – толкование объективности и субъективности. Оно базируется на представлении, что любой человек обладает врожденным чувством прекрасного. Чем более это чувство развито, тем более объективен взгляд человека на произведение искусства.

Чувство прекрасного и есть мерило объективности в литературе, данное человеку в восприятии. Ага, развитый художественный вкус – и ничего более.

Однако, не следует путать его с формальными правилами создания художественного произведения. Таких правил множество, большая часть из них обоснованы – по крайней мере, в частных ситуациях, – но для общего применения годятся не все и не всегда. Гении пренебрегают общепринятыми правилами, но достигают впечатляющих результатов.

Как различать развитый художественный вкус и формальное следование затверженным правилам?

Если рецензент говорит: данный текст хорош или нехорош, потому что следует или не следует таким-то и таким-то известным мне правилам, – оценка субъективна. То же самое – если оценка опирается на эмоциональное состояние, вызванное произведением. Если же рецензент говорит: я попросту вижу, что текст хорош или нехорош, и могу сказать, в чем именно, а на литературные правила мне наплевать, – оценка объективна. Человек – если не врет, конечно, – видит, ощущает: в точности так же, как ощущает цвет, или форму объекта, или движение, тем самым воспринимает произведение объективно. 

Разница имеется, и кардинальная, хотя объяснять такие нюансы лишенным или не достигшим данной способности – безнадежное дело. Необходимо пройти долгий путь от: мне нравится или не нравится, - через: соответствует или не соответствует правилам, - до: я воочию вижу, следовательно, так и есть. Мнение может быть скорректировано, но факт лицезрения сомнению не подвергается.

Поэтому, коллеги, не пеняйте на субъективность оценки – не то взбешусь.