Дмитрий Балашов. Во всем виновата Москва. (195)

Дмитрий Михайлович  Балашов (Эдвард Михайлович Гипси) — советский писатель, филолог-русист и общественный  деятель. Заслуженный работник культуры РСФСР.

Родился 7 ноября 1927 г. в Ленинграде, в интеллигентной семье поэта-актёра и театральной костюмерши.  Отец умер от голода в блокаду Ленинграда в 1942 г. Мать с детьми вовремя эвакуировалась.

С 1942 по 1944 гг. находился в эвакуации на Алтае.  После возвращения в Ленинград уже после войны оба брата сменили имена:  Эдвард взял имя Дмитрий, Генрик — имя Григорий, и взяли вместе другую фамилию —  Балашов.

Выпускник Ленинградского театрального института им. А.Н. Очтровского,  фольклорист и историк. В 1967-1971 гг. учился в аспирантуре Института русской литературы (Пушкинский дом) АН СССР. В 1961-1968 гг. работал в Институте литературы, языка и истории Карельского филиала АН СССР в Петрозаводске.

Первая его художественная повесть «Господин Великий Новгород», опубликованная в журнале "Молодая гвардия" в 1967 г.

Предпринял несколько экспедиций на русский Север и издал несколько научных сборников: «Народные баллады» (1963),  «Русские свадебные песни» (1969), «Сказки Терского берега Белого моря»  (1970) и др. 

В 1962 г. Балашов принял участие в организации "Общества охраны памятников старины".

Талант исторического романиста в полную силу проявился у него в романе "Марфа посадница" (1972), по сути этот роман - апология "воли", симпатии автора к новгородским "жидовствующим" еретикам XV века при явной антипатии к москвитянам и деятелям Русской православной церкви (это проявилось у него в следовании некоторым идеям академика В. Л. Янина), что в известной мере лишили  роман объективности и мудрого принципа историзма. Критика отмечала, что в романе «противоборство Москвы и Новгорода выведено писателем лишь по-новгородски».

Всерьез три года подготовки в новому историческому роману... вдруг, приходит к нему понимание, что писать о 13 веке , сидя в современном городе нельзя. Не получится! Всё оставив, Дмитрий Михайлович переселяется в  глухую полузаброшенную деревушку и с 1972 по 1983 гг. живет и работает в деревне Чеболакша на Онежском озере. Купил старый простенький домик за 100 рублей. Завели скотину - двух коров, бычка и лошадь. Собственноручно сработал мебель для дома, да не простую, а резную.  Заготавливал сено, взращивал огород. В 48 лет сам срубил баню. При этом  ещё успевал писать захватывающие романы! Да и как многодетный отец Балашов состоялся – у него 13 детей! Но, увы, отношения с детьми были у него непростыми.

После того, как его дом там сгорел, он не вернулся в "культурный" Ленинград, а переехал в село под Новгород.

Главный труд Балашова-писателя - цикл исторических романов "Государи московские", включающий в себя книги: "Младший сын" (1975), "Великий стол" (1979), "Бремя власти" (1981), "Симеон Гордый" (1983), "Ветер времени" (1987), "Отречение" (1989), "Святая Русь" (1991—1997), "Воля и власть" (2000), "Юрий"  (неоконченный роман). Цикл этот представляет собой уникальную историческую  хронику-эпопею, охватывающую период русской истории с 1263 г. (кончина  князя Александра Невского) до 1425 г. Балашов - мастер описания изощренных политических интриг, батальных сцен, пожаров, эпидемий, и, в то же время, практики сбора налогов или организации строительных работ и пахоты. У него в тексте есть и казни, и предательские убийства, любовные страсти и супружеские измены, панорама всех страстей человеческих. Это наша отечественная "Игра престолов", когда реальная история круче любого вымысла и фантазии.

Эту эпопею Балашов писал, опираясь на работы Льва Гумилёва, отчего его проза получила более масштабное видение исторического развития Евразии в XIII—XV вв. по сравнению с  произведениями новгородского цикла.

Произведения Балашова - это исторический роман отпочковавшийся от "деревенской прозы" второй половины ХХ века. Балашов автор того же пучка, что Распутин, Белов,  Абрамов, Астафьев, Можаев, Солоухин, Крупин...  Характерно для  автора огромное внимание к труду — сельскохозяйственному,  плотницкому и т.п., к фольклору (он сам ученый-фольклорист) вплоть  до вставки народных песен, обращения к народному обряду. Те же самые философские  мотивы — народ, земля, родная природа, труд, семья…  То же балансирование между православием и язычеством.

Однако, в отличие от "деревенщиков", которые описывают современный нам мир, как пост апокалипсис - мир порушенной  традиции, где власть - агент разрушения, который по определению всё  делает неправильно, убивает народ, отрывая его от корней; Балашов  описывает некоторым образом надежду на грядущий золотой век — мир, где всё, в общем-то,  делается по ладу. Да, завоеванная монголами Русь ужасно страдает:  мучительство, зверство, набеги, угоны, распри, но так как у Руси есть  живая традиция, — религиозная, политическая, культурная, народ живет в соответствии со своими устоями, то этот мир, через всю кровь и ужас  постепенно приходит в себя и жизнь налаживается. 

Книги Балашова — это систематическое сопротивление "портяночной" дебилизации русской истории. Ну и, разумеется, —  неприятие её, раскрытие озлобленной демонизации либералами в духе знаменитого стиха Коржавина «был ты ликом  довольно противен, сердцем — подл, но не в этом суть». Балашов подробно  развертывает картину строительства русского национального государства, конкуренцию нескольких исторических проектов и городских центров — московского,  тверского, суздальского, роль конкурирующего литовского фактора, показывает мотивацию Ивана Калиты. Князь выходит у романиста ни ликом не противен, ни сердцем не подл. Балашов поставил восприятие русской истории на новый  уровень, она наконец перестала быть историей без аристократии и, к тому  же, историей без героев и персонажей, за исключением князей. Введение в ткань повествования действующих бояр, борющихся боярских домов, позволяет Балашову создать десятки ярких характерных персонажей.

Балашов своих политических воззрений никогда не скрывал. Он был монархист. Считал монархию самой целесообразной для России формой  правления. Парадоксально то, что в постсоветское время на выборах при этом  поддерживал КПРФ и Геннадия Зюганова. Аргументировал он это тем, что все хамы и воры из компартии убрались при её  развале, и в новой партии русских коммунистов остались сегодня наиболее  честные люди. Наивный...

17 июля 2000 г. Дмитрий Балашов был убит у себя дома в деревне Козынево, Новгородская область.  Его труп, завёрнутый в рогожу, был найден перед домом. У Балашова была  обнаружена травма головы и следы удушения. Похоронен на кладбище Зеленогорска под Петербургом, рядом с матерью. Заказчиком убийства оказался родной сын писателя.