Апулей. "Метаморфозы, или Золотой осел"

Открылась мне книга "Метаморфозы или Золотой осел" Апулея неожиданно. Давным-давно мать посоветовала прочесть, но как-то не складывалось. А тут - пришлось читать по работе.

Начиналось чтение - хорошо это помню - с состояния снобизма: что-то там мне может, кроме исторических сведений, сообщить древний римлянин!? Ну-ну...

Вначале чтение захватило неожиданной схожестью бытовых ситуаций тогда и теперь: вспомнилась юность лихая, когда нередки были стычки пьяненьких моих собратьев по вузу на "танцах".

Зацепило странное переплетение реального и сказочного: не успел освоить опыт героя - пьяного гуляки, как начинаешь переживать за осла, трезво оценивая его странную тягу к розам как сарказм, понимая, что он удвоен авторским, апулеевским, сарказмом.

...Круги ада для осла начинают переживаться как практически личные перипетии, правда, иногда обескураживает натурализм некоторых сцен. Но заглянешь в исторические источники, а это не утрированная правда, так и жили тогда (и невольно перекладываешь на свое время - неужели и сейчас ТАК?). Поэтому, 21+, а то и 40+, как по мне.

Фантастическое и сказочное у Апулея воспринимается до самого финала всего лишь антуражем... пока не доберешься до 11-й главы (книги, по древнеримскому). В ней происходит,трудно объяснить, как, преображение героя и вслед за ним, или вместе с ним? - тебя, читателя.

Становится ясно, кто осел во всей этой истории, и смутное подозрение, что это не герой, а ты, не оставляет очень долго...

В общем, попробуйте древнюю коврижку. Чем она станет для Вас? ...

П.С. Могу добавить, что значительная часть европейских литературных образов 17-18 вв. были так или иначе связаны с апулеевскими образами, в том числе - с героями мифа о Психее, изложенном в этом древнеримском романе.