Наука о ментальности (по следам диалога в комментариях)

Мне показалось, что развитие нашего диалога с Александром приоткрывает некоторые важные истины в существовании гуманитарных наук. Поэтому выношу это сюда.

********

Александр Задолбацкий.

Как любитель истории отмечу, что и в начале двадцатого века отношение к Дарвину бывало разное. Навскидку назову

Улыбнуло ваше желание получить от самого Дарвина подтверждение влияния его учения на идею происхождения органической природы естественным путем.

Хорошо, не буду задавать наводящих вопросов, скажу прямо и грубо: вы спорите не с реальным Дарвином, который развивал и углублял эволюционную теорию, а с воображаемым.

 Инна Ивановна Ермошина.

Значит, только ваш Дарвин сама реальность и истинность?   И чтобы мне "перекодироваться" и суметь проникнуться "настоящим" Дарвином, по-вашему, надо только прочесть мне то, что читаете вы?

Но я-то читала другие книги! Тоже увесистые и не на окраине обретающиеся, а котирующиеся в науке.

Внимание! Главное вы произнесли: отношение к Дарвину было разным. И, судя по статьям в Энциклопедии (тоже ведь не на коленке писаное произведение в 86 томов!) рубежа 19-20 вв. и приведенному вами примеру - неоднозначным. Там какое же из них истина? 

Только что эмпирически, т.е. на личном опыте, вы подошли к главной истине гуманитарных наук. Эти науки работают с "призрачным материалом", т.е. с представлениями людей.

Причем, каждый обычный человек уверен, что именно его представления - истина единственная и непоколебимая.

Важный штрих: заметьте, я буду читать предложенные вами книги. А про мои вы не спросили, т.е. в моем случае - "проводник", работа в обе стороны, в вашем - полупроводник, работа в одном направлении. Мне искренне интересны новинки представлений об эволюции органики. А вам не интересна история развития этих представлений, жаль!

Если коротко: есть наработки, приемы, способы и книги, которые помогают понять закономерности существования человеческих представлений, их историю, а также сгруппировать такие представления  и даже делать прогнозы о тенденциях их развития. Наука о ментальности, т.е. наука о картине мира в головах людей. 

Кому интересно и важно - в мою задачу как исследователя входило определение той группы представлений, к которой мог относить себя Михаил Булгаков, дипломированный медик, практикующий хирург и герметист-оккультист.

Для этого мне нужно было погрузиться к "старую" литературу" и выискать в ней пересечения некоторых мыслей и образов с таковыми же в булгаковских произведениях.

Работа, кстати, сродни криминалистической. Поиск "следов", в том числе не только по имеющимся наработкам, но и с опорой на интуицию.

Так какой же Дарвин - истинный? Если быть интеллектуально честным - то РАЗНЫЙ, причем не только в восприятии вас или меня, а еще и исторически. Для полноты картины о Дарвине, если вы считаете себя подлинно продвинутым знатоком некоторых научных положений, надо обязательно знать и историю представлений о его учении, наряду с современным отношение к нему, и в целом не зацикливаться на одном представлении. Потому что пройдут годы, будут новые открытия в биологии, и отношение к к дарвиновским тезисам неизбежно поменяется! Ну, вот была же геоцентрическая картина мира. Сменилась Гелиоцентрической. А потом пришел Дж. Бруно и доказал, что и наше Солнце - не центр Вселенной, в всего лишь рядовая звезда. Так что, все же я бы советовала вам прочесть статьи в Энциклопедии Брокгауза и Эфрона))

П.С. Наука о ментальности относительно молодая. Ее основателями стали французские историки-медиевисты, которые разработали целую систему способов понять, как представляли себе мир и взаимоотношения людей средневековые прихожане христианских церквей. Восстанавливали мировоззрение этого "безмолвствующего большинства", т.е. людей, не оставивших никаких письменных следов своих мыслей, по сохранившимся проповедям священников, по темам этих проповедей, стилистике (т.е устрашению, либо, наоборот, примирительному тону и т.п.). Позже методы медиевистов взяли на вооружение психоаналитики, психологи и, наконец, гуманитарии в целом. Правда, пока европейские в основном.