Павел Иевлев на Автор.Тудей и еще телега про злых людей. От меня вам балалайка

Поскольку на этом сайте есть добрая традиция сообщать о появлении хороших, годных авторов - у меня для вас хорошая новость.

На АТ появился суровый воронежский гуру Павел Иевлев, на тексты которого я конкретно подсел еще с тех давних времен, когда он звался semiurg, писал книгу про УАЗ-дао и активно тусил в ЖЖ.

С тех пор я стараюсь читать все, что он там настучал на своей разбитой клаве. 

А знаете, почему? 

Потому что все еще живые писатели делятся на три неравные части.

Первая часть - это те, книги которых я не дочитываю.

Оставшиеся семь...

Ну ладно, оставшиеся двадцать два...

Хорошо, оставшиеся три десятка - и их точно не больше - это те, кто пытается понять тот сраный мир, который нам определили для житья.

Эти три десятка в свою очередь делятся на две неравные части.

Большая часть тех, кого я дочитываю, познают этот мир, как и положено писателям, на уровне чувств и эмоций. Грубо говоря - не знают, но чуют. Еще раз, ничего плохого в этом нет, писатель - он по определению существо скорее эмоциональное, нежели рациональное.

И лишь двое пытаются мир ос-мысл-ить. Павел - один из них.

Поэтому его книги - а пишет он, как и положено приличному человеку, фантастику - хороши тем, что заменяют общение с умным человеком.

Не знаю как вам, а мне этого в дивном новом мире очень не хватает. Вы не заметили, что все умные куда-то делись? И не только из телевизора.  

Честно предупрежу, что на Автор.Тудей Павел зашел по-серьезному. 

В смысле - сразу с козырей. Чтобы всех наверняка запугать.

Вчера он начал выкладывать "Календарь Морзе" - пожалуй, самый неформатный свой роман. И - на мой взгляд - один из лучших у него.

Ну и последнее. Можно, наверное, еще долго распетюкивать, какой автор умный и талантливый, как он хорошо пишет, но лучше все-таки не объяснять вкус халвы словами, а дать попробовать. Раз уж пишу я это все в разделе "Блоги", вот вам блог. Один из множества блогов Паши, на который я в свое время поставил закладку, чтобы не потерять.

______________________________

Велопатруль и социальная напряженность

В Москве учинили добровольный велопатруль для борьбы с неправильно припаркованными автомобилями. Кто взыскует подробностей, может почитать уzyalt-а, тем, кто разумно брезгует читать всяких зялтов, расскажу вкратце.

Хитрожопые водители, паркуясь где нельзя, закрывают госномер какой-нить фигней, чтобы автоматический регистратор “Паркон” его не мог считать.

Гаишникам выходить из машины с “парконом” и очищать номера то ли нельзя, то ли лениво. Поэтому добровольцы на велосипедах едут впереди гаишного экипажа и снимают все эти бумажки и тряпочки. Задаром, на энтузиазме.

Так вот, хоть обкидайтесь помидорами, но я считаю, что это плохо.

В прошлый раз, когда речь шла о видеодятлинге, я, видимо, так и не смог внятно объяснить, почему я считаю, что стучать на ближнего своего, а так же активно помогать его оштрафовать, неправильно.  Сделаю последнюю попытку.

Меня тоже весьма раздражают эти хитрожопцы с заклеенными номерами. Они часто мешают проезду машин или проходу пешеходов. И, если по улице будет ходить гаишник или специальный муниципальный служащий на окладе и очищать номера перед проездом “Паркона”, я буду обеими руками “за”. Но когда это делают граждане на добровольных началах, я резко против.

Дело в том, что мы представляем собой социум с очень высокой внутренней напряжённостью. Мы ненавидим друг друга оптом и в розницу. Богатые – бедных, бедные – богатых, аборигены – понаехавших, государственники – либералов, пешеходы –водителей, каждый готов убить того соседа с дрелью и все вместе – повесить на фонарях чиновников. Это очень большая проблема нашего общества, возможно, даже, самая большая. Мы — будучи иногда довольно милыми людьми в индивидуальном порядке, — как социум очень злы и нетерпимы. И именно об этом больше всего говорят те, кто эмигрировал в другие страны – там редко бывает сытнее или краше, там ничуть не свободнее и не дешевле, — но там меньше постоянное давление взаимной неприязни внутри общества. Одного этого хватает, чтобы люди чувствовали себя намного лучше.

Поэтому любое массовое действие, направленное на усиление внутренней враждебности социума, я считаю категорически недопустимым. Если вы сомневаетесь, является ли вышеописанная акция направленной на усиление этой враждебности – почитайте хотя бы комментарии у зялта. Одни пишут, что если они увидят этих тварей на велосипедах, то будут долго бить их ногами, другие – что таких паркующийся надо не штрафовать, а сжигать на месте вместе с машинами. В общем, “и на земли мир, и во человецех благоволение”.

Натравливание одних социальных групп на другие ради сиюминутной пиарной истерики – прием абсолютно не новый, но его использование в пределе приводит к таким последствиям, которые не обрадуют никого. Почитайте документы времен начала Гражданской – вы поразитесь, с какой лютой торжествующей ненавистью рвали друг друга в клочья еще вчера совершенно мирные граждане. Профессиональных душегубов было немного — с пытками, издевательствами и насилием одни обыватели истребляли других обывателей. И никто не мог прекратить этот ураган взаимоуничтожения, пока все не не напились кровушки досыта и не устали.

Да, мы недобрые, нервные, нетерпимые люди. Нет, не конкретно вы — человек, читающий это сейчас, – мы, как социум. Идея жестокого наказания “этих козлов, которые…” всегда вызывает в нас самый положительный радостный и предвкушающий отклик. И да, я считаю, что чем меньше таких идей вбрасывается в общество, тем лучше. Нам еще не один десяток лет придётся решать задачу противоположного свойства – изживать понемногу эту взаимную неприязнь и неуживчивость. Может когда-нибудь мы перестанем переходить на другую сторону улицы, случайно встретив на зарубежном курорте соотечественника, но это произойдет еще не завтра. Может быть мы, даже, черт побери, начнем иногда улыбаться друг другу. Не сейчас, не скоро – но когда-нибудь.

Соразмерьте социальный вред от неправильно запаркованной машины с социальным вредом от еще одного повода для ненависти. Отложите в сторону свое “пролетарское чутье” и свою “революционную справедливость”.

Оставьте кесарево кесарю.

__________________

Примерно вот таким вот образом. В общем, если желание ознакомиться, тыскыть, с творчеством возникло и не угасло - идите читать "Календарь Морзе".

Да, если кто-то (в отличие от меня) спокойно относится к видеороликам - видеотизер этой книги лежит здесь.